Джон Смит (унитарианец)

Джон Смит (1647/8–1727?) из Сент-Августина в Лондоне был английским ремесленником и писателем, известным как «филомат». Он также был унитарианским писателем, которого заставили отречься в разгар « социнианской полемики » 1690-х годов.

«Преднамеренное окончание социнианского спора: или рациональное и простое рассуждение о том, что никто другой, кроме Отца Христа, не является Богом Всевышним» было опубликовано под собственным именем Смита в 1695 году (что необычно, поскольку вклад унитарианцев в спор обычно был анонимным). ^[1] В 1696 году оно подверглось нападкам со стороны Фрэнсиса Грегори , настоятеля Хамблдена . ^[2]

Смит был вынужден опубликовать отречение:

«... установленным законам и статутам королевства — я, Джон Смит, настоящим заявляю, что я очень сожалею об этом и желаю всем сердцем, чтобы я не писал и не заставлял печатать указанную книгу, прося прощения у всех тех, кто был ею ранен или справедливо возмущен ею, и отказываясь от всех пагубных ошибок и еретических положений, содержащихся в указанной книге. И настоящим обещаю искренне и правдиво воздерживаться от всех случаев впадения в подобную ошибку, насколько это в моих силах, и вести себя впредь, как подобает скромному, миролюбивому, скромному и тихому христианину. В удостоверение чего я настоящим приложил свою руку, и т. д., «Джон Смит».»

Его случай примечателен тем, что показывает, что Акт о веротерпимости 1689 года не распространялся на унитарианцев. ^[3]

Смит был часовщиком. Он также был автором:

• «Часовые диалоги в трех частях, показывающие природу, использование и правильное управление часами и часами… Дж. С., часовщика», Лондон, 1675. Тому же Джону Смиту приписывают технический трактат под названием «Искусство живописи, в который включено все искусство народной живописи, согласно лучшим и наиболее одобренным правилам приготовления и нанесения масляных красок… с указаниями по росписи солнечных часов и всех видов работ по дереву», Лондон, 1676; второе издание с изменениями и дополнениями, 1687; 4-е изд. «Искусство живописи маслом… к которому теперь добавлено Искусство и тайна раскрашивания карт и других гравюр акварелью», Лондон, 1705; другие издания 1706, 1723; 9-е изд. 1788. ^[4]
• «О неравенстве естественного времени, с его основанием и причинами. Вместе с таблицей истинного уравнения естественных дней» и т. д., Лондон, 1686.
• «Полное рассуждение о природе, использовании и правильном управлении этим замечательным инструментом — бароскопом, или быстродействующим серебряным стеклом», Лондон, 1688 г.
• «Часовые рассуждения о природе времени» и т. д., Лондон, 1694; 2-е изд. 1708.
• «The Curiosities of Common Water, or the benefits its in Prevention and Treatment of many distempers. Gather'd from the Writings of several Eminent Physicians, and also from the more than 40 years' experience», London, 1722; 3rd. ed. 1723; 10th ed. curante Ralph Thoresby . Это была компиляция медицинских писателей, таких как сэр Джон Флойер , Джозеф Браун , Дэниел Дункан и другие, пропагандирующих водолечение и восхваляющих воздержание и здравомыслящее лечение. Она имела большое распространение в Англии, была переведена на немецкий и на французский языки как «Traité des Vertus de l'Eau commune», Paris, 1725; 2nd ed. 1626 [1726]; 3rd ed. 1730. ^[5]

Томас Секкомб (DNB) приписывает Смиту «Стереометрию», Лондон, 1673 г. , однако Анита Макконнелл (ODNB) подвергает это сомнению.

• Макконнелл, Анита. «Смит, Джон». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-ред.). Oxford University Press. doi :10.1093/ref:odnb/25841. (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании.)