Иордан из Ларона

Иордан из Ларона (или Жордайн , от латинской формы Jordanus или Jordanes ) был епископом Лиможа с 1023 года до своей смерти в 1051 году. [1] Он происходил из семьи знатного низшего дворянства с хорошими связями, клана Ларонов из Ноблака. Его родственник и тезка Иордан был первым епископом Польши . [2]

Адемар Шабаннский составил вымышленный отчет о дебатах, которые имели место на соборе движения за мир в 1031 году, и опубликовал их как соборные протоколы под именем Джордана, подделка, которая обманула не одного современного ученого. Они приписываются авторству епископа в Patrologia Latina . [3]

Спорные выборы и посвящение

Джордан был избран в церкви в Сен-Жуньене

Когда епископ Жеральд I умер в Шарру в ноябре 1023 года, начались напряженные переговоры, чтобы определить его преемника. В конце января 1024 года в Сен-Жюньене , Иордания, был выбран светский прево ( prepositus ) Сен-Леонарда из Нобла и из числа кастелянов , в противовес предпочтению семьи виконтов Лиможа одному из своих. [4] Его быстро побрили и спешно повысили по различным церковным чинам, пока он не был рукоположен архиепископом Бордо , который был союзником герцога Вильгельма V Аквитанского и чья епархия находилась во владениях герцога, а не законным митрополитом Лиможа, архиепископом Буржским , который был близок к французским королям . [5] Таким образом, избрание Джордана представляло собой переворот для герцога против виконтов Лиможа и его номинального сюзерена, короля, но также знаменовало разрыв с реформами, связанными с движением «Мир и перемирие Бога» . Он был рукоположен 14/21 марта в Сен-Жан-д'Анжели , что Вильгельм всячески поддерживал. Герцог и избранный епископ были приняты литургическим празднованием в Сен-Марсьяль-де-Лимож , где они провели ночь перед тем, как отправиться в собор Лиможа для инвеституры Джордана на следующий день. [6]

В качестве оборонительной подготовки к этим выборам и посвящению, Рохо и Вильгельм II , соответственно епископ и граф региона Ангумуа , которым обоим было суждено сыграть роли в великопостной процессии, сопровождавшей посвящение, поручили Адемару Шабанскому , монаху аббатства Сен-Сибар за стенами Ангулема , составить некоторые соответствующие тексты канонического права, касающиеся епископского рукоположения. [6] Адемар сначала отправился в собор Ангулема , а затем в город Лимож , оставив маргиналии в рукописях библиотек как доказательство своего присутствия, чтобы скопировать тексты и сделать заметки. [7] Заключительная работа защищала рукоположение епископов per saltum («скачком», т. е. возвышение из нецерковного звания), например, случаи Иордана и его предшественника, как защиту от крайне политизированных церковных процедур. [6]

Отлучение от церкви и подчинение Буржу

24 мая (Пятидесятница) 1024 года Гаузлен, архиепископ Буржа, отлучил от церкви весь Лимузен и обратился за поддержкой к своему единокровному брату, королю Франции Роберту II . [6] На королевском совете, состоявшемся в Париже во время Пятидесятницы , Гаузлен отлучил от церкви всю Аквитанию , за исключением аббатства и земель Сен-Марциала. [8] При поддержке герцога Иордан отказался уступить. [6] 6 марта 1025 года он присутствовал на совете ( placitum ), состоявшемся в городе Пуатье под руководством герцога Вильгельма V. Одной из целей совета было определить, как продвигать кандидатуру сына Вильгельма от Адальмода, Вильгельма Толстого , на вакантное королевство Италия . [9] К концу 1025 года политика Вильгельма настолько изменилась — ему нужна была королевская поддержка итальянских амбиций его сына, — что епископ был вынужден уступить. [10] Иордан, сопровождаемый сотней лимузенских монахов и клириков, отправился босиком в Бурж для своего посвящения Гаузлином. По словам Адемара, это представляло собой истинное благочестие, а не поражение, поскольку кающиеся могли бы (успешно, по мнению монаха) обжаловать отлучение Гаузлина в Риме из-за его симонии . [8]

Культы Леонарда и Марциала

Во время своего епископства Иордан сделал многое для распространения культа Святого Леонарда Ноблакского , который до того времени был относительно неизвестен. Он просил Фульберта Шартрского и Хильдегара Пуатье в письме предоставить соответствующую агиографию , и самые ранние версии Vita Leonardi (Жития Святого Леонарда) датируются этим периодом, иногда даже приписываемые перу Иордана. Таким образом, житие Леонарда является «чисто литературным творением», происходящим от Иордана. [11]

С 29 июля по 2 августа 1029 года в Лиможе под председательством Иордана состоялся местный [12] синод, чтобы одобрить новую литургию и апостольство святого Марциала . В последний день синода мощи святого были перенесены из его монастыря в собор, посвященный святому Стефану, чей праздник был 3 августа, что также совпало с днем ​​посвящения Марциала в епископы и должно было стать датой первого празднования его новой литургии. Иордан пригрозил отлучением от церкви любому, кто отрицает апостольство Марциала. [13] Приехавший итальянский монах Бенедикт из Кьюзы бросил вызов этому приказу, отчитал монахов Сен-Марциала за попытку обойти церковную иерархию и за то, что они не провели генеральный собор королевства (Аквитании). Он сообщил, что все в Лиможе боялись указа епископа, и что каноники собора были благодарны за его присутствие. [13] Адемар отмечает, что новые миссалы были распространены среди церковных общин епархии, возможно, как дары Иордании. [13]

Регулирование епархии

В сентябре 1027 года Джордан и его мать сделали пожертвование в благотворительный фонд аббатства Сен-Марсьяль. [14] 15 июля 1028 года, по словам Жоффруа де Вижуа , Джордан освятил монастырь Сен-Пардульф д'Арнак. 3 сентября он, возможно, освятил собор в честь Святого Стефана. [15]

Около 1035 года Иордан подарил замок некоему Бернарду, который поклялся ему в верности ( fidelitas ) и обещал не помогать врагам епископа, не передавать им замок и сдать его по первому требованию. Эта сделка содержит ранний зафиксированный пример определенных исключений из вышеуказанных положений, которые были типичны для таких соглашений в то время. [16]

В 1045 году Иордан выдал герцогу Вильгельму VII Аквитанскому хартию, регламентирующую выборы будущих епископов Лиможа. [17] Хартия была вручена «в присутствии дворян, духовенства и мирян». [18] Иордан присутствовал в 1048 году, когда герцог Вильгельм выделил некоторую землю для основания монастыря. [17]

Примечания

  1. ↑ Дату его смерти см. в статье Ландеса, 4.
  2. ↑ Richard Allen Landes, Relics, Apocalypse, and the Deceits of History: Ademar of Chabannes, 989–1034 (Harvard University Press, 1995), 150. Аквитанский двор этого периода поддерживал контакты со Священной Римской империей . Герцог Вильгельм V послал золотой меч со словами ENRICUS IMPERATOR CESAR AUGUSTUS («Генрих, император [и] Август Цезарь») императору Генриху II . О происхождении Иордана из Польши см. Michel Rouche, «Aux origines d'une église nouvelle», Colloques Franco-polonais (Lilles: 1985), 43–44.
  3. ^ Ландес, 14.
  4. ↑ Ланды, 119. В 1018 году виконты также утратили контроль над должностью аббата Сен-Марсьяля: наступил конец их Gesamtherrschaft .
  5. ↑ Ланды, 119. Бордо также посвятил Жеральда в 1015 году.
  6. ^ abcde Ланды, 120.
  7. ↑ Обсуждение его интереса к этой теме и работы над ней содержится в Landes, 120–22.
  8. ^ ab Landes, 217 n15.
  9. ↑ BS Bachrach , Фульк Нерра, неороманский консул, 987–1040: политическая биография анжуйского графа (Беркли: Издательство Калифорнийского университета, 1993), 175.
  10. ↑ Письма Фульберта Шартрского к Хильдегару Пуатье (лето 1024 г.) и герцогу Вильгельму V (лето 1024 и 1025 гг.) являются важным источником для этого полуторагодичного спора.
  11. ^ Ланды, 55, № 24.
  12. ^ Единственными представителями из-за пределов Лимузена были представители епархии Ангулема .
  13. ^ abc Ланды, 226.
  14. ↑ Landes, 340. AR Lewis, The Development of Southern French and Catalan Society, 718–1050 (Остин: University of Texas Press, 1965), 330, обвиняет Джордана и его мать в незаконном захвате контроля над некоторыми землями, принадлежащими благотворительной организации.
  15. ^ Ландес, 340.
  16. ↑ Льюис 1965, 308–09. Эта хартия находится в картулярии Сент-Этьена де Лиможа.
  17. ^ Льюис 1965, 367–68.
  18. ^ in praesenti nobilium, clericorum vel laicorium .
Предшествовал
Джеральд I
 Епископ Лиможа
1024–1051		Преемник
Итериус
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Jordan_of_Laron&oldid=1043551802"