Джозеф Эргас
Джозеф Эргас | |
|---|---|
| Рожденный | Иосиф бен Эмануэль Эргас 1685 |
| Умер | 1730 Ливорно |
| Занятие | Каббалист |
| Известная работа | Шомер Эмуним (книга) |
| Дети | 6 |
Раввин Йозеф бен Эмануэль Эргас, также известный как Йозеф Эргас ( иврит : יוסף אירגס ; ок. 1685 – 3 Сивана 5490/1730), был итальянским раввином и каббалистом, одним из ведущих критиков Неемии Хайюна [1] и саббатианства в целом. [2]
Биография
Он родился в Ливорно в 1685 году у раввина Эмануэля Эргаса, главы общины. Его дедом по материнской линии был Моисей Пинейро , преданный последователь Шаббатаи Цви . Он изучал Тору в городской ешиве у раввина Самуэля де Паса. Он изучал Каббалу в течение семи недель у раввина Бенджамина Коэна Витале [3] , ученика раввина Моисея бен Мордехая Закуто . В 1704 году он женился на Саре, которая родила ему шестерых детей, трех мальчиков и трех девочек. [4]
Позже он поселился в Пизе , где основал ешиву под названием «Ноа Шалом». Он также основал в городе две благотворительные организации: «Мохар батулот» и «Малбиш арьямин». По возвращении в Ливорно он был назначен главой общины.
Он был известен своими обширными познаниями в Торе, и многие раввины из Италии и Франции присылали ему вопросы, на которые он отвечал ясно и кратко. Его самым выдающимся учеником был раввин Малахи бен Яаков ха-Коэн , автор энциклопедического труда Яд Малахи.
Он прославился своим важным каббалистическим трудом «Шомер Эмуним» , в котором он разъясняет истины Каббалы. Работа структурирована как диалог между двумя персонажами. В этой работе он дискутирует с раввином Эмануэлем Хаем Риччи, который поддерживал буквальное толкование Цимцум . [5] Его работа считается основополагающим текстом в Каббале и наиболее ярким представителем небуквального взгляда на Цимцум .
Чтобы отличить его от работы «Шомер Эмуним», написанной раввином Аароном Ротом , труд Эргаса обычно называют « Шомер Эмуним ХаКадмон» .
Он также написал труд по еврейскому закону под названием «Диврей Йосеф».
Он скончался в Ливорно 3 сивана 5490 (1730) года в возрасте около сорока пяти лет.
Его борьба с саббатианством
В 1710 году известный саббатианец Неемия Хайюн приехал в Ливорно, пытаясь получить одобрение Эргаса на свою книгу, но Эргас узнал его истинный характер и выслал его из города. [6] Хайюн отправился в Амстердам и напечатал уничтожающие книги клеветы против Эргаса. Эргас ответил двумя полемическими книгами под названием «Тохахат Мегуле» и «Ха-Цад Нахаш» , которые он напечатал в Лондоне в 1715 году . [7]
В 1730 году, во время спора с Моше Хаимом Луццато , он отправил письма раввину Исайе Бассану, раввину Луццато, чтобы подвергнуть сомнению его характер, но не успел вынести окончательного решения до своей смерти. [8]
Его работы
- Диврей Йосеф , вопросы и ответы, Ливорно 1742
- Шомер Эмуним , введение в учение Каббалы, Амстердам, 1736 г.
- Минхат Йосеф , Каббала, Ливорно, 1752 г.
- Мево Петахим , введение и правила к трудам Ари, Берлин 1927
- Тохахат Магула и Ха-Цад Нахаш , против Неемии Хайюна и саббатианства, Лондон, 1715 г.
Ссылки
- ^ Грец, Генрих (1895). История евреев, т. vp 227. Получено 19 марта 2024 г.
- ^ "Эргас Джозеф бен Эмануэль". Энциклопедия.com . Проверено 19 марта 2024 г.
- ^ Эргас, Иосиф. Шомер Эмуним (на иврите). Введение.
- ^ "Hacham Joseph Ergas : HeHaCham HaYomi (The Daily Sage)". Hyomi . Получено 19 марта 2024 г. .
- ^ Френкель, Авиноам (22 мая 2022 г.). «Раввин Йосеф Эргас-Шомер Эмуним: интервью с Авиноамом Френкелем». Блог Kavvanah . Получено 19 марта 2024 г.
- ^ "Biblicalcyclopedia" . Получено 19 марта 2024 г. .
- ^ "Tockakhat Meguleh". Книги на иврите . Получено 19 марта 2024 г.
- ^ Склар, Дэвид. «Как железо к магниту»: поиски провидения Моисеем Хаимом Луццатто». CUNY . Получено 19 марта 2024 г.
