Джон Уайтхед (врач)

Джон Уайтхед (1740?–1804) был английским врачом и проповедником, известным как биограф Джона Уэсли .

Он родился около 1740 года, по-видимому, в Дукинфилде , Чешир , у родителей, которые покинули старую раскольническую общину, чтобы присоединиться к моравским братьям (1738). Он получил классическое образование. В раннем возрасте он связался с движением Уэсли, будучи обращенным методистским проповедником Мэтью Майером из Стокпорта . Он действовал как мирской проповедник в Бристоле .

Затем Уайтхед женился и обосновался в Бристоле как торговец льном. Успешно занимаясь бизнесом, он переехал в Лондон, где вступил в Общество друзей , стал оратором квакеров и управлял большой школой-интернатом в Уондсворте .

Дэвид Баркли из Янгсбери предложил ему пожизненную ренту в размере 100 фунтов стерлингов для путешествия с сыном по континенту; Уайтхед принял предложение и поступил в Лейденский университет в качестве студента-медика 16 сентября 1779 года (возраст указан как 39 лет), и получил степень доктора медицины 4 февраля 1780 года. После смерти (19 января 1781 года) Джона Коойстры, доктора медицины, он стал врачом в Лондонской аптеке благодаря влиянию Джона Кокли Леттсома . 25 марта 1782 года он был принят в лиценциат Королевского колледжа врачей .

В 1784 году Друзья выдвинули его кандидатуру на должность врача Лондонской больницы ; 28 июля он был избран, но выборы были признаны недействительными, поскольку один голос оказался недействительным из-за незначительной неформальности.

Уайтхед посещал Уэсли в качестве медицинского консультанта, покинул Общество друзей в 1784 году и снова стал методистом ; он бы оставил свою медицинскую практику и полностью посвятил себя служению, если бы Уэсли дал ему рукоположение. Он прочитал похоронную проповедь для Уэсли, которая выдержала четыре издания в 1791 году, и выручил 200 фунтов, которые он передал обществу.

Уэсли оставил свои бумаги Томасу Коуку , Уайтхеду и Генри Мору , предоставив им полномочия в качестве своих литературных душеприказчиков . Все трое согласились опубликовать жизнеописание Уэсли, но дождаться появления обещанного жизнеописания Джона Хэмпсона . Это жизнеописание, в основном написанное и в значительной степени напечатанное до смерти Уэсли, на самом деле было работой отца Хэмпсона (также Джона Хэмпсона), который оставил методизм. На собрании проповедников Джеймс Роджерс предложил, и душеприказчики согласились, что Уайтхеду следует заплатить за написание биографии; и ему были доверены все бумаги Уэсли. «Жизнь» Хэмпсона была опубликована в Сандерленде в июне 1791 года. 6 июля Уайтхед опубликовал предложения о печати по подписке конкурирующей жизни; вместе с предложениями был напечатан документ, подписанный (21 июня) Вольфом, Хортоном и Марриоттом, генеральными душеприказчиками Уэсли, с просьбой Уайтхеду написать жизнеописание. На конференции (открывшейся в Манчестере 26 июля) соглашение было подтверждено, и Уайтхед был включен в книжный комитет. Теперь Уайтхед претендовал на авторские права и половину прибыли.

Возник спор по поводу хранения и использования Уайтхедом документов Уэсли. 9 декабря 1791 года квартальное окружное собрание исключило его из списка проповедников; впоследствии власти Сити-роудской часовни удержали его членский билет. Кук и Мур в взялись за дальнейшее изучение жизни Уэсли, не имея доступа к его документам, в чем Уайтхед им отказал. Работа, в основном Муром, была начата в январе и завершена в феврале 1792 года; опубликованная 2 апреля, она имела полномочия конференции; два издания по десять тысяч экземпляров каждое были уничтожены в течение года. На конференции в июле и августе 1792 года Уайтхеду было предложено представить документы на рассмотрение и просеивание. Предложенный им компромисс был принят комитетом, но спор продолжался; обе стороны начали гражданские иски. Разбирательства были приостановлены; Лондонское общество оплатило все издержки, составившие более 2000 фунтов стерлингов.

Первый том «Жизни Уэсли» Уайтхеда был опубликован в 1793 году; включенная «Жизнь» Чарльза Уэсли была издана отдельно в том же году, а второй том появился в 1796 году. В 1796 году Уайтхед вернул бумаги Уэсли в методистскую библиотеку, но прежде чем они попали в руки Мура (1797), некоторые из них были уничтожены Джоном Поусоном. Мур выпустил свою новую жизнь Уэсли в 1824–1825 годах: она использовала работу Уайтхеда, иногда без указания авторства. Жизнь Уайтхеда была переиздана в Дублине в 1806 году с некоторыми дополнениями.

В 1797 году Уайтхед был восстановлен в членстве в методистской организации. Он умер в своей резиденции, Фаунтин-Корт, Олд-Бетлем, в 1804 году. ^[1] Он оставил вдову (Мэри), детей и внуков. Его похоронную проповедь прочитал Джозеф Бенсон .

Помимо жизни Уэсли, Уайтхед опубликовал:

• Эссе о свободе и необходимости. … Филарета [1775], против Августа Топлади .
• Материализм философски рассмотрен , 1778, против Джозефа Пристли .
• Tentamen физиологиюм… sistens novam theoriam de causa reciprocarum in corde et arteriis Contractionum , Лейден, 1780.
• Кому принадлежит , 1781 г. (квакерский листок, подписанный «Принцип»).
• Отчет… о мемуарах, содержащих новый метод лечения… послеродовой горячки , 1783 г. (перевод с французского Дени Клода Дульсе с примечаниями).
• Письмо о разногласиях между Медицинским обществом Крейн-Корта и доктором Уайтхедом , 1784 г.
• Правдивый рассказ о… разнице между доктором Коуком, мистером Муром, мистером Роджерсом и доктором Уайтхедом, касающейся… жизни… Уэсли , 1792.
• Защита правдивого повествования , 1792.
• Письмо к методистским проповедникам , 1792 г.
• Циркуляр методистским проповедникам , 1792 г.

• Ли, Сидней , ред. (1900). "Уайтхед, Джон (1740?-1804)"  . Национальный биографический словарь . Том 61. Лондон: Smith, Elder & Co.

Атрибуция

 В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  «Уайтхед, Джон (1740?-1804)». Национальный биографический словарь . Лондон: Smith, Elder & Co. 1885–1900.