Чонмё джере

Эта статья нуждается в дополнительных цитатах для проверки . Пожалуйста, помогите улучшить эту статью , добавив ссылки на надежные источники . Материалы без источников могут быть оспорены и удалены. Найти источники:  "Jongmyo jerye" – новости  · газеты  · книги  · ученый  · JSTOR ( октябрь 2020 г. ) ( Узнайте, как и когда удалять это сообщение )

Чонмё джере
Чонмё джериак
корейское имя
Хангыль	종묘제례
Ханджа	宗廟祭禮
Исправленная романизация	Чонмё джере
Маккьюн–Райшауэр	Чхонмё черье
Другое имя
Хангыль	종묘대제
Ханджа	宗廟大祭
Исправленная романизация	Чонмё тэдже
Маккьюн–Райшауэр	Чхонмё тэче

Чонмё джере ( кор .  종묘제례 ) или джонмё дэдже ( 종묘대제 ) — традиционный обряд, проводимый для поклонения умершим монархам династии Чосон в святилище Чонмё , Сеул , Южная Корея. Он проводится каждый год в первое воскресенье мая. Обряд чонмё обычно сопровождается игрой придворной музыки ( Джере-ак ) и танцем, называемым Ильму или линейным танцем . Чонмё джере и джереак были признаныЮНЕСКО шедеврами устного и нематериального наследия человечества в 2001 году. [ ^{1] [2]}

Ритуал берет свое начало в конфуцианской системе королевских родовых святилищ, практиковавшейся в досовременном Китае и Корее. ^[1] Он предназначен для того, чтобы отдать дань уважения предкам и богам, ^{[1] [3]} и считался одним из важнейших ритуалов и обязанностей монархии. ^{[4] [5]}

Позднейшим ритуалом было время трех королевств Кореи , особенно во времена династии Когурё . Затем ритуал сохранялся в эпоху Силла до последней корейской династии Чосон . Ритуал Чонмё, вместе с ритуалом почвы и зерна в Саджикдане , традиционно являются двумя важнейшими императорскими ритуалами Кореи. Эти практики были утеряны в Китае из-за упразднения монархии, но традиции все еще сохраняются в Южной Корее даже после падения последней монархической династии Чосон.

Текущие церемонии организуются и проводятся потомками бывшей императорской семьи, Ассоциацией королевской семьи Чонджу Ли , при содействии других культурных организаций. Председательствующим должностным лицом ( choheongwan初獻官) является самый старший член императорской семьи, в настоящее время И Вон, который носит титул наследного императорского принца ( hwangsason皇嗣孫), сменив И Гу , который носил титул принца ( hwangseson皇世孫, дословно «внук императора»). Во времена династии Чосон и даже в период японской оккупации главным священнослужителем был император Кореи .

В этом разделе не указаны источники . Пожалуйста, помогите улучшить этот раздел , добавив ссылки на надежные источники . Материалы без ссылок могут быть оспорены и удалены . ( Август 2023 г. ) ( Узнайте, как и когда удалять это сообщение )

Процедуры Jerye делились на три части. Он считается самым высокопоставленным ритуалом в Корее, поэтому проводился строго и торжественно. Первая часть — это процедуры приглашения и приветствия духов. Процедуры первой части — это jagye (очищение). Chwiwi (就位) описывает часть, в которой священнослужители, после совершения омовений , занимают свои надлежащие места для последующих обрядов.

Вторая часть — ритуалы для развлечения духов. Этот сегмент начинается с обрядов Джинчан (進饌), в которых 63 вида еды предлагаются духам для размещения на алтарях. Затем делаются три подношения вина, первое называется Чохонрё (初獻禮), второе — Ахонрё (亞獻禮) и третье — Чонхонрё (終獻禮), которые делаются тремя самыми старшими присутствующими священнослужителями соответственно. Эти подношения делаются, когда другие священнослужители читают молитвы, прося духов неба и земли об их благословении. Председательствующий церемониально пробует подношения в фазе Ымбок (飮福), представляющей собой совместную трапезу, проводимую президентом и духами. Чхонбёнду (撤籩豆) — это обряд уборки всей еды , поданной духам (на практике стол не убирается, а предметы просто символически переставляются).

Третья часть — это последние обряды, которые проводятся для отправки духов на небеса. В Songsin (送神) choheongwan и другие священнослужители кланяются четыре раза, чтобы отправить духов на небеса. Mangryo (望燎) — это последний обряд, в котором сжигаются использованные молитвенные бумаги. После того, как choheongwan получает подтверждение того, что ритуалы и службы завершены, все священнослужители покидают территорию.

Слова обряда произносятся с использованием корейского произношения классического китайского языка, а не на современном корейском языке.

В каждом поклоне, совершаемом во время церемонии, первыми кланяются представители официальной стороны, а затем те, кто наблюдает за церемонией лично, которые почтительно кланяются по сигналу церемониймейстера.

Ритуалы Чонмё джере проводились совместно с большим инструментальным и вокальным ансамблем, исполнявшим ритуальную музыку, называемую джере-ак ( 종묘제례악 ;宗廟祭禮樂), которая, как считалось, приносила удовольствие духам, приглашенным присоединиться к обрядам. В обрядах играли такие произведения, как Botaepyeong ( 보태평 ;保太平) и Jeongdaeeop ( 정대업 ;定大業). Также были песни, которые сопровождали джере-ак , называемые Чонмё Акджан ( 종묘악장 ;宗廟樂章).

Ежегодно там проводится сложное представление старинной придворной музыки (с сопровождающим танцем), известное как Чонмё джериак ( 종묘제례악 ;宗廟祭禮樂). Музыканты, танцоры и ученые исполняли конфуцианские ритуалы, такие как Чонмё дэдже (королевский ритуал святилища) во дворе пять раз в год. ^[6] Сегодня ритуалы реконструированы и возрождены. Чонмё дэдже был обозначен как важное нематериальное культурное достояние № 56 и исполняется каждый год в мае. ^[6] Чонмё Черёак , традиционная придворная музыка Чосон, исполняется Чонгакданом Национального центра Кугак (國立國樂院正樂團) и была обозначена как важное нематериальное культурное достояние № 1. ^[6] Эта придворная музыка берет свое начало в китайской придворной музыке яюэ, которая была завезена в Корею в период Корё . ^[7] Король Седжон сочинил новую музыку для ритуала, основанную в основном на хянгаке (с некоторым количеством тангака ) в 1447 и 1462 годах. ^[7] Национальный центр Кугак сам по себе является прямым преемником Департамента домашней музыки И (舊王宮雅樂部).

Танец джере называется ильму ( 일무 ;佾舞; дословно  линейный танец). ^[8] Ильму делится на ботэпёнджи-му (танец , восхваляющий достижения бывших королей) и чондэопджи-му (танец, восхваляющий военные достижения короля). ^{[ нужна цитата ] Танцы} ильму исполняются группой из 64 женщин-танцовщиц, одетых в пурпурные одежды. Они называются палильму ( 팔일무 ;八佾舞; дословно  восьмилинейный танец), потому что они танцуют в 8 линий и рядов. ^[8]

Ilmu делится на два типа танца, munmu ( 문무 ;文舞; букв.  гражданский танец) и mumu ( 무무 ;武舞; букв.  военный танец). ^[8] Munmu сопровождается botaepyeongji-ak . Як (флейта) держится в левой руке, а jeok (деревянная палка с кисточками из фазаньих перьев) — в правой руке. ^{[ нужна цитата ]} Во время mumu танцоры быстро двигаются, держа деревянные мечи, а задние четыре ряда деревянных копий — в передних четырех рядах. ^{[ нужна цитата ]}

• Рии, Хэ Ун (2003). Чонмё (Королевская святыня): Иконография Кореи. 14-я Генеральная ассамблея ИКОМОС и международный симпозиум.

На Викискладе есть медиафайлы по теме Чонмё Джере .

• Комитет по защите Чонмё — организация, которая проводит обряды и является субъектом, которому правительство Кореи присвоило статус нематериального культурного наследия.
• Официальная запись обряда Чонмё в мае 2020 года с классическими китайскими и корейскими субтитрами.
• Королевский родовой ритуал в святилище Чонмё и его музыка на сайте нематериального культурного наследия ЮНЕСКО
• Jongmyo Jerye и Jongmyo Jeryeak Архивировано 27.05.2008 на Wayback Machine
• Процедуры Джерье
• Церемония Джерье
• Танец Палилму
• Краткое изложение процедур Джери