Иосиф и его братья

1744 оратория Георга Фридриха Генделя

Георг Фридрих Гендель

«Иосиф» ( HWV 59) — оратория Георга Фридриха Генделя , законченная летом 1743 года. «Иосиф» написан на основе англоязычного либретто преподобного Джеймса Миллера , основанного наитальянском либретто Апостоло Дзено для оратории «Джузеппе» Антонио Кальдары . [1] Премьера состоялась после Великого поста 2 марта 1744 года в театре Ковент-Гарден .

Действующие лица

Роли, типы голосов и премьерный состав
РольТип голосаПремьера спектакля состоялась 2 марта 1744 г.
Фараон, царь ЕгиптабасТомас Рейнхольд
Иосиф, еврейконтртенорДэниел Салливан
Рувим, брат ИосифабасТомас Рейнхольд
Симеон, брат ИосифатенорДжон Бирд
Иуда, брат ИосифатенорДжон Бирд
Вениамин, брат Иосифамальчик-сопраноСэмюэл Чэмпнесс
Потифера, верховный жрец Ональтнеизвестный
Асенефа , дочь первосвященникасопраноЭлизабет Дюпарк
Фанор, главный виночерпий фараона, впоследствии управляющий ИосифаконтральтоЭстер Янг
Хор египтян, Хор братьев, Хор евреев [2]

Синопсис

Либретто основано на библейской истории Иосифа , изложенной в Бытие, главы 38–45. Либретто трудно читать без фонового контекста, поскольку аудитория ораторий Генделя была хорошо знакома с историями еврейской Библии и знала всю историю Иосифа как часть своих культурных знаний. Пользуясь этим, Миллер рассказывает историю в поэтической форме, опуская события и фоновую информацию, которые придают ей фрагментарное ощущение, если читать ее напрямую.

Фотография театра в Ковент-Гардене, где впервые была представлена ​​пьеса «Иосиф и его братья».

История (но не оратория) начинается с того, что одиннадцать братьев Иосифа, завидуя тому, что их отец Иаков любил Иосифа больше всех, хватают его и продают в рабство, говоря отцу, что его съели дикие звери. Работорговцы увезли Иосифа в Египет, где он стал слугой в доме Потифара , начальника стражи фараона. Хороший слуга, Иосиф в конечном итоге стал главой слуг в доме. Жена Потифара увлеклась Иосифом и попыталась соблазнить его, но он отверг ее. Из-за этого она обвинила его в домогательствах к ней, и он был помещен в тюрьму. Находясь в тюрьме, Иосиф истолковал сны двух своих сокамерников, оба слуги в доме фараона. Один из них, Фанор, обещал помочь освободить Иосифа из тюрьмы, когда он будет восстановлен на своем месте в доме фараона, но забыл, и прошло несколько лет.

Акт 1 начинается с того, что Иосиф оплакивает свою участь в жизни, покинутый, в тюрьме. Фараона беспокоят сны, которые никто не может ему истолковать, и Фанор вспоминает Иосифа и приводит его. Иосиф приходит к фараону и, призвав Иегову, истолковывает сны фараона: он говорит, что сны предсказывают 7 лет изобилия, за которыми последуют 7 лет голода, и что фараон должен запасать еду во время изобилия на время голода. Тем временем Асенефа, дочь первосвященника Потифера, влюбляется в молодого Иосифа. Фараон радуется толкованиям Иосифа, делает его своим премьер-министром, чтобы следить за сохранением еды, называет его «Цафнат» и предлагает ему руку Асенефы.

Теперь, перед началом второго акта, нужно вставить еще одну библейскую историю: после того, как Иосиф мудро экономил в течение семи лет изобилия, начинается голод. Поскольку Египет теперь хорошо расположен для еды, люди издалека приезжают, чтобы купить зерно, чтобы заменить свой собственный неурожай. Среди них братья Иосифа, которые не узнают его (хотя он узнает их). Он обвиняет их в том, что они шпионы, и приказывает им оставить одного из них, Симеона, здесь в тюрьме, пока они идут домой и возвращаются со своим младшим братом Вениамином (который не пришел в первый раз).

Действие 2 начинается год спустя, когда Симеон все еще томится в тюрьме, а его страх и чувство вины за предательство Иосифа терзают его мозг. Иосиф играет на драматической иронии и манипулирует Симеоном, чтобы тот чувствовал вину за то, что бросил Иосифа. Когда его братья возвращаются с Вениамином, они снова излагают свою позицию по поводу бедственного положения своей родины в Ханаане, и он продает им зерно и отправляет их в путь. Не упомянутый в либретто, Иосиф устраивает так, чтобы его серебряная чаша была спрятана в вещах Вениамина.

В третьем акте Иосиф заставляет египетских стражников догнать и схватить братьев, вернуть их и обвиняет их в краже чаши. Играя на чувстве вины и драме до упора, он требует оставить Вениамина в качестве пленника, чтобы проверить братьев, откажутся ли они от Вениамина, как они сделали это много лет назад. Братья умоляют ради своих отцов — горечь потери еще одного младшего сына убьет его — и Симеон предлагает себя вместо Вениамина. Пройдя испытание Иосифа, он открывает себя как их давно потерянного брата. Все поют хвалу Богу и стране Египет, которой Иосиф так славно управлял, и Иосиф и его братья поселяются в этой счастливой стране.

Запись

2019. Диана Мур (Джозеф), Шерезаде Пантаки (Асенат), Николас Фан (Симеон), Эбигейл Левис (Фанор), Филип Катлип (Фараон), Габриэль Хэй (Бенджамин), Барочный оркестр и хор Филармонии, дирижер Николас МакГеган . CD Philharmonia Baroque Cat: PBP11 [3]

Ссылки

  1. ^ Ламотт, Брюс. «Программные заметки для Иосифа и его братьев». Philharmonia.org . Получено 28 января 2018 г.
  2. ^ "Сочинения Г. Ф. Генделя". Институт Генделя . Получено 27 января 2018 г.
  3. ^ "GFHandel.org". gfhandel.org . Получено 23 января 2020 г. .
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Иосиф_и_его_братья&oldid=1241061880"