Джон В. Бештер

Люксембургский иезуитский миссионер

Джон В. Бештер
Черно-белый портрет Джона Бештера
Портрет Джона В. Бештера
16-й президент Джорджтаунского колледжа
На посту
31 марта 1829 г. – 14 сентября 1829 г.
ПредшествовалУильям Файнер
ПреемникТомас Ф. Малледи
Личные данные
Рожденный
Иоганн Вильгельм Бехтер

( 1763-05-20 )20 мая 1763 г.
Герцогство Люксембург , Австрийские Нидерланды
Умер6 января 1842 г. (1842-01-06)(78 лет)
Парадайс, Пенсильвания , США
Место отдыхаЧасовня Коневаго

Джон Уильям Бештер SJ (настоящее имя — Иоганн Вильгельм Бештер ; нем. [ ˈjoːhan ˈvɪlhɛlm ˈbɛʃtɐ] ; 20 мая 1763 — 6 января 1842) — католический священник и иезуит из герцогства Люксембург в Австрийских Нидерландах . В 1807 году он эмигрировал в США в качестве миссионера , где служил в сельской Пенсильвании и Мэриленде . Бештер был последним иезуитским пастором церкви Святой Марии в Ланкастере , а также пастором церкви Святого Иоанна Евангелиста в Балтиморе, штат Мэриленд . Он также был священником в нескольких других немецкоязычных церквях в Пенсильвании.

Служительская работа Бештера была отмечена временем в качестве мастера послушников в новом иезуитском послушничестве в Уайт-Марш-Мэноре , а также кратким сроком в качестве президента Джорджтаунского колледжа в 1829 году. Находясь в Мэриленде, он присоединился к континентальным европейским иезуитам в Соединенных Штатах, которые поддерживали монархический взгляд на церковное руководство. После своего президентства Бештер оставался в Джорджтауне в течение года в качестве профессора немецкого языка, прежде чем вернуться в Парадайз, штат Пенсильвания , где он прожил последние двенадцать лет своей жизни в качестве священника.

Ранний период жизни

Иоганн Вильгельм Бештер родился 20 мая 1763 года [1] в герцогстве Люксембург , [a] [3] расположенном в Австрийских Нидерландах , части Священной Римской империи . [4] Хотя о его ранней жизни известно немного, архиепископ Джон Кэрролл сообщил, что до отплытия в Новый Свет из Амстердама в 1807 году Бештер был пастором и деканом в Люксембурге. [5]

После прибытия в Соединенные Штаты он был принят в Общество Иисуса 10 октября 1807 года [6] и англизировал свое имя как Джон Уильям Бештер. [7] 22 августа 1809 года и снова 21 апреля 1814 года он подал прошения о натурализации , находясь в округе Ланкастер, штат Пенсильвания . [4]

Миссионер в Соединенных Штатах

Пенсильвания

В год своего прибытия в Соединенные Штаты Бештер был назначен священником в церковь Святой Марии в Ланкастере, штат Пенсильвания . [7] К следующему году он был назначен пастором церкви, [1] что сделало его единственным иезуитским пастором церкви Святой Марии после восстановления Общества в Америке. [8] Хотя он был назначен в церковь Святой Марии, он заслужил похвалу архиепископа Кэрролла за одновременное служение трем общинам в этом районе, которые состояли из американских , немецких и ирландских прихожан. [9] Его назначение пастором утихомирило существующую ссору внутри прихода по поводу национальности и языка пастора. Предшественник Бештера, Герман Дж. Стокер, не владел английским языком, к ужасу ирландских прихожан. Стокер стал преемником Фрэнсиса Фицсаймонса, ирландца, который не говорил по-немецки , что раздражало немецкое большинство прихожан. Знание Бештера английского языка, а также его родного немецкого языка, сделало его удовлетворительным решением спора. [10]

Во время его пастырства церковь основала миссию в Ливане, штат Пенсильвания , в 1810 году, как это было сделано в других местах по всему штату в прошлом. Бештер отпраздновал закладку краеугольного камня миссионерской церкви, названной Святой Марией Успенской, [11] 23 июля того же года. [12] Председательствуя на церемонии, он проповедовал на английском и немецком языках общине католиков и протестантов , [13] в которую входили один моравский , три лютеранских и три реформатских пастора. [9] Бештер был описан как завоевавший поддержку и привязанность общины в качестве пастора. [14] По окончании его пастырства в 1812 году [1] его заменил другой ирландец, Майкл Дж. Бирн. [9] Хотя Бештер был успешным пастором и «очень святым человеком», Кэрролл обнаружил, что ему «не хватает лучшего образования в Обществе», как и многим другим иностранным иезуитским миссионерам в Америке. [15]

Мэриленд

Затем Бештер занялся созданием иезуитского послушничества в поместье Уайт-Марш в округе Принс-Джорджес, штат Мэриленд . Хотя иезуиты имели устоявшееся присутствие в Уайт-Марше примерно с 1741 года, [16] только в 1814 году были предприняты серьезные усилия по созданию там нового послушничества. Бештер сопровождал первую группу послушников из Фредерика, штат Мэриленд, в послушничество в Уайт-Марш, куда они прибыли 12 июля 1814 года. [17] Некоторое время в течение того года он исполнял обязанности мастера послушников в Уайт-Марше. [18]

Затем он упоминается как помощник викария Луи де Барта в Коневаго в округе Адамс, штат Пенсильвания , в 1816 году. [19] По мере того, как католическая община вокруг Коневаго росла, изначально зависимые миссионерские церкви получали большую степень автономии, хотя все еще сохраняли связь с Коневаго. Бештер был назначен ответственным за одну из них — часовню Брандта — в районе Пиджен-Хиллз в Парадайсе в округе Йорк . [20] Позже в том же году он был размещен во Фредерике, где оставался в течение двух лет. [21] К 1818 году Бештер заболел и ввязался в разногласия с епископом Майклом Эганом из Филадельфии [9] и поэтому уехал в Джорджтаун в Вашингтоне, округ Колумбия [1] В ознаменование трехсотлетия написания Мартином Лютером Девяноста пяти тезисов в Филадельфии была опубликована брошюра под именем Бештера под названием «Благословенная Реформация — Мартин Лютер, изображенный им самим». На самом деле брошюра была написана Энтони Кольманном , который использовал имя Бештера в качестве псевдонима [22 ]

В 1820 году Бештер был назначен пастором церкви Св. Иоанна Евангелиста в Балтиморе, штат Мэриленд , на месте нынешней церкви Св. Альфонса . [1] Сменив Ф. К. Брозиуса, [23] он руководил в основном немецкой общиной до 1828 года, [1] когда его сменил Луи Де Барт. [23] Бештер оказался вовлечён в напряженность, возникшую из-за скептицизма американских иезуитов в отношении того, что их коллеги из континентальной Европы были поставлены во главе американских учреждений. Он защищал назначение генеральным иезуитским настоятелем Луиджи Фортисом поляка Франциска Дзержинского в 1820 году в качестве socius , [b] консультанта и наставника Чарльза Нила ( настоятеля миссии в Соединённых Штатах), что наделило Дзержинского широкими полномочиями. [25] Он осудил «странную» американскую точку зрения, что «суверенитет по сути принадлежит народу», а также их оппозицию монархии. [26] 2 февраля 1821 года Бештеру был присвоен статус gradus в Обществе Иисуса. [c] [28] Когда Дзержинский позже был назначен настоятелем миссии в 1823 году, Бештер снова поддержал его. [29]

Джорджтаунский колледж

Джорджтаунский университет в 1829 году
Кампус Джорджтауна в 1829 году

В 1828 году Бештер был переведен в Джорджтаунский колледж в качестве министра. [1] Когда Уильяму Фейнеру разрешили уйти с поста президента в 1829 году (он заболел туберкулезом , от которого он скончался к июню), Бештер был назначен президентом Джорджтаунского колледжа , [30] вступив в должность 31 марта того же года. [31] Его выбор стал неожиданностью и встретил сопротивление со стороны англо-американских мирян, которые утверждали, что Бештер не владел свободно устной и письменной речью по-английски, [32] несмотря на то, что он был достаточно компетентен, чтобы проповедовать на английском языке. [33] Они также утверждали, что он не имел никаких знаний о работе колледжа. Аналогичным образом, иезуиты-нативисты выступали против руководства Джорджтауном такими иностранцами, как Энтони Кольманн, Стивен Дюбюиссон и Бештер. [32]

Школа преуспела во время его президентства, по сравнению с несколькими предыдущими годами, и насчитывала 45 зачисленных студентов. [34] В том же году Джорджтаун открыл Литературный институт Св. Иоанна как ответвление во Фредерике, который был передан под опеку Джона МакЭлроя , и краеугольный камень которого был заложен  7 августа предыдущего года. [35] Во время пребывания в Джорджтауне Бештер подружился с Сьюзен Декатур, обращенной в католицизм и вдовой Стивена Декатура . [36] После окончания его президентства, 14 сентября 1829 года, его сменил Томас Ф. Малледи. Бештер остался в Джорджтауне в 1830 году в качестве профессора немецкого языка. [37]

Поздние годы

После ухода из Джорджтауна в 1830 году, Бештер вернулся в часовню Брандта в Парадайзе, штат Пенсильвания, которая продолжала оставаться миссией Коневаго. Он прожил остаток своей жизни в Парадайзе. [1] В последний год своей жизни Бештеру помогал Филипп Сакки, который жил с ним в Парадайзе. [38] Бештер умер там 6 января 1842 года, [39] и его тело было перевезено в часовню Коневаго для захоронения. [40]

Примечания

  1. Некоторые источники указывают, что Бештер, возможно, родился в герцогстве Лимбург . [2]
  2. ^ Социус был важным помощником провинциального настоятеля . [24 ]
  3. ^ Градус — академическое звание, присваиваемое членам Общества Иисуса. [27]

Ссылки

Цитаты

  1. ^ abcdefgh Девитт 1911, стр. 242
  2. ^ Бакли 2013, стр. 127
  3. Письма Вудстока 1901, стр. 350, 352
  4. ^ ab "Округ Ланкастер, Пенсильвания Натурализация Индекс 1800-1906". Округ Ланкастер, Пенсильвания. Архивировано из оригинала 28 февраля 2019 года . Получено 28 февраля 2019 года .
  5. Письма Вудстока 1901, стр. 350–351
  6. Письма Вудстока 1901, стр. 351
  7. ^ ab Sener 1894, стр. 327
  8. ^ Девитт 1933, стр. 185
  9. ^ abcd Häberlein 2009, стр. 198
  10. ^ Häberlein 2009, стр. 197–198.
  11. ^ Нолт 2002, стр. 185
  12. Сенер 1894, стр. 337
  13. ^ Чинничи 1979, стр. 727
  14. ^ Берсон и Райт 2015, стр. 210
  15. ^ Берсон и Райт 2015, стр. 213
  16. ^ Девитт 1933, стр. 173
  17. ^ Девитт 1933, стр. 175
  18. ^ Девитт 1933, стр. 181
  19. Рейли 1885, стр. 63
  20. Рейли 1885, стр. 68
  21. Рейли 1885, стр. 200
  22. ^ Девитт 1911, стр. 243
  23. ^ ab Scharf 1881, стр. 540
  24. ^ Граматовски 2013, стр. 27
  25. ^ Кузневский 1992, стр. 54
  26. ^ Кузневский 1992, стр. 55
  27. ^ Граматовски 2013, стр. 15
  28. ^ Мендисабаль 1972, стр. 21
  29. ^ Берсон и Райт 2015, стр. 214
  30. ^ Курран 1993, стр. 99
  31. Ши 1891, стр. 79
  32. ^ ab Curran 1993, стр. 101
  33. ^ Ли 2010, стр. 34
  34. Исби-Смит 1907, стр. 65
  35. Ши 1891, стр. 81
  36. ^ Уорнер 1994, стр. 199
  37. Ши 1891, стр. 90.
  38. ^ Девитт 1932, стр. 363
  39. Рейли 1885, стр. 69
  40. ^ Девитт 1932, стр. 344

Источники

  • Бакли, Корнелиус Майкл (2013). Стивен Ларигодель Дюбюиссон, SJ (1786–1864) и реформа американских иезуитов. Ланхэм, Мэриленд: University Press of America . ISBN 9780761862321. Архивировано из оригинала 30 марта 2019 г. . Получено 30 марта 2019 г. – через Google Books .
  • Берсон, Джеффри Д.; Райт, Джонатан, ред. (2015). Подавление иезуитов в глобальном контексте: причины, события и последствия. Нью-Йорк: Cambridge University Press . ISBN 9781107030589. Архивировано из оригинала 26 февраля 2019 г. . Получено 26 февраля 2019 г. – через Google Books .
  • Chinnici, Joseph P. (осень 1979 г.). «Американские католики и религиозный плюрализм, 1775–1820 гг.». Журнал экуменических исследований . 16 (4): 727–746 – через EBSCOhost .
  • Курран, Роберт Эмметт (1993). Двухсотлетняя история Джорджтаунского университета: от академии к университету (1789–1889). Том 1. Вашингтон, округ Колумбия: Georgetown University Press . ISBN 978-0-87840-485-8. Архивировано из оригинала 26 февраля 2019 г. . Получено 26 февраля 2019 г. – через Google Books .
  • Devitt, Edward I. (1911). «Список духовенства 1819 года, епархия Балтимора». Записи Американского католического исторического общества Филадельфии . 22 (4): 238–267. JSTOR  44208941. OCLC  15220148. Архивировано из оригинала 26 февраля 2019 г. Получено 26 февраля 2019 г. – через Google Books .
  • Devitt, Edward I. (1 октября 1932 г.). «История провинции Мэриленд-Нью-Йорк: V, Conewago (1741–1901)» (PDF) . Woodstock Letters . 61 (3): 335–374. Архивировано (PDF) из оригинала 10 марта 2020 г. . Получено 27 февраля 2019 г. – через Jesuit Archives.
  • Девитт, Эдвард И. (июнь 1933 г.). «История провинции Мэриленд-Нью-Йорк: VII Гошенхоппен (1741–1889)» (PDF) . Woodstock Letters . 62 (2): 3–15. Архивировано (PDF) из оригинала 26 февраля 2019 г. . Получено 26 февраля 2019 г. – через Jesuit Archives.
  • Исби-Смит, Джеймс Станислаус (1907). Джорджтаунский университет в округе Колумбия, 1789–1907. Том 1. Нью-Йорк: Lewis Publishing Company. OCLC  633425041. Архивировано из оригинала 4 марта 2019 г. Получено 4 марта 2019 г. – через Google Books .
  • «Отец Джон Бештер» (PDF) . Woodstock Letters . 30 (3): 350–352. 1 декабря 1901 г. Архивировано (PDF) из оригинала 10 марта 2020 г. . Получено 27 февраля 2019 г. – через Jesuit Archives.
  • Gramatowski, Wiktor (2013). Иезуитский глоссарий: руководство по пониманию документов (PDF) . Перевод Russell, Camilla. Рим: Archivum Romanum Societatis Iesu. Архивировано (PDF) из оригинала 17 мая 2017 г. . Получено 17 апреля 2020 г. .
  • Häberlein, Mark (2009). Практика плюрализма: жизнь общины и религиозное разнообразие в Ланкастере, Пенсильвания, 1730–1820 . University Park, Пенсильвания: Penn State University Press . стр. 198. ISBN 9780271035215. Получено 26 февраля 2019 г. – через Интернет-архив .
  • Кузневский, Энтони Дж. (январь 1992 г.). «Фрэнсис Дзержинский и иезуитская реставрация в Соединенных Штатах». The Catholic Historical Review . 78 (1): 51–73. JSTOR  25023700.
  • Ли, Шин Джа (2010). Практика духовного руководства в жизни и трудах святой Элизабет Энн Сетон (диссертация). Том 24. Vincentian Digital Books. OCLC  703881028. Архивировано из оригинала 28 февраля 2019 г. Получено 27 февраля 2019 г.
  • Mendizabal, Rufo (1972). Catalogus Defunctorum: Numerical Range 0.1 through 1.600 (на латыни). Jesuit Archives: Central United States. pp. 1–29. Архивировано из оригинала 27 марта 2019 г. . Получено 27 марта 2019 г. .
  • Нолт, Стивен М. (2002). Иностранцы на своей земле: немцы Пенсильвании в начале республики. University Park, Пенсильвания: Penn State University Press . ISBN 0271021993. Архивировано из оригинала 4 марта 2019 г. . Получено 4 марта 2019 г. – через Google Books .
  • Рейли, Джон Тимон (1885). Conewago: A Collection of Catholic Local History. Мартинсбург, Западная Вирджиния: Herald Print. стр. 69. OCLC  16390452. Получено 26 февраля 2019 г. – через Интернет-архив .
  • Шарф, Дж. Томас (1881). История города и округа Балтимор: от самого раннего периода до наших дней. Филадельфия: Louis H. Everts. OCLC  163593687. Архивировано из оригинала 19 апреля 2020 г. Получено 19 апреля 2020 г. – через Google Books.
  • Сенер, SM (сентябрь 1894 г.). Миддлтон, Томас К. (ред.). «Католическая церковь в Ланкастере, Пенсильвания». Записи Американского католического исторического общества Филадельфии . 5 (3): 305–356. JSTOR  44208769.
  • Shea, John Gilmary (1891). «Глава XV: Отец Джон Уильям Бештер». Memorial of the First Century of Georgetown College, DC: Comprising a History of Georgetown University, Part 3. New York: PF Collier . pp. 79–89. OCLC  612832863. Архивировано из оригинала 26 февраля 2019 г. Получено 26 февраля 2019 г. – через Google Books .
  • Уорнер, Уильям У. (1994). В мире со всеми соседями: католики и католицизм в национальной столице, 1787–1860 . Вашингтон, округ Колумбия: Georgetown University Press . стр. 199. ISBN 1589012437. Получено 4 марта 2019 г. – через Интернет-архив .

Джон В. Бештер в Find a Grave

Католические церковные титулы
Предшествовал
Герман Дж. Стокер
Пастор церкви Святой Марии
1807–1812
Преемник
Майкл Дж. Бирн
Предшествовал
FX Бросиус
Настоятель церкви Святого Иоанна Богослова
1820–1828 гг.
Преемник
Академические офисы
Предшествовал16-й президент Джорджтаунского колледжа,
1829 г.
Преемник

Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=John_W._Beschter&oldid=1241391704"