Джон Пим Йетман (1830–1910) был адвокатом и влиятельным сторонником британского израилизма . Его описывали как «откровенного, сварливого, не уважающего чины и репутацию и проклятого саморазрушительной чертой». [1]
Йетман получил степень в области права в колледже Эммануэль в Кембридже, а затем стал членом Королевского исторического общества , он написал несколько успешных работ по праву и истории. Его «Введение в изучение ранней английской истории » (1874) широко читалось после его выхода и получило благоприятные отзывы историков. [2]
Йетман женился на Шарлотте Макдоноу, дочери капитана Алана Макдоноу из Атгарван Лодж, Курраг, Ирландия. Оба Йетмана приняли католичество. [3]
Йетман работал адвокатом в окружном суде Мидлендса, но ушел в отставку после спора, в котором он поддерживал другого адвоката. Когда он подал заявление о восстановлении, ему отказали. Обвиняя лорда Эшера в своих бедах, Йетман обвинил его в участии с другими в «заговоре с целью разрушить его карьеру», требуя «дополнительные 10 000 фунтов за предполагаемую клевету со стороны судьи». [4] Он потерпел неудачу. Йетман продолжал свою вендетту против Эшера в The Judicature Quarterly Review , только один выпуск которого когда-либо выходил, опубликованный в январе 1896 года и полностью написанный Йетманом. Содержание было отмечено как «изливание сарказма на всех и каждого», но особенно на Эшера. [4]
В своей книге «The Gentle Shakspere: A Vindication » Йетман попытался доказать, что Шекспир был набожным католиком, чьи произведения передавали его убеждения, и который ненавидел королеву Елизавету. Он также утверждал, что Шекспир не мог написать сонеты, потому что они были нерелигиозными. Йетман написал 300-страничную работу за три недели, как он признал, проведя лишь небольшое исследование, заявив: «Я написал эту книгу с очень небольшой подготовкой и только с предварительными очень общими знаниями о произведениях Шекспира». [5] Критики были язвительны, ссылаясь на многочисленные ошибки. Йетман утверждал, что подвергается дискриминации из-за своего католицизма, и безуспешно подал в суд на Saturday Review за клевету. [5]
Позже он обратился к написанию статей о британском израильтянстве , которые благодаря его ранним литературным успехам и членству в Королевском историческом обществе привлекли многих новообращенных. [6]
История общего права Великобритании и Галлии (1874)
Разоблачение ненадлежащего управления Государственным архивом (1875)
Некоторые замечания о праве древних поместий (1884)
Введение в изучение ранней английской истории (1874)
Ранняя генеалогическая история дома Арундел (1882)
Феодальная история графства Дерби (1886)
История городка Честерфилд (1890)
Схематическое происхождение народов Западной Европы (1879)