Джозеф Карлебах
Йозеф Гирш (Цви) Карлебах (30 января 1883, Любек , Германская империя — 26 марта 1942, Бикернецкий лес, недалеко от Риги , Латвия ) — немецкий ортодоксальный раввин , естествоиспытатель и исследователь истории евреев в Германии .
Ранняя жизнь и семья
Карлебах был восьмым ребенком Эстер Адлер (1853–1920), дочери бывшего раввина Любека , раввина Александра Зуссмана Адлера (1816–1869), и тогдашнего раввина Любека Саломона Карлебаха (1845–1919).
В 1919 году Йозеф Карлебах и его бывшая ученица Шарлотта Пройсс (1900–1942) поженились. У них было девять детей. Один из них — раввин Шломо Карлебах .
Образование и начало карьеры
Йозеф Карлебах стал раввином, как и несколько его братьев, а именно Давид Карлебах, Эмануэль Карлебах (раввин в Мемеле и Кельне), Хартвиг Нафтали Карлебах (раввин в Берлине, Бадене около Вены и Нью-Йорке) и Эфраим Карлебах (раввин в Лейпциге). Однако изначально Йозеф Карлебах получил обширное образование в области естественных наук. С 1901 года он изучал естественные науки, математику, астрономию, философию и историю искусств в Университете Фридриха Вильгельма в Берлине. Среди его учителей были квантовый физик Макс Планк и философ Вильгельм Дильтей ( герменевтика ). В 1908 году он получил диплом учителя естественных наук (Oberlehrer-Examen) (с отличием ). В то же время Карлебах посещал ортодоксальную раввинскую семинарию в Берлине. В 1905—1907 годах Карлебах прервал учёбу в Германии и преподавал в школе Лэмел в Иерусалиме . Там Карлебах познакомился с рядом выдающихся раввинов.
В 1909 году Карлебах получил степени по математике, физике и ивриту в Университете Рупрехта-Карла в Гейдельберге. Там же он получил докторскую степень по математике Леви бен Гершону ( Lewi ben Gerson als Mathematiker ). Карлебах приобрел академическую репутацию благодаря книгам о Леви бен Гершоне, а также по теории относительности Альберта Эйнштейна в 1912 году. С 1910 по 1914 год Карлебах учился в раввинской семинарии у раввина Давида Цви Хоффмана и получил семиху (раввинское рукоположение) в 1914 году.
служба в Первой мировой войне
This section relies largely or entirely on a single source. (October 2022) |
Во время Первой мировой войны Карлебах служил в имперской немецкой армии , вначале в качестве телеграфиста. В 1915 году он был назначен педагогом — по рекомендации своего зятя Леопольда Розенака, немецкого армейского полевого раввина, активно продвигавшего немецкую культуру среди евреев Литвы и Польши во время немецкой оккупации (1915–1918).
Намерением Эриха Людендорфа было вызвать прогерманские настроения среди евреев и других поляков и литовцев, чтобы подготовить установление польского и литовского государства, зависимого от Германии. Частью усилий было создание еврейских газет (например, фольклорной Warszawer Togblat, וואַרשעווער טאָגבלאַט ), еврейских организаций (например, брат Иосифа, немецкий армейский полевой раввин Эмануэль Карлебах (1874-1927) инициировал в Ломже основание хасидской зонтичной организации Agudas Yisroel of Poland, части несионистского движения, основанного в Германии в 1912 году) и современных учебных заведений еврейского направления. Йозеф Карлебах основал частично немецкоязычную Jüdisches Real gymnasium גימנזיום עברי (академическую среднюю школу) в Каунасе (Ковно; межвоенная столица Литвы ) и руководил ею до 1919 года. Школа была основана на немецкой модели Torah im Derech Eretz . Школа предоставляла как еврейское, так и светское образование как для мужчин, так и для женщин (отдельно) и была моделью для сети Yavneh , которую Карлебах позже основал в сотрудничестве с Лео Дойчландером. В 1925 году Явне перешёл во владение Йозефа Лейба Блоха (1860-1930), который перенёс его в Тельшяй (рус.: Тельше, ид.: Телз טעלז) и включил его в Раввинский колледж Тельше , который удалось восстановить в 1942 году в США.
С 1919 по 1921 год он был раввином своего родного города Любек . В 1921 году Карлебах стал директором средней школы Талмуд-Тора в Гамбурге . С 1925 по 1936 год он был главным раввином Hochdeutsche Israeliten-Gemeinde zu Altona , после чего он перешел на должность главного раввина в Deutsch-Israelitische Gemeinde zu Hamburg , где он прослужил до своей депортации в 1941 году. Израильский юрист Хаим Кон описал влияние Карлебаха на своих учеников (а также проиллюстрировал довольно необычную позицию Карлебаха о том, что ортодоксальные евреи могут посещать церкви):
Он провел целый день с мальчиками в Кельнском соборе , искусно объясняя каждую деталь статуй, витражей, орнаментов и тонкости католической веры и ритуалов; но мне не разрешили участвовать, поскольку я был коэном , который не мог находиться под одной крышей с трупом или могилой, чтобы не стать нечистым; и хотя, согласно букве Закона, только еврейские мертвецы, соприкосновение с которыми делает нечистыми, а не нееврейские, Карлебах все же считал, что малейшей возможности того, что среди мертвых, похороненных в соборе, мог быть человек еврейского происхождения (даже в конечном итоге обращенный в христианство), было достаточно, чтобы сделать это место табу для меня. [1]
Преследования и убийства при нацистском режиме
После того, как нацистская Германия запретила еврейским студентам посещать немецкие школы вместе с «арийскими» немецкими детьми, раввин Карлебах основал ряд школ по всей Германии для обучения еврейских детей. Его школы носили его имя и были известны как Carlebach-Schulen .
Нацисты депортировали его в нацистский концентрационный лагерь Юнгфернхоф , где он был убит 23 марта 1943 года во время массового расстрела около 1600 евреев, в основном пожилых людей и детей, который стал известен как « Дюнамюндская акция» . [2] Это произошло в Бикернецком лесу, недалеко от Риги , Латвия , который был местом многочисленных других расстрелов, совершенных нацистами и их латвийскими пособниками, в частности, командой Арайса .
Его жена и младшие дети также были убиты во время Холокоста . Из его выживших детей раввин Шломо Карлебах стал машгиах ручани («духовным руководителем» [студентов]) в ешиве раввина Хаима Берлина в Бруклине , Нью-Йорк, после войны. Другой сын Джозефа Карлебаха, Юлиус Карлебах , стал известным ученым и лидером еврейской общины в Великобритании и был автором книги «Карл Маркс и радикальная критика иудаизма» (Лондон: Routledge & Kegan Paul, 1978), среди других книг, в то время как его третья дочь стала профессором Мириам Джиллис-Карлебах, которая эмигрировала в Израиль в октябре 1938 года. Она преподавала образование и чтение на иврите в Университете Бар-Илан в Рамат-Гане. В 1992 году она стала главой Института Йозефа Карлебаха в Университете Бар-Илан и посвятила себя исследованию трудов своего отца, а также трудов других еврейских лидеров того же периода. [3]
Жена раввина Йозефа Карлебаха сумела отправить своих старших детей в Англию, и они пережили войну. [ необходима цитата ]
Память и наследие
18 августа 1954 года Иерусалим почтил память Карлебаха, в частности, в местной школе Лямель , назвав в его честь улицу Рехов Карлебах/Карлибах רחוב קרליבך в районе Тальпиот .
Память о Йозефе Карлебахе с большим почтением хранится в городе Гамбурге и его еврейской общине. В 1990 году часть университетского городка, синагога Борнплац , бывшее местонахождение Главной синагоги Гамбурга и последняя кафедра Карлебаха, была названа «Joseph-Carlebach-Platz». В честь его 120-летия в 2003 году Государственным университетом Гамбурга была учреждена «Joseph-Carlebach-Preis» (премия Йозефа Карлебаха) за еврейские исследования, которая присуждается каждые два года .
Работы
- Карлебах, Йозеф. Die Drei Grossen Propheten Jesajas, Jirmija und Jecheskel; eine Studie . Стр. 133. Франкфурт-на-Майне: Хермон-Верлаг, 1932 г.
- Карлебах, Йозеф. Les trois grands Prophetes, Исайя, Иереми, Иезекииль. Traduit de l'allemand от Анри Шилли. Стр. 141. Париж: Издания А. Мишеля, 1959.
- Карлебах, Йозеф. Moderne pedagogische Bestrebungen und ihre Beziehungen zum Judentum . Стр. 19. Берлин, Hebraeischer Verlag «Менора», 1925 год.
- Карлебах, Йозеф. Михтавим ми-Йерушалаим (1905–1906): Эрец Йисраэль бе-решит ха-меа бе-ене морех цаир, маскил-дати ми-Германия . (Ред. и пер. Мирьям Гилис-Карлибах). Стр. 141, ил. Рамат-Ган : Орах, ми-пирсуме Мехон Йосеф Карлибах ; Йерушалаим: Ариэль, 1996 г.
- Карлебах, Йозеф. Ausgewaehlte Schriften mit einem Vorwort фон Хаима Х. Кона ; herausgegeben фон Мириам Гиллис-Карлебах. 2 тома. Хильдесхайм; Нью-Йорк: Дж. Олмс Верлаг, 1982.
- Карлебах, Йозеф. Леви бен Герсон как математик; ein Beitrag zur Geschichte der Mathematik bei den Juden . Фон доктор фил. 238, [2]. Берлин: Л. Ламм, 1910.
- Карлебах, Йозеф. Das gesetzestreue Judentum . Стр. 53. Берлин: Im Schocken Verlag , 1936.
- Карлебах, Йозеф. Juedischer Alltag als humaner Widerstand: Dokumente des Hamburger Oberrabiners доктора Йозефа Карлебаха из Ярена, 1939–1942. Эд. Мириам Гиллис-Карлебах. Стр. 118, ил. Гамбург: Verlag Verein fuer Hamburgische Geschichte, 1990.
- Герхард Пауль; Мириам Гиллис-Карлебах (ред.). Menora und Hakenkreuz: zur Geschichte der Juden in und aus Schleswig-Holstein, Luebeck und Altona (1918–1998) . Стр. 943, ил. Ноймюнстер: Вахгольц Верлаг, 1998.
Примечания
- ↑ Хаим Х. Кон, «Йозеф Карлебах», Ежегодник Института Лео Бека, том 5 (1960), стр. 66.
- ^ (на немецком языке) Сабина Ниманн (Редакция): Die Carlebachs, eine Rabbinerfamilie aus Deutschland , Ephraim-Carlebach-Stiftung (Hrsg). Дёллинг и Галиц. Гамбург 1995, С. 83.
- ^ (на немецком языке) Сабина Ниманн (Редакция): Die Carlebachs, eine Rabbinerfamilie aus Deutschland , Ephraim-Carlebach-Stiftung (Hrsg). Дёллинг и Галиц. Гамбург 1995, С. 92-3
Внешние ссылки
- Институт Джозефа Карлебаха
- Личность недели - Карлебах на www.bh.org.il
- Рецензия на книгу: Иш Йехуди: Жизнь и наследие великого Торы, рав Йосеф Цви Каребах
- Джозеф Карлебах в проекте «Генеалогия математики»
