Жорж Биассо
Один из первых лидеров Гаитянской революции (1741–1891)
Джордж Биассоу
Рисунок Биассу 1806 года, сделанный художником Хуаном Лопесом Канселада.
Рожденный( 1741-01-01 )1 января 1741 г.
Сан-Доминго , Эспаньола (ныне Гаити)
Умер14 июля 1801 г. (1801-07-14)(60 лет)
Сан-Агустин , Нью-Спейн
(ныне Сент-Огастин, Флорида , США)
Место отдыхаКладбище Толомато
Другие именаХорхе Биассоу
Гражданствоиспанский
Годы активности1791–1795
ИзвестныйВозглавлял восстание рабов в Сан-Доминго, испанский генерал
ПочестиПочетный караул

Жорж Биассо (1 января 1741 г. – 14 июля 1801 г.) был одним из первых лидеров восстания рабов в Сан-Доминго в 1791 г. , которое положило начало Гаитянской революции . Вместе с Жаном-Франсуа и Жанно он был предсказан жрецом вуду Дютти Букманом как лидер революции.

Как и некоторые другие лидеры рабов, он сражался вместе с испанскими роялистами против французских революционных властей в колониальном Гаити . Побежденный своим бывшим союзником Туссеном Лувертюром , который вступил в союз с французами после того, как они пообещали освободить рабов, Биассо остался на службе у испанской короны. Он покинул Санто-Доминго в 1795 году и переехал со своей семьей во Флориду , которая тогда была частью испанской колонии Куба . [1]

Во Флориде Биассоу сменил свое имя на Хорхе. Испанские лидеры поставили его во главе черного ополчения во Флориде. Он начал строить там союзы, когда его зять женился на беглянке из Южной Каролины. Флорида предоставляла убежище как плантаторам, так и рабам во время Американской революции . [2]

Жорж Биассо родился в 1741 году на острове Эспаньола , будучи рабом на сахарной плантации во французской колонии Сан-Доминго , современный Гаити . [3] Он был одним из первых лидеров восстания рабов 1791 года в Сан-Доминго, в котором он и его соратники, Жан-Франсуа Папийон и Жанно Булле , убили владельцев плантаций, у которых они были рабами. Это в конечном итоге привело к Гаитянской революции (1791-1804). Биассо и Жан-Франсуа предложили прекратить восстание в обмен на освобождение, однако Франция была занята несколькими войнами и поэтому отклонила это предложение. В 1793 году война между Францией и Испанией проявилась в Эспаньоле. Биассо и его соратники-революционеры получили просьбу помочь Испании в борьбе против Франции в обмен на свободу, на что они согласились. [4] Франция отменила рабство на всей территории своей империи в 1794 году, однако Биасу остался верен Испании. [5]

В 1796 году Биассоу переехал в Сент-Огастин, Флорида , где стал генералом свободного черного ополчения, размещенного в Форт-Матанзасе . Он умер там в 1801 году. [6]

Сан-Доминго

Эспаньола — Сан-Доминго на западе и Санто-Доминго на востоке.

Жорж Биассо родился в 1741 году в Сан-Доминго, Эспаньола. Эспаньола — это остров, который ранее состоял из Сан-Доминго на западной трети и Санто-Доминго на восточной. Сейчас Сан-Доминго признан Республикой Гаити , а Санто-Доминго — Доминиканской Республикой . Остров находится в Больших Антильских островах , группе островов в Карибском море [3] и части Вест-Индии . [7] Первоначально на Сан-Доминго претендовала Испания, которая позже уступила колонию Франции. Франция контролировала Сан-Доминго с 1659 по 1804 год, и он стал самой прибыльной колонией во Французской колониальной империи , а также во всем Карибском регионе. [8]

Сан-Доминго был известен как «Жемчужина Антильских островов» за свои ресурсы, последующую прибыльность и красоту. [3] Экономика зависела от рабских плантаций и их производства экспортных культур. Порабощенные африканцы выращивали сахар на северных равнинах вокруг Кап-Франсе и кофе в горной местности. [9] Жорж и его семья трудились на сахарной плантации. [6] К 1780-м годам Сан-Доминго производил 40% всего сахара и 60% всего кофе в Европе, принося прибыль французскому правительству и еще больше укрепляя его господство. Чтобы поддерживать эту экономику, с 1786 года в Сан-Доминго ежегодно импортировалось около 40 000 рабов из Африки. [9] Колония Сан-Доминго считалась одной из самых суровых, учитывая высокий уровень насилия и смертности. Владельцы плантаций были известны своей жестокостью, часто используя кнуты для наказания своих рабов, создавая беспрецедентный уровень насилия. [9] [10]

Социальная структура

Население Сан-Доминго было стратифицировано жесткой кастовой системой . [11] Население было разделено на три группы. Белые колонисты, или « les blancs», имели самый высокий ранг. [11] Эта группа подразделялась на правительственных чиновников и владельцев плантаций, называемых «grandes blancs» , и низший класс белых, называемых «petits blancs» , [12], которые обычно были лавочниками, ремесленниками и рабочими. [11] Свободные цветные люди, или « gens de couleur libres» , были « мулатами » [11], которые были потомками белых отцов и черных матерей. [12] Они были относительно образованы и обычно были администраторами на плантациях или в армии. Некоторые даже владели собственными плантациями и рабами. [11] Этот слой также включал « affranchis », которые были свободными в течение поколений, владели собственностью и пользовались значительными правами. Однако они были исключены из должностей в органах власти и некоторых видов деятельности. Члены этой страты часто идентифицировали себя больше с белыми, однако все еще сталкивались с отчетливой социальной дифференциацией. [12] Рабы африканского происхождения, такие как Жорж Биассоу, занимали самое низкое положение. [11] [12] В 1789 году в Сан-Доминго проживало 500 000 рабов и 32 000 белых. [11] Эта колониальная модель стратификации заложила основу современной классовой системы Гаити. [12]

Социальный конфликт

Белые колонисты и чернокожие рабы постоянно участвовали в жестоких конфликтах, во многих из которых участвовали « мароны ». Поль Фрегози в своей книге « Мечты об империи: Наполеон и Первая мировая война 1792-1815 » подчеркивает, что каждый из трех социальных классов в Сан-Доминго презирал друг друга. [1]

В мае 1791 года французское правительство предоставило гражданство более богатым освобожденным рабам, которых часто называли « офранкизами ». Это вызвало возмущение среди небольшого европейского населения Сан-Доминго, которое отказалось относиться к ним как к равным. Это, а также поколения неравенства и жестокости, привели в ярость Биассоу и других африканских рабов.

В июле 1791 года произошли стычки между европейцами и африканскими рабами, а в августе того же года поднялось восстание рабов. [13] Жорж Биассо посетил церемонию вуду в Буа-Каймане , где священник вуду Дютти Букман объявил, что Жорж Биассо, Жан-Франсуа Папийон и Жанно Булле возглавят восстание. Жан-Франсуа казнил Жанно в самом начале восстания из-за его чрезмерной жестокости и насилия, в частности, из-за того, что он командовал лагерем повстанцев, в котором он пытал и казнил белых заключенных. [1]

Революция на Гаити

Гаитянская революция — иллюстрация того, как чернокожие рабы убивают белых плантаторов.

Гаитянская революция была серией конфликтов, которые начались 22 августа 1791 года и закончились 1 января 1804 года. В ней участвовали гаитянские рабы, «офранцуженки », « мулаты », колонисты, французские роялистские войска, французские революционные силы и британские и испанские армии. Первоначально революция была восстанием против французской имперской власти; однако позже она стала битвой расового неравенства, а затем и рабства в целом. [4] В «Истории Гаити » Томаса Мадью подчеркивается, что в течение первых месяцев борьбы Жорж Биассо и Жан-Франсуа Папийон стали наиболее важными лидерами повстанцев. [8] Биассо приказал примерно 40 000 рабов сжечь плантации и убить «великих белых». [13] Биассо и Папийон предложили Франции мирные переговоры, предлагая прекратить восстание в обмен на освобождение. Франция была занята войной с несколькими монархиями и королевствами, поэтому отклонила это предложение. Одновременно Биассо и Папийон развивали неформальные контакты с Испанией, которая контролировала Санто-Доминго.

В 1793 году Франция объявила войну Испании, войну, которая в конечном итоге проявилась в Эспаньоле. Испания предоставила свободу революционерам в обмен на их помощь в борьбе с Францией в Санто-Доминго. Для лидеров повстанцев была сформирована военная организация под названием «Черные помощники Карла IV» . Среди ее членов были Жорж Биассо, Жан-Франсуа Папийон, Туссен Лувертюр и другие повстанцы. «Черные помощники» были снабжены оружием, припасами и жалованьем. В конечном итоге Биассо получил испанское гражданство, золотые медали и письма признания и доверия от испанского правительства. [6]

Освобождение рабов в Сан-Доминго

В 1792 году аболиционист Леже Фелисите Сонтонакс был отправлен в Сан-Доминго из Франции для поддержания порядка. Он был назван фактическим правителем Сан-Доминго с сентября 1792 по 1795 год. [14] Сонтонакс также предлагал свободу рабам, которые присоединялись к его армии. [11] В сентябре и октябре 1793 года рабы были освобождены по всему Сан-Доминго. Некоторые повстанцы, включая Туссена Лувертюра, вышли из состава Черных вспомогательных войск, чтобы вернуться в Сан-Доминго и поддержать французов.

Лояльность к Испании

Биассо и Франсуа остались верны Испании, несмотря на то, что это означало, что им придется сражаться против своего бывшего товарища, Лувертюра. Биассо и Франсуа оба продолжали защищать Испанию до окончания войны. [13] Испания была благодарна за эту верность, однако, когда война закончилась, испанское правительство больше не знало, что делать со своими гаитянскими «волками». Революционеры были вооружены, опытны и бывшими военнослужащими. [5]

4 февраля 1794 года все рабы были освобождены во всех французских колониях. Это было осуществлено в соответствии с Актом и ратифицировано Французским национальным конвентом . По Базельскому договору 1795 года Испания уступила Санто-Доминго Франции. [11] Впоследствии Испания распустила Черных помощников, что означало, что их члены, включая Биассоу, должны были покинуть Эспаньолу. [6]

Святой Августин

Епархия Сент-Огастина , Флорида.

В 1795 году Черные вспомогательные войска покинули Санто-Доминго и направились на Кубу . Однако кубинские чиновники опасались, что их присутствие спровоцирует движение рабов на Кубе. Поэтому Черным вспомогательным войскам было запрещено въезжать. Вместо этого они отплыли в Сент-Огастин , столицу Восточной Флориды , которая также находилась под контролем Испании. Сент-Огастин уже ввел законы о расовом равенстве в 1792 году, тем самым предоставив убежище освобожденным рабам и даже бывшим плантаторам. [5]

По прибытии губернатор Сент-Августина, Хуан Непомусено де Кесада-и-Барнуэво , предоставил Жоржу и его гаитянским последователям, которых он считал семьей, двухдневный ужин. Жорж сменил имя на «Хорхе» и стал свободным испанским генералом. Он был назначен лидером Черной милиции Сент-Августина, которой он командовал из форта Матансас . [14]

Salcedo House , Сент-Огастин. Фото 2018 года.

Хотя Биассо в основном воспринимался как герой, насилие, которое он творил в своем стремлении к свободе, не было секретом. [6] Учитывая это, колонисты и администраторы во Флориде боялись Биассо, беспокоясь, что он может спровоцировать восстание рабов во Флориде. Они были особенно утомлены, поскольку в Пуэнт-Купе, Луизиана , который находится относительно близко к Флориде, произошло два заговора с целью восстания рабов . [15] Несмотря на это, губернатор Кесада приложил усилия, чтобы поддерживать имидж Биассо как верного солдата, а не мятежника. Биассо носил одежду с золотой отделкой и носил как серебряную саблю , так и кинжал из слоновой кости. [5]

Конституция 1801 года

Пока Биассо обосновался в Сент-Огастине, Наполеон Бонапарт разработал новую французскую конституцию для всех ее колоний. Туссен-Лувертюр распространил конституцию 7 июля 1801 года и утвердил себя в качестве губернатора Эспаньолы. Статья 3 конституции гласит: «Рабов не может быть, рабство там навсегда отменено. Все люди рождаются, живут и умирают свободными и французами». [16]

Последние годы

Форт Матансас , Сент-Огастин. Фото 2012 года.

Жорж Биассо жил в доме Сальседо в Сент-Огастине. Он купил плантацию, которую обрабатывали его собственные рабы. [17] Биассо продолжал служить Испании в свои последние годы, защищая Флориду от нападений индейцев -семинолов . Он добился 10 лет свободы, прежде чем умер в возрасте 60 лет 14 июля 1801 года [4] во время пьяной драки. [11] Он был удостоен католической мессы и был похоронен на кладбище Толомато . Точное место его могилы неизвестно, так как большинство надгробий были сделаны из дерева и давно исчезли. [18]

Наследие

Жоржа увековечили как испанского офицера и почетного ветерана, и на его похоронах был установлен Почетный караул . [13] 1 января 1804 года остров Эспаньола был объявлен независимым государством, разделенным на Республику Гаити и Доминиканскую Республику. Гаити — единственная страна, которая возникла в результате успешного восстания рабов в современной истории. [9] Независимость Гаити выявила взаимозависимость между освобождением рабов и построением суверенного государства , что привело к возникновению таких вопросов, как определение гражданства и трудности в закладывании политических основ. [19] Влияние Жоржа Биассоу превзошло внутренний порог и оказало постоянное влияние на мировую политику. Гаитянская революция продиктовала структуру международных отношений в наступившем 19 веке с ее поражением французской колониальной империи и последующим влиянием на Испанию и Англию, которые вышли ослабленными из конфликта и оставались осторожными в течение многих последующих лет. [20]

В августе 2009 года посол США на Гаити Рэймонд Джозеф посетил Сент-Огастин, чтобы повысить осведомленность о гаитянско-американском наследии. Он посетил дом, форт и кладбище Биассоу и возложил венок перед часовней на кладбище Толомато в честь Биассоу. [4] В 1798 году Биассоу также появился как вымышленный персонаж в романе Жана-Батиста Пикенара « Adonis, ou le bon nègre, anecdote coloniale» (английский: Адонис, или хороший негр, колониальный анекдот), в котором он изображен как «жестокий и кровожадный лидер». [5]

Свидетельские показания

Свидетельский отчет под названием « Революция Сан-Доминго, содержащий все, что произошло во французской колонии с начала революции до отъезда автора во Францию ​​8 сентября 1792 года» (название переведено на английский язык) написан анонимным автором, который идентифицируется только тем, что он белый мужчина. Он подробно описывает свой опыт пребывания в качестве белого заключенного, находившегося в плену в первую ночь восстания, 22 августа 1791 года. Этот отчет дает яркое восприятие от первого лица.

Месье Жозеф Гро был одним из белых заключенных Жанно Булле в его лагере повстанцев. Гро также опубликовал отчет, в котором он утверждает, что Жанно приказал пытать и казнить одного заключенного каждые 24 часа, чтобы «продлить его наслаждение». Жанно Булле был судим и казнен за это Жоржем Биассо и Жаном-Франсуа Папийоном. [13]

Современная наука

Жизнь Биассоу была тщательно изучена учеными и историками, такими как Джейн Лэндерс . Лэндерс — историк, которая десятилетиями проводила исследования Биассоу и черного общества в испанской Флориде, имеет докторскую степень по истории колониальной Латинской Америки. [21] Ее работа содержит большую часть того, что известно о Жорже Биассоу. Она написала несколько книг на тему черного общества и культуры, некоторые из которых озаглавлены:

  • Вопреки всему: свободные чернокожие в рабовладельческих обществах Америки
  • Атлантические креолы в эпоху революций
  • Черное общество в испанской Флориде

Биассоу также фигурирует как персонаж в романе Мэдисон Смартт Белл 1995 года « All Souls Rising» , первой книге в его трилогии «Гаитянская революция». В ней предпринята попытка представить исторически точное изложение Гаитянской революции. Роман иллюстрирует яркие детали, которые сами по себе не являются фактами, но основаны на реальных событиях. Книга также наглядно изображает свидетельский рассказ месье Жозефа Гро. Она была номинирована на премию ПЕН/Фолкнера 1996 года и стала финалистом Национальной книжной премии США 1996 года . Она также выиграла премию Анисфилд-Вулф 1996 года за лучшую книгу года, которая затрагивала вопросы расы. [5]

Ссылки

  1. ^ abc Дюбуа, Лоран (2004). Мстители Нового Света: история гаитянской революции. Издательство Гарвардского университета. С.  115–151 . ISBN 9780674034365.
  2. ^ Берлин, Айра. Многие тысячи ушли: первые два столетия рабства в Северной Америке (Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета, 1998) стр. 306-307
  3. ^ abc Fick, Carolyn E. (1992). Создание Гаити: Революция Сан-Доминго снизу . Издательство Университета Теннесси. ISBN 0-87049-667-0.
  4. ^ abcd Дюбуа, Лоран (2 сентября 2016 г.). Революция рабов на Карибах, 1789-1804 гг.: краткая история с документами . ISBN 978-1-319-04878-5. OCLC  1048449681.{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  5. ^ abcdef Ландерс, Джейн Г., 1947- (1999). Черное общество в испанской Флориде . Издательство Иллинойсского университета. ISBN 0-252-02446-X. OCLC  906769753.{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
  6. ^ abcde Джонсон, Эрика (2017). «Становление испанцами во Флориде: Жорж Биассо и его «семья » в Сент-Огастине». Журнал транснациональных американских исследований . 8. doi : 10.5070/T881036609 .
  7. ^ Encyclopedia Britannica. 2020. Большие Антильские острова | Острова, Вест-Индия . [онлайн] Доступно по адресу: https://www.britannica.com/place/Greater-Antilles [Дата обращения 27 мая 2020 г.].
  8. ^ Перри, Джеймс М. (2005). Высокомерные армии: великие военные катастрофы и генералы, стоящие за ними . Castle Books Incorporated.
  9. ^ abcd Артур, Чарльз; Дэш, Майкл Дж. (1999). Антология Гаити: Libète . Markus Wiener Publishers.
  10. ^ Ландерс, Джейн (2011). Атлантические креолы в эпоху революций . Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0-674-06204-7. OCLC  1090458711.
  11. ^ abcdefghij Джеймс, CLR (Сирил Лайонел Роберт), 1901-1989. (2001). Черные якобинцы: Туссен Лувертюр и революция Сан-Доминго . Penguin Books. ISBN 0-14-029981-5. OCLC  829333756.{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
  12. ^ abcde Wingfield, R.; Parenton, VJ (1965-03-01). «Классовая структура и классовый конфликт в гаитянском обществе». Social Forces . 43 (3): 338– 347. doi :10.2307/2574763. ISSN  0037-7732. JSTOR  2574763.
  13. ^ abcde Хайнл, Роберт Дебс; Хайнл, Нэнси Гордон; Хайнл, Майкл (2005). Написано кровью: история гаитянского народа, 1492-1995 . University Press of America.
  14. ^ ab Ott, Thomas O. (1987-08-01). "Леже Фелисите Сонтонакс: потерянный страж Республики". Hispanic American Historical Review . 67 (3): 517– 518. doi : 10.1215/00182168-67.3.517 . ISSN  0018-2168.
  15. ^ Рикар, Улисс С. (1992). «Заговор рабов Пуэнт-Купе 1791 года». Труды заседания Французского колониального исторического общества . 15 : 116–129 .
  16. ^ Белл, Мэдисон Смартт. (2010). Туссен Лувертюр: биография . Винтажные электронные книги. ISBN 978-0-307-54819-1. OCLC  857302658.
  17. ^ Паркинсон, Венда, 1923- (2015). Этот позолоченный африканец . HBC Communications. ISBN 978-1-884631-03-0. OCLC  1006647590.{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
  18. ^ Лэндерс, Джейн Г. (2016-06-01), "Биассоу, Жорж/Хорхе", Центр афроамериканских исследований , Oxford University Press, doi :10.1093/acref/9780195301731.013.50865, ISBN 978-0-19-530173-1
  19. ^ Фик, Кэролин (2016), «Глава 1. Революционный Сент-Доминго и формирующаяся Атлантика: парадигмы суверенитета», Гаитянская революция и ранние Соединенные Штаты , Издательство Пенсильванского университета, стр.  19–41 , doi :10.9783/9780812292862-002, ISBN 978-0-8122-9286-2
  20. ^ Фистейн, Дэвид (2009). «Теория и социальная революция на Гаити». Журнал гаитянских исследований . 15 : 180–202 .
  21. ^ Колледж, Флаглер. "Джейн Лэндерс, доктор философии - Колледж Флаглер". www.flagler.edu . Получено 27.05.2020 .
  • Берлин, Айра. Многие тысячи ушли: первые два столетия рабства в Северной Америке (Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета, 1998) стр. 306-307
  • Томас Мадиу. История Гаити. Том 1 1482–1799 гг. Издания Анри Дешам, стр. 98.
  • История Святого Августина: Хорхе Биассоу в Святом Августине
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Georges_Biassou&oldid=1272742041"