Хосе де ла Рива-Агуэро и Осма
Хосе де ла Рива-Агуэро и Осма Маркиз Аулестия Маркиз Каса Давила | |
|---|---|
 | |
| Премьер-министр Перу | |
| На посту 24 ноября 1933 г. – 18 мая 1934 г. | |
| Президент | Оскар Бенавидес |
| Предшествовал | Хорхе Прадо Угартече |
| Преемник | Альберто Рей де Кастро |
| Личные данные | |
| Рожденный | 26 февраля 1885 г. Лима , Перу |
| Умер | 25 октября 1944 г. (59 лет), Лима, Перу |
| Политическая партия | Демократическая национальная партия , Перуанское фашистское братство |
| Альма-матер | Национальный университет Сан-Маркоса |
| Занятие | Писатель, историк и политик |
| Часть серии статей о |
| Консерватизм в Перу |
|---|
 |
Хосе де ла Рива-Агуэро-и-Осма, шестой маркиз Монтеалегре де Аулестиа и пятый Каса-Давила (26 февраля 1885 — 25 октября 1944) — перуанский юрист , историк , писатель , публицист и политик, занимавший пост премьер-министра Перу . Министр юстиции и мэр Лимы . Он был ведущим членом так называемого «Поколения 900» (также известного как поколение ариелистов ), консервативного идеологического движения начала 20-го века, в которое также входили другие важные члены перуанского общества, такие как Виктор Андрес Белаунде , Франсиско Гарсиа Кальдерон. Рей , Оскар Миро Кесада де ла Герра и Хосе Гальвес Барренечеа .
Он был выдающимся полиграфистом , и его работы включали трактаты по праву , истории литературы , истории Перу , юридической философии и религиозной мысли, многие из которых оказали большое влияние и фундаментальное влияние на развитие перуанской культуры . Его мысль следовала изменяющейся траектории, эволюционируя от юношеского либерализма к суровому консерватизму , укорененному в христианстве . Он не женился и не оставил наследства, завещав большую часть своего состояния (состоящего из сельскохозяйственных поместий и произведений искусства) Папскому католическому университету Перу , таким образом став главным благотворителем учреждения, которое создало Институт Рива-Агуэро через три года после его смерти.
Ранние годы
Рива-Агуэро родился в Лиме , единственный ребенок Хосе Карлоса де ла Рива-Агуэро-и-Риглос и Марии де лос Долорес де Осма-и-Санчо-Давила, 5-й маркизы Монтеалегре де Аулестиа. Он был внуком Хосе де ла Рива-Агуэро-и-Луз и потомком по отцовской линии Хосе де ла Рива-Агуэро-и-Санчес-Бокете , первого президента Перу , и принцессы Каролины-Арнольдины де Лоз-Корсварем .
Он получил образование в школе Recoleta Sacred Heart и университете Сан-Маркос , где он изучал философию , гуманитарные науки и право . Во время учебы в Сан-Маркосе он приобрел репутацию за академическое превосходство и политическую активность и был частью так называемого поколения 1900 года . Он получил степень бакалавра искусств и степень доктора искусств в области гуманитарных наук в 1905 и 1910 годах соответственно, а также степень бакалавра искусств в области права в 1911 году. Рива-Агуэро написал свою выпускную диссертацию на тему «История Перу» ( La Historia en el Perú ), самую раннюю работу по историографии, написанную в Латинской Америке . В конце концов, он стал преподавателем истории Перу в Сан-Маркосе в 1910 году.
В 1911 году он опубликовал статью, в которой защищал принятие закона об амнистии для политических заключенных, участвовавших в попытке государственного переворота 1909 года против Аугусто Легии . Министр внутренних дел Легии Хуан де Диос Саласар приказал арестовать его, что немедленно спровоцировало ожесточенные протесты и демонстрации в университете , которые привели к жестоким политическим репрессиям со стороны Национальной жандармерии . Это событие стало первым в истории Перу столкновением между студентами университета и полицией . Через несколько дней после заключения он был освобожден из-за политического давления, а министр ушел в отставку.
После долгого путешествия по Испании , где он проводил исследования в нескольких архивах и читал лекции в Севилье , Рива-Агуэро стал соучредителем умеренной Демократической национальной партии в 1915 году и поддержал кандидатуру президента от партии «Сивилиста» Хосе Пардо и Барреда на выборах в апреле 1915 года. [1]
Примерно в это же время он начал переписываться со своим двоюродным братом, историком и журналистом Альваро Алькала-Галиано и Осма , с которым он познакомился в 1913 году. [2]
Сразу после переворота Легии 1919 года против Пардо он написал манифест и отправился в добровольное изгнание в Европу . В течение первых лет изгнания Рива-Агуэро жил в Мадриде , затем он переехал в Париж , а затем в Рим , где провел большую часть одиннадцати лет правления Легии. Когда его мать умерла в 1926 году, он стал ее преемником в качестве маркиза Монтеалегре де Аулестиа и был законно усыновлен ее тетей по материнской линии Розой Хулией, 4-й маркизой Каса-Давила, которая позже унаследовала от него титул и большое состояние. В изгнании Рива-Агуэро отказался от своих умеренных взглядов и познакомился с работами католических правых авторов, таких как Жак Бенвиль и Шарль Моррас, и вскоре стал последователем их идей. [ требуется цитата ] Рива-Агуэро проживет в Европе до 1930 года. [3]
Государственная должность
Рива-Агуэро вернулся в Перу в августе 1930 года, когда военный переворот под руководством командующего Луиса Мигеля Санчеса Серро сверг режим Легии . В июне 1931 года он был избран директором Института истории в Университете Сан-Маркос, но ушел в отставку всего через месяц из-за разногласий со студенческим правительством. Хотя он изначально отказался занять какое-либо место в Учредительном собрании 1931 года или иным образом участвовать во временной хунте Санчеса Серро , он поддержал кандидатуру командующего на пост президента на всеобщих выборах 1931 года . В мае того же года он был назначен мэром Лимы временным правительством Саманеса Окампо . На посту мэра он особенно покровительствовал культурным мероприятиям, но также должен был иметь дело с телефонной забастовкой 1931 года.
После убийства Санчеса Серро в 1933 году Ассамблея провозгласила генерала Оскара Р. Бенавидеса президентом Республики. В ноябре 1933 года Бенавидес назначил Рива-Агуэро премьер-министром и министром юстиции . Он назначил командора А. Энриода главой Министерства внутренних дел и выступал за политику репрессий против левой АПРА и Коммунистической партии.
Его политические убеждения менялись в течение жизни, эволюционируя от либерализма в юности к стойкому консерватизму, укорененному в христианстве. В Биографическом словаре крайне правых с 1890 года он был указан как один из ведущих деятелей крайне правых в Перу. [4]
Фашизм
После своего пребывания на посту премьер-министра Рива-Агуэро сместился ещё дальше вправо . Он запустил собственное жёсткое католическое движение Acción Patriótica по образцу Action Française и вскоре изменил название этой группы на Peruvian Fascist Brotherhood. [1] [5] Он лично заявил о своей поддержке итальянского фашизма и фалангизма, хотя утверждалось, что в политическом плане он был скорее очень элитарным правым католиком, который также поддерживал Hispanidad . [6] [ проверить ] В своей некрологической речи своему коллеге по поколению Хосе Марии де ла Хара и Урета он сказал, что провал его политической группы был обусловлен поддержкой некоторых «великодушных абстракций», таких как свобода и демократия. [3] Первоначально Рива-Агуэро приобрел большую поддержку для своего нового начинания, но вскоре его новообретенный экстремизм , в сочетании с его все более странным личным поведением, начал терять его доверие. Он стал ярым антисемитом и вскоре начал восхвалять Адольфа Гитлера , потеряв некоторую поддержку. [1] Тем временем он начал настаивать, чтобы последователи называли его маркизом Аулестии, титул, который был в семье, но давно вышел из употребления и который был мало распространен в такой республике, как Перу, и его в целом высокомерное поведение стоило ему большей поддержки. [1] Его персона была еще больше испорчена, когда он даже время от времени допускал приступы публичного трансвестизма на мероприятиях. [1] Он и перуанское фашистское братство окончательно ушли в безвестность в 1942 году, когда Перу официально стало одним из союзников , хотя он продолжал писать статьи в защиту держав Оси до своей смерти. [1] [5]
Работы
- 1905 - Carácter de la literatura del Perú independentiente ( Характер литературы в независимом Перу )
- 1909 — Polémica histórica: el señor González de la Rosa y las obras de Valera y Garcilaso ( Исторический спор. Гонсалес де ла Роса и произведения Валеры и Гарсиласо )
- 1909 — Гарсиласо и эль падре Варела ( Гарсиласо и отец Варела )
- 1910 — История в Перу ( La historia en el Perú )
- 1911 — Концепция права ( Concepto del Derecho )
- 1916 — Elogio del Inca Garcilaso de la Vega ( Элегия для Инки Гарсилисо де ла Вега )
- 1919 — Un cantor de Santa Rosa: el conde de la Granja ( Кантор Санта-Розы: граф де ла Гранха )
- 1921 — El Perú histórico y artístico ( Историческое и художественное Перу )
- 1922 - Correspondencia de la Audiencia de Lima (1549-1564) Корреспонденция Audiencia de Lima (1549-1564)
- 1930 — Los franciscanos en el Perú y las misiones de Occopa ( Францисканцы в Перу и миссии в Оккопе )
- 1932 - Añoranzas ( Тоска )
- 1932 — Гете: Homenaje de Lima en el primer centenario de su muerte ( Гете: Дань уважения к столетнему юбилею со дня его смерти )
- 1932 — El Issuea diplomático del sur: relaciones con Bolivia y Чили ( Южное дипломатическое дело. Отношения с Боливией и Чили )
- 1932 — Discurso del Colegio Recoleta ( Выступление в школе Реколета )
- 1935 — Discursos académicos ( Академические речи )
- 1935 — El primer alcalde de Lima, Николас де Рибра эль Вьехо и его постеридад ( Первый алькальд Лимы: Николас де Рибера эль Вьехо и его наследие )
- 1936 - Nuevos datos sobre el papre Hojeda: La Cristiada, sus inspiraciones eucarísticas ( Новые факты об отце Хохеде. La Cristiada, ее евхаристические вдохновения )
- 1937 – Перуанская цивилизация; época prehispánica ( Перуанская цивилизация. Доиспанская эпоха )
- 1937 - Dos estudios sobre Italia contemporánea ( Два исследования современной Италии )
- 1937 - Лопе де Вега
- 1937 — Куско preincaico: los Ayllus de los incas ( Доинкский Куско. Айллус инков )
- 1937 - Origen, desarrollo e influencia del fascismo ( Истоки, развитие и влияние фашизма )
- 1937—1938 — Por la verdad, la tradición y la patria ( За правду, традиции и отечество )
- 1938 - Д'Анунцио
- 1941 — Goldoni y su influencia en España ( Гольдони в Испании )
- 1944 — Антология ( Antología )
- 1944 — Estudios sobre literatura francesa ( Исследования по французской литературе ).
- 1944 — Эль обиспо Сарасола ( Епископ Сарасола )
- 1954 - Descripción anónima del Perú y Lima a principios del siglo XVII ( Анонимный труд о Перу и Лиме в начале восемнадцатого века )
- 1954 — Диего Мексиа де Фернангил: поэта sevillano del siglo XVI, avecindado en el Perú y la segunda parte de su «Parnaso antártico» ( Диего Мексиа де Фернангил. Севильский поэт шестнадцатого века, поселившийся в Перу и вторая часть его ' Антарктический Парнас ' )
- 1955 — Paisajes peruanos ( «Перуанские пейзажи »)
- 1960 — Afirmación del Perú ( Объединение Перу )
- 1962 — Obras completas ( Полное собрание сочинений )
- 1963 — El deán Valdiivia y la Confederación Perú-Boliviana ( Дин Вальдивия и Перу-Боливийская Конфедерация )
Смотрите также
Ссылки
- ^ abcdef Филип Риз , Биографический словарь крайне правых с 1890 года , 1990, стр. 324
- ^ Ривера 2009, стр. 425.
- ^ ab Sánchez 1975, стр. 1228.
- ^ Филип Риз , Биографический словарь крайне правых с 1890 года , 1990, стр. 324
- ^ ab Gunitskiy, Vsevolod (2011). From Shocks to Waves: Hegemonic Transitions and Democratization in the Twentieth Century . Columbia University . pp. 271–272 .
Самым заметным фашистским движением в Перу был Union Revolucionaria (UR), который использовал фашистское приветствие и создал партийное ополчение под названием Black Shirts. UR, моделируя себя по образцу Италии Муссолини, были антидемократическими, популистскими и националистическими, но после неудачной попытки на выборах 1936 года партия постепенно потеряла поддержку. После его распада основным оплотом перуанского фашизма стало Peruvian Fascist Brotherhood во главе с бывшим премьер-министром Хосе де ла Рива-Агуэро и Осма. Хотя группа изначально получала некоторую поддержку, она быстро сошла на нет после того, как Перу вступило в войну на стороне союзников.
- ^ Стэнли Г. Пейн , История фашизма 1914-1945 , 2001, стр. 343
Библиография
- Ривера, Виктор Самуэль (2009). «Эль Маркес де Монтеалегре де Аулестия: испанская биография перуанского националиста». Эскритос (на испанском языке). 17 (39). Медельин: Папский Боливарианский университет : 410–449 . doi : 10.18566/escr . ISSN 0120-1263. Архивировано из оригинала 7 августа 2016 года.
- Санчес, Луис Альберто (1975). Перуанская литература. Дерротеро для культурной истории Перу , Том IV. Cuarta edición y definitiva. Лима: редактор PL Villanueva.
Внешние ссылки
- Биография Ривы Агуэро на artehistoria.com
- Институт Рива-Агуэро
