Джон Оуэн Бити (1890–1961) — американский учёный, антикоммунист и антисионистский активист.
Бити родился в Кроу, Западная Вирджиния . Он получил степень бакалавра и магистра в Университете Вирджинии и получил степень доктора философии в Колумбийском университете в 1921 году. Он преподавал английский язык в Южном методистском университете (SMU) с 1919 года (став профессором в 1922 году) до выхода на пенсию в 1957 году, будучи назначенным первым президентом SMU Робертом Хайером. Бити служил на действительной военной службе во время Второй мировой войны в Службе военной разведки и стал подполковником в армии США . Он был членом Phi Beta Kappa , Техасского института литературы , Американского легиона и был президентом Конференции преподавателей английского языка в колледжах. [1] [2] [3]
Он женился на Жозефине Мейсон Пауэлл в 1920 году; у них было четверо детей. [4] Он был баптистом и членом Ордена Белого Креста, Масонского Ордена и Лесорубов Мира . После выхода на пенсию он переехал в Барбурсвилль , округ Ориндж, Вирджиния , и умер в сентябре 1961 года. [1] [2] [4]
«Железный занавес над Америкой » (восхваляемый Джеральдом Л.К. Смитом как «величайший в своем роде, когда-либо появлявшийся в печати») и еще один антикоммунистический памфлет « Как захватить университет» были спорными в начале 1950-х годов. Бити обвиняли в антисемитизме и плохой учености. Он утверждал, что коммунизм был еврейским заговором , что администрация Трумэна не делала достаточно, чтобы противостоять ему, и что университеты (включая его собственный Южный методистский университет (SMU)) были пропитаны коммунистами и «мощными, нехристианскими элементами среди нашего населения». [1] [5] Еврейское телеграфное агентство описало «Железный занавес» как «яростно антисемитский том»:
Книга, отрицающая, что евреи, происходящие из Восточной Европы , являются потомками Авраама , Исаака и Иакова , ставит под сомнение заявку Израиля на реституцию от Германии и пытается отрицать, что нацисты истребили большую часть европейского еврейства . Основная часть восточноевропейских евреев, по словам профессора Бити, бежала от нацистов в Советскую Россию . Некоторые из них сегодня, сказал он, могут быть частью «еврейских сил на иранской границе». Другие, утверждает он, «составляют ядро новой правящей бюрократии в странах-сателлитах». [6]
Он также утверждал, что война за независимость Израиля в 1948 году была поддержана Советским Союзом и привела к перемещению 880 000 палестинцев. [6] По данным журнала Time , книга продвигала хазарскую гипотезу :
Хазары также фактически захватили Демократическую партию , помогли втянуть США в «ненужную войну» с Германией («историческим оплотом христианской Европы»), с жестоким спокойствием наблюдали за убийством «как можно большего числа представителей правящей миром и ненавистной хазарам расы «арийцев»» [ 3] .
По словам Бити, «хазарские евреи были ответственны за все беды Америки и мира», начиная с Первой мировой войны . Книгу продвигал бывший брокер Уолл-стрит и нефтяной магнат Дж. Рассел Магуайр. [7]
Как захватить университет спросили: «Должны ли умы наших студентов направляться Бней Брит ... или Советской Москвой... или различными приверженцами маленькой мировой державы, которая узурпировала имя «Израиль»?» [5] [3] Его преподавание также было признано антисемитским. Его утверждения об университетах были расследованы комитетом в SMU и признаны безосновательными и антисемитскими, впоследствии совет попечителей университета проголосовал за его порицание. [1] [5] [3]
Бити также написал введение к антисемитскому памфлету 1953 года сенатора штата Калифорния Джека Б. Тенни « Троянский конь Сиона » . Он написал еще один антисемитский памфлет в 1954 году «Клич «антисемита» , в котором утверждал, что его обвинители действовали недобросовестно. [8]
Бити опубликовал четырнадцать книг, включая Race and Population, Their Relation to World Peace (1928), Swords in the Dawn (1937), Image of Life (1940), The Iron Curtain over America (1951) и Crossroads . Он был соредактором Facts and Ideas и Famous Editions of English Poets , а также сотрудничал с Modern Language Association of America и Dictionary of American Biography . [1] Рассел Б. Най благосклонно отозвался об Image of Life , назвав его тезис о том, что англосаксонские идеалы находятся под угрозой со стороны «декадентского сентиментализма», «спорным». [9]