Джон Филпот
Английский протестантский мученик

Джон Филпот
РожденныйДекабрь 1515 г.
Комптон, Хэмпшир
Умер18 декабря 1555 г.
Смитфилд, Лондон
Причина смертисожжён на костре
Занятиесвященник
Супругникто
Детиникто
Родители)Сэр Питер Филпот (ум. 1540) и Агнес Труа
РодственникиБратья и сестры: Уильям (ум. 1535/36), Джейн, Томас (ум. 1586), Эдвард, Энн, Генри (ум. 1567), Элизабет, Ричард, Энтони, Фрэнсис
Академическое образование
ОбразованиеВинчестерский колледж
Альма-матерНовый колледж Оксфорда
Академическая работа
ДисциплинаБакалавр гражданского права

Джон Филпот (1515 [1] –18 декабря 1555 [2] ) был архидиаконом Винчестера и английским протестантским мучеником. Он был сожжен на костре в Смитфилде 18 декабря 1558 года. История его заключения и казни записана в «Книге мучеников» Фокса, опубликованной в 1563 году.

Ранняя жизнь и семья

Источник: [3]

Джон Филпот был третьим сыном сэра Питера Филпота и Агнес Труа. Он родился в Комптоне , [4] Хэмпшир, в 1515 году. У него было семь братьев: Уильям, Томас, Эдвард, Генри, Ричард, Энтони и Фрэнсис, и три сестры: Джейн, Энн и Элизабет. Уильям был ректором Комптона с 1534 года, но умер в 1535/36 годах. Томас, второй по старшинству брат, был признан «бродячим сумасшедшим» в 1538 году, но выздоровел к 1556 году и смог заявить права на все поместья своего покойного отца. Он умер в 1586 году и был единственным сыном сэра Питера, у которого были наследники мужского пола. Генри унаследовал большую часть поместий своего отца, но потерял право опеки над ними после выздоровления своего старшего брата Томаса. Наследники мужского пола (сэра) Томаса умерли в 1650-х годах [5], и в это время поместья Филпотов, за неимением наследника мужского пола, перешли к Лайлсам из Вуттона.

Образование

Он получил образование в Винчестерском колледже , [4] где его современником был Джон Харпсфилд , с которым он заключил пари, что напишет двести стихов за одну ночь, не сделав более трех ошибок, что он и сделал. [6] Со временем он поступил в Новый колледж в Оксфорде , где был членом с 1534 по 1541 год. Энтони Вуд утверждает, что его членство было аннулировано в 1541 году из-за его длительного отсутствия в колледже. [7] Он получил степень бакалавра гражданского права (BCL). [8]

Будучи членом Нью-колледжа в Оксфорде, он попал под опеку ревностного сторонника закрытия монастырей Томасом Кромвелем , доктора Джона Лондона, надзирателя с 1528 года. Нью-колледж в то время был рассадником ортодоксальных и радикально протестантских взглядов, где широко распространялся труд Фрита «Рассуждение о чистилище» [9] . Вероятно, Джон Филпот стал протеже Томаса Кромвеля примерно с 1536 года. [10]

Путешествия

В феврале 1538 года Джон Хьюзи, агент лорда Лайла , в письме к леди Лайл восхвалял достоинства третьего сына сэра Питера Филпота, и были приняты меры для его поездки в Кале , чтобы присоединиться к двору лорда-депутата Кале . Похоже, что он пробыл там совсем недолго, прежде чем отправиться в Италию. В 1540 году некий Клемент Филпот, член двора лорда Лайла, был казнен за измену. В другом месте предполагалось, что Клемент был третьим сыном сэра Питера Филпота. Доказательства говорят о том, что Клемент Филпот не был родственником семьи Джона Филпота. [11]

Принятие Шести статей в 1539 году, возможно, послужило для него стимулом к ​​поездке за границу. Он, несомненно, посетил Рим, где помогал Джону Кристоферсону, который позже, будучи епископом Чичестера , был одним из допрашивающих Филпота на его суде [12] Между Венецией и Падуей он вступил в спор с францисканским монахом, и в результате едва избежал инквизиции. [6] В Падуе он попал под влияние Целия Секунда Курио , который занимал там кафедру гуманистической литературы с 1536 по 1541 год, и он перевел Pro Vera at Antiqua Ecclesiae Christi Autoritate Курио в защиту старого и древнего авторитета Церкви Христа.

Вернуться в Винчестер

По возвращении в Винчестер , согласно его собственному рассказу, епископ Стивен Гардинер обещал ему пост архидьякона после смерти действующего сановника. [13] Однако, где бы он ни мог, он проповедовал свои стойкие протестантские взгляды, включая лекции по Посланиям Святого Павла к Римлянам [14] и к 1548 году стал серьезным источником раздражения для епископа, который написал протектору Сомерсета (Эдварду Сеймуру) письмо с жалобой на поведение Филпота, согласно которому Филпот «заражал заразой» тех, кто с ним разговаривал, и они «впадали в безумие». [15] Гардинер был лишен епископства в 1550 году.

В начале 1552 года он был назначен архидьяконом Винчестера. Он сменил Уильяма Болейна , который умер в феврале. 27 мая он «заключил» соглашение об уплате высокого налога на новые назначения, известного как Первые Плоды (или Аннаты) . [16] Он был явно сложным человеком. В 1552/53 году он подал иск против Винчестерского колледжа в Суд Арчес, из-за чего колледж понес значительные расходы. [17] Позже у него возникли серьезные разногласия с протестантским епископом Джоном Понетом , которого регистратор Кук, «человек, который ненавидел чистую религию», настроил против него. Кук даже напал на архидьякона со своими слугами, как будто собираясь убить его. [17]

Созыви тюремное заключение

После восшествия Марии Тюдор на английский престол был созван Конвокационный собор в октябре 1553 года. Большинство делегатов, присутствовавших на Конвокации, были консервативными католиками, сторонниками Марии Тюдор , но около полудюжины придерживались протестантских убеждений, которые активно отстаивались во время предыдущего правления. Конвокационный собор проходил в соборе Святого Павла с 20 по 30 октября. Одним из присутствовавших протестантов был Джон Филпот. Он оставил отчет о Disputationis (см. Писания ниже), которые состоялись на Конвокации . Его Disputationis были опубликованы в течение следующих двух лет, поскольку они были известны его следователям на суде в конце 1555 года. Они написаны от третьего лица и включают в себя обширный диалог, в основном между Филпотом и рядом старших церковнослужителей. Среди прочего он решительно отстаивал взгляды текущего Катехизиса (теперь дезавуированные его собеседниками) и спорил о Таинстве и католической вере в пресуществление .

Собрание закончилось 30 октября, и Филпота увезли в тюрьму Кингс-Бенч в Саутуарке . Он оставался в тюрьме оставшиеся два года своей жизни. За это время ему удалось тайно вынести из тюрьмы свои Disputationis , несколько писем и, гораздо позже, во время суда, свои « Examinations » , то есть отчет о большей части его суда. Большинство писем направлены на то, чтобы предоставить духовное утешение неизвестным лицам, три из них — Джону Кэрлессу, сокамернику, пять — леди Элизабет Фейн (или Вейн), либеральной стороннице преследуемых протестантов , и одно — сестре, предупреждающей ее, что ей грозит «испить из чаши» вавилонской блудницы , под которой он подразумевает католическую церковь . Он также просит ее через их брата Томаса гарантировать, что поручители, которые заступились за него в 1552 году, когда он заключил соглашение об уплате налога на первые плоды , будут полностью возмещены.

Испытание и мученичество

В 1554 году он находился в тюрьме Кингс-Бенч , и даже там он нашел что-то для спора, так как некоторые из его сокамерников были пелагианами . [6] 2 октября 1555 года он предстал перед несколькими экзаменаторами в Ньюгейтском зале сессий. Эти «экзамены» продолжались в нескольких разных местах. Его держали и допрашивали в угольном доме епископа Эдмунда Боннера в течение длительного периода времени (и помещали в личные колодки Боннера по крайней мере дважды). Там он столкнулся в «слепом доме», примыкающем к угольному дому, с неким Томасом Уиттлом, женатым протестантским священником, который подвергся нападению со стороны епископа Боннера за то, что он отказался от более раннего «исповедания». (Уиттл был казнен в 1556 году.) [18] В конце концов Филпота отвели в высокую башню «прямо по другую сторону башни Лолларда, почти такую ​​же высокую, как зубчатые стены собора Святого Павла », в камеру размером 8 на 13 футов с видом на большие дома около собора. [19] Эти «экзамены» в октябре, ноябре и декабре проводились широким кругом ученых и высшего духовенства, включая архиепископа Йоркского , на одной сессии. Однако главным экзаменатором на протяжении всего времени был епископ Лондона Эдмунд Боннер . Это позволило Филпоту утверждать, что суд не был легитимным, потому что его должен был судить только его собственный епископ, то есть епископ Винчестера Стивен Гардинер (чье епископство было восстановлено ему после вступления на престол Марии Тюдор ). Постоянной темой этих «экзаменов» является то, что Филпот был очень ученым, сложным и спорным человеком, который раздражал всех своих собеседников. Суд был распущен 16 декабря, и он был официально объявлен еретиком. Он был сожжен на костре в Смитфилде 18 декабря, проявив большое мужество, согласно Книге мучеников Фокса . [20]

Сочинения

Список, представленный ниже, взят из Словаря национальной биографии . [6]

Его « Апология... за плевание на арианина » касалась арианства, которое есть вера в то, что Иисус был сыном Божьим, был рожден Богом, но не был един с Богом. Таким образом, отрицалась Святая Троица.

Сноска ниже также взята из Словаря национальной биографии . [6]

Филпот написал:

  1. «Vera Expositio Disputationis», отчет о заседаниях Конвокации, напечатанный на латыни в Риме в 1554 году и на английском языке в Базеле, а затем напечатанный в «Актах и ​​памятниках» Фокса.
  2. «Examinations», опубликовано в Лондоне в 1559 году. Фокс опубликовал латинский перевод этого произведения за границей, и оно появилось в «Actes and Monuments». К одному изданию этого произведения было добавлено
  3. «Апология Джона Филпота», написанная за плевок в арианина; второе издание появилось в том же году (1559).
  4. «Мольба к Филиппу и Марии», опубликованная Фоксом в «Актах и ​​памятниках».
  5. «Письма», опубликованные также в «Актах и ​​памятниках», а также отдельно в 1564 году.
  6. « Целий Секунд Курион  : его защита древней и непреходящей власти Церкви Христа»; этот перевод взят из Reg. MS. 17, C. ix.
  7. «De Vero Christiani Sacrificio».
  8. Перевод «Гомилий» Кальвина.
  9. «Златоуст против ересей».
  10. «Epistolae Hebraicae» lib. i.
  11. «De proprietate Linguarum» lib. я.

Последние пять утеряны. Увещевание к сестре и речь, которая составляет Bodl. MS. 53, также являются небольшими работами. Говорят, что в библиотеке колледжа Эммануэль в Кембридже есть несколько рукописей, написанных Филпотом. Все сохранившиеся работы были опубликованы, с предисловием, для Parker Society Робертом Иденом, Лондон, 1842, 8vo.

Ссылки DNB

[Athenae Oxon. ed. Bliss Вуда, ii. 229; Введение в Parker Soc. издание Philpot's Works; Ecclesia Restaurata Хейлина, i. 68. и т. д., ii. 109, и т. д.; Letters and Papers of Henry VIII, xi. 1 247, xii. pt. ip 340, ср. стр. 430; Hist. of Church of England Диксона, iv. 7–5, и т. д.; Actes and Monuments Фокса, vi. 66, и т. д., vii. 605, viii. 121, 171; Diary Махина (Camden Soc.), стр. 98; Winchester Scholars Кирби, стр. 114.] WAJA

Ссылки

  1. ^ Пейн, Эндрю (2021). «Джон Филпот, архидьякон Винчестера и мученик». Труды Хэмпширского полевого клуба и археологического общества . 76 : 97.
  2. ^ Иден, Р., ред. (1842). Экзамены и сочинения Джона Филпота . Cambridge University Press. стр. 147.
  3. ^ Пейн, Эндрю (2021). «Джон Филпот, архидьякон Винчестера и мученик — 1515–1555». Труды Гемпширского полевого клуба и археологического общества . 76 : 114.[ ненадежный источник? ]
  4. ^ ab Регистр ученых колледжа Винчестера 1526 г.
  5. ^ Пейн, Эндрю (2021). «Джон Филпот, архидьякон Винчестера и мученик 1515–1555». Труды Гемпширского полевого клуба и археологического общества . 76 : 112–115 .
  6. ^ abcde Национальный биографический словарь (см. ссылки DNB) .
  7. ^ Вуд, Энтони А. (1813). Athenae Oxoniensis: Точная история всех писателей и епископов, получивших образование в Оксфордском университете . Том 1.
  8. ^ Выпускники Oxonienses 1500-1714, Фанн-Попеджой
  9. ^ Макграт, П. (1982). Винчестерский колледж и старая религия в шестнадцатом веке, в книге Кастанс, Р. (ред.) Эссе к шестому столетию Винчестерского колледжа . Издательство Оксфордского университета.
  10. ^ Пейн, Эндрю (2021). «Джон Филпот, архидьякон Винчестера и мученик — 1515–1555». Труды Гемпширского полевого клуба и археологического общества 2021 г. 76 : 102.
  11. ^ Пейн, Эндрю (2021). «Джон Филпот, архидьякон Винчестера и мученик 1515–1555». Труды Хэмпширского полевого клуба и археологического общества . 76 : 99–100 .
  12. ^ Иден, Р., ред. (1842). Экзамены и сочинения Джона Филпота . Cambridge University Press. стр. 112.
  13. ^ Иден, Р., ред. (1842). Экзамены и сочинения Джона Филпота . Cambridge University Press. стр. 5.
  14. ^ Вуд, Энтони А. (1813). Athenae Oxoniensis: Точная история всех писателей и епископов, получивших образование в Оксфордском университете . Т. 1. С. 229.
  15. ^ Мюллер, JA (1933). Письма Стивена Гардинера . Cambridge University Press. С.  433–435 .
  16. ^ Читти, Х., изд. (1930). Регистр Стефани Гардинер и Йоханнес Пойне . Издательство Оксфордского университета. п. 147.
  17. ^ ab Payne, Andrew (2021). «Джон Филпот, архидьякон Винчестера и мученик 1515–1555». Труды Hampshire Field Club & Archeological Society . 76 : 104–105 .
  18. ^ Иден, Р., ред. (1842). Экзамены и сочинения Джона Филпота . Cambridge University Press. стр.  13–14 .
  19. ^ Пейн, Эндрю (2021). «Джон Филпот, архидьякон Винчестера и мученик 1515-1555». Труды Гемпширского полевого клуба и археологического общества . 76 : 109.
  20. ^ Хобарт Сеймур, М., ред. (1838). Джон Фокс, «Деяния и памятники церкви» .
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Джон_Филпот&oldid=1261084842"