Ионаэль Шиклер
швейцарский философ

Ионаэль Ангелус Шиклер (1976–2002) был швейцарским философом, погибшим в железнодорожной катастрофе в Англии в возрасте 25 лет. [1]

Жизнь

Шиклер родился в Дорнахе , Швейцария. Его семья переехала в Форест-Роу , Восточный Сассекс, и он посещал Майкл Холл, местную школу Рудольфа Штайнера . В возрасте шестнадцати лет он поступил в школу Севенокс .

В 1994 году он отправился в Индию и Непал, а по возвращении поступил в колледж Сидни-Сассекс в Кембридже, где изучал социальные и политические науки, переключившись на философию. Он окончил его с отличием и, проработав год в качестве виолончелиста в берлинском оркестре, вернулся в Кембридж ( колледж Квинса ), чтобы подготовиться к докторской диссертации на факультете богословия под руководством Джорджа Паттисона . Шиклер начал руководить студентами в начале своей докторской карьеры, и в 2001 году был назначен директором по исследованиям в области философии в Хьюз-холле в Кембридже. 10 мая 2002 года Шиклер погиб в железнодорожной катастрофе в Поттерс-Баре . [2] [3]

Философская работа

На момент своей смерти Шиклер оставил после себя завершенную рукопись своей докторской диссертации, а также статью « Смерть и жизнь в современном мышлении » [4] и большое количество неопубликованных материалов. В ноябре 2004 года его диссертация была опубликована на немецком языке под названием «Метафизика как христология » под редакцией Петера фон Руктешеля и издательства Koenigshausen and Neumann. [5] Диссертация появилась на английском языке в декабре 2005 года под редакцией Ника Грина и Фрейзера Уоттса и издательства Ashgate Publishing под названием « Метафизика как христология: одиссея себя от Канта и Гегеля до Штайнера» [6] .

Метафизика как христология является частью более крупного проекта, в котором Шиклер был занят перед своей смертью, чтобы продемонстрировать органическую преемственность и развитие между аристотелевской онтологией , « кантовским поворотом» и гегелевской диалектикой, достигнув своего завершения в работе Рудольфа Штайнера . Две другие части проекта существуют в полной, хотя и неопубликованной форме, От диалектики к феноменологии и Аристотель: Человек и метафизика , и могут быть опубликованы в будущем. [ необходима цитата ] Другие запланированные части проекта, для которых существуют только заметки, это: Феноменология и глубинная психология (которая должна была обсудить Ницше , Хайдеггера , Витгенштейна и Юнга ), Структурная феноменология (идея, взятая у Герберта Витценмана ) и Восстановление природы (которая включала оценку перспектив возрождения алхимии). [ необходима цитата ]

В «Метафизике как христологии» Шиклер рассматривает ключевые философские проблемы, с которыми боролись Кант и Гегель, и находит в работе Рудольфа Штайнера суть решения этих проблем; он утверждает, что Штайнер вернулся к философским проблемам Гегеля, но смог решить их лучше. Шиклер использует эти философские дебаты о знании и истине, чтобы понять значение Христа. [7] Как описывает теолог Мартин Вендте, «общая онтология» Шиклера, согласно его философскому тезису, подразумевает теологический телос , воскресение . По сути, Шиклер представляет онто-тео-логию, или, как гласит его название: Метафизика как христология ». [7]

Основываясь на трудах Гегеля , Шиклер утверждает, что Христос сделал возможными изменения в человеческом сознании , которые восстанавливают отношения человечества с окружающим миром. Фрейзер Уоттс написал предисловие, а Джордж Паттисон — обширное предисловие.

Уоттс прокомментировал смерть Шиклера:

Джонаэль был интеллектуально блестящим студентом со страстной преданностью своей философской работе. У него были сильные духовные убеждения, вытекающие из его семейного происхождения и его образования в школе Рудольфа Штайнера. Он надеялся, что его работа будет способствовать новому пониманию потенциала философии, и был на полпути к амбициозному пятичастному академическому проекту. Несмотря на страстную серьезность, у него также была физическая энергия, чувство веселья, доброе сердце и много друзей. Его смерть — большая трагедия. Она лишает мир чрезвычайно многообещающего молодого человека, который мог бы оказать большое влияние на добро. [2]

Ссылки

  1. ↑ Кейт Довканц, «Великолепные жизни оборвались», London Evening Standard , 13 мая 2002 г. Получено 18 июля 2008 г.
  2. ^ ab Кембриджский университет, Новости и события , 13 мая 2002 г. «Университет понес трагические потери в результате крушения поезда». Архивировано из оригинала 16 июля 2011 г. Получено 18 июля 2007 г.. Получено 19 ноября 2012 г.
  3. ↑ Запись о смерти членов колледжа Квинс, Кембриджский университет, 2003. "Запись о членах колледжа Квинс, которые умерли". Архивировано из оригинала 26 августа 2006 года . Получено 16 октября 2006 года .. Получено 19 ноября 2012 г.
  4. ↑ Джонаэль Шиклер, «Смерть и жизнь в современном мышлении», в книге Уильяма Форварда и Саймона Блаксленда-де Ланге (редакторы), Trumpet to the Morn: The Golden Blade , 53 , 2001. ISBN 0-9531600-3-3 . Wynstones Press. Получено 18 июля 2008 г. 
  5. ^ Йонаэль Шиклер, Метафизика als Christologie: eine Odyssee des Ich von Kant und Hegel zu Steiner , Koenigshausen + Neumann, 2004 (немецкий). ISBN 3-8260-2957-7 . 
  6. ^ Ионаэль Шиклер, Метафизика как христология. Одиссея себя от Канта и Гегеля до Штейнера , Ashgate, 2005, ISBN 0-7546-5400-1 
  7. ^ ab Martin Wendte (2007). Обзор Метафизики как христологии. Одиссея Я от Канта и Гегеля до Штейнера, Ars Disputandi , 7
  • Йонаэль Шиклер в Forschungsstelle Kulturimpuls
  • Сайт Томаса Шиклера
  • Репортаж BBC News о железнодорожной катастрофе в Поттерс-Баре в 2010 году
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Jonael_Schickler&oldid=1231188831"