Хосе де Артече

Хосе де Артеч Арамбуру (12 марта 1906 — 23 сентября 1971) был баскским писателем и биографом, почти всегда упоминаемым как Хосе де Артеч . Баскская форма его имени — Хосе Артече Аранбуру .

Родившийся в Аспейтии , Гипускоа , в 1906 году, Артече был двуязычным — баскским и испанским. Он писал о гражданской войне в Испании и ряд биографий, включая жития Святого Сирана и Лопе де Агирре , баскского конкистадора XVI века, действовавшего в Южной Америке. ^[1]

Ребенок пары карлистов , которая управляла гостиницей Arteche Inn в Аспейтии, Артеч познакомился там с доньей Изабель , сестрой Альфонсо XII , Антуаном д'Аббади, покровителем баскской литературы, и Бенито Пересом Гальдосом . ^[2]

Баскский был родным языком Артече, и с раннего возраста он любил читать. Его обучали французские монахини в школе Нотр-Дам в Аспейтии, а затем братья Марист, где он нашел друга на всю жизнь, Инацио Эйзменди Мантерола, который также стал писателем. ^[2]

Из-за семейных проблем Артече пришлось оставить школу и устроиться на работу в банк. Вскоре он подружился с Хосе де Аристимуньо, священником, который поддерживал баскскую литературу, позже расстрелянным повстанцами в 1936 году, и Хосе Марией Бенегасом Эчеверрией, адвокатом и членом Баскской националистической партии (PNV), бежавшим в Венесуэлу во время гражданской войны. ^[2]

В 1931 году Артече женился на Марии Горостеги, с которой у него было восемь детей. Его книга Canto a Marichu (1970) была посвящена ей. Он вступил в PNV до 1935 года, но был убежденным католиком, а его жена ждала четвертого ребенка, когда началась гражданская война, два фактора, которые вместе заставили его не вступать в баскское националистическое движение в качестве защитника Второй Испанской Республики . Фактически, он решил сражаться на стороне националистов в подразделении Tercio . Став капралом, он перешел в армию в качестве сержанта инженеров. ^[2]

В конце войны Артече поселился в Сараусе , а затем в 1949 году переехал в Сан-Себастьян , чтобы занять должность архивариуса. ^[2]

Arteche сильно беспокоила официальная цензура. В Испании после гражданской войны и книги, и статьи требовали разрешения цензора для публикации, и работам Arteche часто отказывали в этом разрешении, поэтому ему пришлось учиться искусству письма между строк. В 1958 году цензор возражал против использования термина «Guerra Civil» (гражданская война) в Portar bien! Arteche и хотел изменить его на «Война за освобождение» или «Освободительный крестовый поход». ^[3]

Артече умер в Сан-Себастьяне (называемом по-баскски Доностия) в 1971 году ^.

• Una inquietud y cuatro preguntas (1934)
• Сан-Игнасио де Лойола (Барселона: 1941)
• Элькано (1942; Мадрид: Эспаса Кальпе, 1972)
• Урданета: el Dominador de Los Espacios Del Oceano Pacifico (1943)
• Моя Гипускоа (1946)
• Каминандо (1947)
• Мой путевой дневник (1950)
• С. Франсиско Хавьер (Сарагоса: Hechos y Dichos, 1951)
• Лопе де Агирре, Трайдор: трагедия Фуэрте Каудильо де лос Инвенсиблс Мараньонес (1951; Сан-Себастьян: Каха де Аоррос де Гипускоа, 1974)
• Жизнь Иисуса (1955)
• ¡Portar bien! 1957)
• Сен-Сиран (de caracterologia vasca) (Аунаменди, 1958)
• Camino y Horizonte (Памплона: Гомес, 1960)
• Siluetas y recuerdos (Гомес, 1964)
• Лавижери, кардинал Африки (1963)
• Rectificaciones y añadidos (1965)
• Обсуждение в Bidartea (1967)
• Де Берсео и Карлос Сантамария (1968)
• El abrazo de los muertos: Diario de la Guerra Civil 1936–1939 (Ичаропена, 1970)
• Canto a Marichu: Autobiografía (Sociedad Guipuzcoana de Ediciones y Publicaciones, 1970)
• Эль Гран Асомбро (Сан-Себастьян: Sociedad Guipuzcoana de Ediciones y Publicaciones, 1971)
• Canto a Joxe (1972)
• Un vasco en la postguerra: дневник 1939–1971 (1977)

• Кардинал Африки, Чарльз Лавигери, основатель Белых Отцов в переводе Мейрин Митчелл (Лондон, Католический книжный клуб, 1964)