Жозеф Дюпюи

Джозеф Дюпюи (1789–1874) был назначен консулом и вице-консулом британского правительства между 1811 и 1842 годами, с различными назначениями в Африку в этот период, включая должность вице-консула в Могадоре . Он был женат на Эвелине Дэнби, которая, как принято считать, была незаконнорожденной дочерью Дж. М. У. Тернера и его любовницы Сары Дэнби ​​(1766–1861). Вместе у них было семеро детей. ^[1] Джозеф Дюпюи был человеком высочайшей репутации среди своих сверстников. Он посвятил большую часть своей жизни освобождению христианских рабов в Северной Африке и считался одним из ведущих экспертов своего времени по Марокко и Сахаре. ^[2]

Часть обязанностей британского вице-консула в Могадоре включала выкуп британских подданных и других христиан (обычно потерпевших кораблекрушение моряков) из рабства в соответствии с условиями англо-марокканского договора. Британский консул в Могадоре был хорошо известен тем, что платил высокие цены за освобождение христианских рабов в Северной Африке. ^[3] Узнав о крушении с участием христианских моряков, Дюпюи отправлял марокканского сотрудника, чтобы попытаться найти команду, которая обычно обращалась в рабство вскоре после достижения берега, поскольку христианские рабы были востребованы как маврами, так и африканцами. Этот сотрудник консула договаривался об условиях их выкупа со своим хозяином, обычно платя за их свободу или обменивая их. Во время своего пребывания на посту британского вице-консула в Могадоре Дюпюи обеспечил свободу многих христианских моряков от тягот рабства, а во многих случаях и смерти. Эту работу позже выполнил его преемник на этом посту.

Дюпюи был партнером успешного торгового заведения, которое занималось торговлей между Могадором и Великобританией с Уильямом Уилширом . Когда Дюпюи вернулся в Великобританию в августе 1814 года, он рекомендовал Уилшира занять пост британского вице-консула в Могадоре, и эта рекомендация была принята Министерством иностранных дел в Лондоне. ^[4]

Не все христиане были выкуплены вскоре после прибытия в Северную Африку, и Дюпюи больше всего запомнился тем, что освободил американца Роберта Адамса после того, как Адамс страдал в течение трех лет как берберийский пленник. Упомянув Адамса в своей исторической записи 6 октября 1813 года, Дюпюи написал, что «как и большинство других христиан после долгого плена и жестокого обращения среди арабов, он появился по прибытии чрезвычайно глупым и бесчувственным; и он почти ни с кем не разговаривал». Адамс оставался с Дюпюи в Могадоре в течение семи месяцев, за это время он смог оправиться от тягот своей жизни как берберийского раба. ^[5] Позже Адамс оказался в Лондоне, где он рассказал полную историю своего опыта как берберийского раба в «Рассказе Роберта Адамса» , опубликованном в 1816 году. До того, как « Рассказ Адамса» был опубликован, Дюпюи полностью подтвердил все части истории, которые его касались. Дюпюи был полностью удовлетворен правдивостью повествования Адамса и был одним из самых ярых сторонников Адамса, когда книга подверглась критике в Европе. ^[6]

После последующих назначений в Северной Африке он, по-видимому, покинул консульскую службу, находясь под угрозой. Предание гласит, что он и его жена занялись торговлей мрамором в Греции. После смерти Дж. М. У. Тернера они уехали в Англию, и Джозеф безуспешно пытался стать куратором галереи Тернера. Они поселились в Ламбете, где жила семья его брата. Ранее он сотрудничал с младшим сыном над книгой о святых местах. Оба сына поступили на консульскую службу и имели детей. ^[7]