Джозеф Гарручо

Иезуитский миссионер XVIII века

Хосе Антонио Гарручо [1] (1712–1785) был миссионером- иезуитом в Мексике , который служил в миссии Лос-Сантос-Анхелес-де-Гевави и миссии Сан-Мигель-Арканхель-де-Опосура . Он был замешан в событиях, приведших к восстанию Пима 1751 года .

Биография

Ранний период жизни

Гарручо родился 27 марта 1712 года на Сардинии и вступил в Общество Иисуса 6 января 1731 года. [2] [3] Он покинул Сардинию и отправился в Испанию 23 октября 1740 года, а в феврале 1744 года отправился из Испании в Америку. Его корабль, « Сан-Франциско» , был взят на абордаж английскими каперами , которые высадили пассажиров-иезуитов около Пуэрто-дель-Принсипе . Иезуиты получили теплый прием в порту и оставались там около месяца, прежде чем отправиться в Гавану , а оттуда в Мехико . [2]

Миссионерская работа

В начале 1745 года Гарручо отправился в Пимерию Альта . Там Игнасио Хавьер Келлер назначил его постоянным миссионером в миссии Сан-Рафаэль-де-Гевави, которую Гарручо переименовал в Сан-Мигель-де-Гевави. Вскоре после прибытия Гарручо пима массово покинули миссию ; с помощью Педро Висенте де Тагле Бустаманте, капитана из близлежащего Пресидио Сан-Фелипе-де-Грасия-Реал-де-Терренате , Келлер и Гарручо смогли подкупить туземцев и заставить их вернуться. [2]

Некоторые из туземцев, крещенных Гарручо в миссии Гевави, были проданы в рабство сразу после этого. Например, записи о крещении показывают, что 22 апреля 1746 года Гарручо крестил пяти- или шестилетнего туземца, дав ему имя Хосе Луис. Хуан Тимотео де Роблес купил ребенка от имени Николаса Ромеро, местного gente de razón . [4]

Во время правления Гарручо Гевави поразили три крупные эпидемии: в 1747, 1749 и 1751 годах. Гарручо компенсировал последующее сокращение населения, привлекая пима в миссию, иногда подкупом, иногда силой. [2] Он назначал их на различные виды сельскохозяйственных работ на ранчо миссии, где они иногда работали больше, чем три дня в неделю, разрешенные законом. [2] [5]

Гарручо дал свои торжественные клятвы 10 декабря 1748 года в миссии Нуэстра-Сеньора-де-ла-Асунсьон-де-Ариспе . [2] К 1751 году миссия была настолько процветающей, что Гарручо поручил мастеру-строителю Хоакину де Касаресу спланировать новую церковь, построенную с помощью труда Пима. [2] [4] Работа началась поздно тем летом. Осенью Гарручо принял Луиса Оакпикаджигуа и его воинов, посетивших миссию по пути на помощь испанцам против сил апачей. [2] [6]

восстание Пима

29 сентября 1751 года Гарручо устроил большое празднование по случаю праздника Сан-Мигеля. Среди участников были Николас Ромеро; Мигель Валенсуэла, сержант в отставке; Хуан Мануэль Ортис из Агуа Кальенте ; Франсиско Падилья, старатель; Габриэль Антонио де Вильдосола, сын Агустина де Вильдосола  [исп] ; Франсиско Ксавье Пауэр , миссионер; и Педро де ла Крус, правая рука Оакпикаджигуа. Во время торжества Гарручо столкнулся с де ла Крусом, который нес церемониальную дубинку; Согласно некоторым источникам, он схватил дубинку, сказав: «Ты собака, потому что ты несешь этот бастон . Не приходи сюда и не беспокой людей. Если бы не этот день, я бы дал тебе сотню ударов плетью». [2] [6]

Два месяца спустя, 21 ноября, бригадир Хуан де Фигероа прибыл из Пресидио Сан-Игнасио-де-Тубак с новостями о восстании пима, возглавляемом Оакпикагигуа. Туземцы покинули миссию, и Гарручо последовал за ними. Он остановился в миссии Санта-Мария-Суамка , где выслушал признание де ла Круса , прежде чем укрыться в Сан-Фелипе. Впоследствии он переехал в миссию Сан-Мигель-Арканхель-де-Опосура. [2]

Восстание было подавлено; мирные условия Оакпикагигуа включали требование, чтобы Гарручо вернул слуг-пима, которых он взял с собой в Опосуру. В последующем испанском расследовании Диего Ортис Паррилья обвинил иезуитов, особенно Гарручо и его бригадира. Гарручо обвиняли в похищении детей-пима и в избиении туземцев без причины. [2]

Иезуит Джозеф де Утрера провел внутреннее расследование, в ходе которого он допросил местных gentes de razón , военных деятелей и туземцев, включая туземных губернаторов нескольких миссий. Игнасио, туземный губернатор Гевави, дал показания о том, что Гарручо ударил туземцев и приказал их высечь, и что собственный отец Игнасио умер от давних травм после того, как Гарручо избил его палкой. Хуанико, туземный губернатор миссии Сан-Игнасио-де-Сонойтак, дал показания о том, что Гарручо захватил земли, принадлежавшие ему и группе других пима. Гарручо, в свою защиту, утверждал, что Оакпикагигуа начал разжигать восстание задолго до любого из инцидентов с участием Гарручо. [2]

Расследование продолжалось восемь лет, но в конечном итоге не дало результатов. 28 июня 1759 года испанское правительство рекомендовало закрыть дело. Элизабет Фарнезе от имени Карла III Испанского подписала седулу, закрывающую его 27 сентября того же года. [2]

Дальнейшая жизнь

Гарручо оставался в Опосуре в течение пятнадцати лет, в течение части этого времени он служил отцом-визитером Соноры . К 1765 году он научился говорить на опата , местном языке. Он приобрел репутацию среди своих испанских коллег за свою гордость и за роскошный стол, который он накрывал. [2]

В июле 1767 года испанские солдаты прибыли, чтобы выполнить приказ Карла III, изгнав иезуитов из Мексики . Вместе с примерно пятьюдесятью другими иезуитами Гарручо был препровожден в церковь в Матапе, недалеко от Эрмосильо . Оттуда солдаты отвезли их в Гуаймас , через Мексиканский залив , через Тепик и в Гвадалахару . Многие из иезуитов погибли по дороге, но несколько, включая Гарручо, выжили и добрались до Кадиса в Испании. [2]

Из Кадиса большинство иезуитов были отправлены в хоспис в Эль-Пуэрто-де-Санта-Мария , но Гарручо был доставлен в Мадрид и заключен там в тюрьму. Позже он был заключен в монастырь иеронимитов ; он оставался там даже после того, как власти сообщили ему, что он свободен, и в конечном итоге умер там в 1785 году. [2] [4]

Ссылки

  1. ^ Рока, Пол М. (1967). Пути падре через Сонору: иллюстрированная история и путеводитель по испанским церквям. Историческое общество пионеров Аризоны. стр. 26. Получено 12 декабря 2024 г.
  2. ^ abcdefghijklmnop Кесселл, Джон Л. (1970). Миссия скорбей; Иезуит Гевави и Пима, 1691–1767 гг. Тусон, Издательство Университета Аризоны. стр.  87–188 . ISBN. 978-0-8165-0192-2. Получено 12 февраля 2024 г. .
  3. ^ Добинс, Генри Ф. (1962). Христианские пионеры среди погибающих индейцев Тусона . Редакционные исследования Анд. стр. 7.
  4. ^ abc Stockel, Henrietta (15 сентября 2022 г.). Спасение через рабство: чирикауа-апачи и священники на испанской колониальной границе . Издательство Университета Нью-Мексико. стр. 48, 119. ISBN 978-0-8263-4326-0.
  5. Эррера, Карлос Р. (14 января 2015 г.). Хуан Баутиста де Анса: королевский губернатор Нью-Мексико . Университет Оклахомы Пресс. п. 27. ISBN 978-0-8061-4963-9.
  6. ↑ Аб Шеридан, Томас Э. (26 мая 2016 г.). Пейзажи мошенничества: миссия Тумакакори, поплавок Бака и предательство О'одхама . Издательство Университета Аризоны. стр.  47–48 . ISBN. 978-0-8165-3441-8.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Joseph_Garrucho&oldid=1262751288"