Блаженные Иоанн Перуджийский и Петр Сассоферратский | |
---|---|
Мученики | |
Умер | ок.1228 [1] Валенсия , Испания |
Почитаемый в | Костел |
Беатифицированный | 31 января 1705 г. Папой Климентом XI |
Праздник | 3 сентября [2] |
Атрибуты | Францисканское одеяние Мечи, привязанные к кольям |
Патронаж | Теруэль |
Иоанн Перуджийский и Петр Сассоферратский были монахами -францисканцами , которые в 1216 году были посланы Святым Франциском проповедовать и обращать мавров в Теруэль и Валенсию . [3] Оба они впоследствии приняли мученическую смерть в 1231 году в Валенсии . [2]
Джованни да Перуджа, священник, был одним из первых спутников Святого Франциска. Он и Пьетро да Сассоферрато, мирянин, были отправлены Святым Франциском Ассизским в Испанию, по некоторым летописцам, в 1217 году, в экспедиции, возглавляемой Фра Бернардо ди Квинтавалле или в 1220 году, по другим данным. [4]
Согласно традиции, монахи сначала поселились в Сарагосе . Иоанн и Петр основали монастырь в Теруэле (1220); затем они отправились в Валенсию, чтобы осуществлять свое служение среди христианских рабов. Там они остановились в доме дона Бласко де Алагона (который позже основал Вильяфранку ). Дон Бласко предостерег их от проповедования маврам. Тем не менее, воспламененные однажды святым рвением, они приступили к проповедованию Евангелия на городской площади. Заключенные в тюрьму губернатором Зайдом Абу Зайдом и твердые в своей вере, они были обезглавлены. [5]
Много споров вызывают место мученичества (вероятно, на площади Фигера, Игера, а затем Пласа-де-ла-Рейна) и дата, которая традиционно устанавливается на 29 августа 1231 года и которая, по мнению других, предвосхищается 1227-28 годами. Однако есть веские причины в пользу даты даже более поздней, чем 1228 год (и весьма вероятно 1221 год), поскольку Зайд абу Зайд, который - согласно легенде - затем обратился [6] через заступничество мучеников и отдал один из своих дворцов в качестве монастыря монахам после завоевания Валенсии (1238), [7] был свергнут своим противником Заеном (Абензеяном) до 1228 года.
Мощи блаженных мучеников, выкупленные еще до завоевания Валенсии, были помещены в церковь францисканского монастыря Теруэля, где они оставались до 1835 года, когда их перенесли в церковь Санта-Кьяра, вернувшись в 1900 году во францисканский монастырь, отстроенный заново.
Культ считается некогда древним в Арагоне, Валенсии и, прежде всего, в Теруэле, где их чтят как покровителей и особых защитников от нашествия саранчи. После указов Урбана VIII были составлены апостольские процессы для получения формальной беатификации. Одобрив культ Климентом XI 31 января 1705 года [8] , в 1727 году Бенедикт XIII предоставил надлежащую должность городу Теруэлю, установив праздник мучеников на 3 сентября. Одобрение было распространено на Валенсию в 1783 году. [9]