Джон Глэнвилл Гилл

Джон Глэнвилл Гилл
Джон Глэнвилл Гилл, конец 1960-х
Образование	Университет Висконсина Объединенная теологическая семинария Гарвардский университет

Джон Глэнвилл Гилл был американским унитарианским священником, ученым-историком и борцом за гражданские права. Работая над исследованием для своей диссертации об Элайдже Пэрише Лавджое , редакторе и аболиционисте, он жил и работал в Олтоне, штат Иллинойс , в середине 1940-х годов. Там он работал с другими священниками, пытаясь интегрировать государственные школы, повышать осведомленность о расовой дискриминации и положить конец практике сегрегации.

Родившийся в Луисвилле, штат Кентукки , 22 ноября 1909 года, Джон Гланвилл Гилл получил степень бакалавра в Университете Висконсина (где он убедил Александра Мейкледжона отложить свой отъезд, чтобы он мог учиться вместе с ним в Экспериментальном колледже Университета Висконсина , основанном Мейкледжоном); и степень бакалавра священного богословия (STB) в Объединенной теологической семинарии в Нью-Йорке , где он учился у Рейнгольда Нибура . Он получил докторскую степень по истории в Гарвардском университете , написав диссертацию об Элайдже Пэрише Лавджое , мученике 1837 года за аболиционизм и свободу прессы. ^[1]

Будучи ученым, изучающим историю до Гражданской войны в Олтоне, штат Иллинойс , Джон Гилл переехал в город в 1944 году. Он служил священником Первой унитарианской церкви и проводил исследования по своей теме. Столетием ранее Лавджой сменил позицию умеренного редактора газеты, который хотел «услышать обе стороны», на более антирабовладельческого и в конечном итоге был смертельно ранен во время бунта, направленного на подавление его газеты. Как и Лавджой, Гилл был преобразован своим опытом в Олтоне из ученого в активиста за гражданские права.

Как и многие другие общины Иллинойса после Второй мировой войны , Олтон открыто нарушал законы штата, сохраняя сегрегированные государственные школы ниже уровня средней школы. В повседневной жизни афроамериканцы подвергались дискриминации во многих отношениях, фактическими видами сегрегации: они должны были сидеть на балконе в кинотеатре, им не разрешалось примерять одежду в магазинах в центре города перед покупкой, и они не могли есть за стойкой буфета в магазине Kresge's Variety Store. ^[2]

Гилл посчитал эти нарушения неприемлемыми. Он инициировал дискуссионные группы в попытке улучшить расовые отношения. В 1946 году Гилл выступил с программной речью на 18-м ежегодном ужине Линкольна-Дугласа, состоявшемся в бывшем Центре Букера Т. Вашингтона. Гилл считал, что служители Олтона могут сыграть решающую роль в преобразовании сообщества. Он присоединился к Совету церквей Олтона, который спонсировал ежегодный учебный институт для религиозных лидеров в колледже Шертлефф . Гилл был деканом этого института в 1947 году. ^[2]

Под руководством Гилла активисты движения за гражданские права Олтона в 1950 году бросили серьезный вызов сегрегированным школам Олтона, пытаясь зачислить 175 афроамериканских детей в пять начальных школ для белых и две средние школы для белых. Гилл организовал коллег-священников, чтобы помочь контролировать демонстрацию и защитить детей. Местные расисты были в ярости и устроили сожжение крестов в стиле Ку-клукс-клана в парках Салу и Риверфронт. Гилл не поддался запугиванию и выступил против сегрегации государственных школ со своей кафедры. Он был одним из восемнадцати священников, подписавших заявление, осуждающее расизм, которое было опубликовано в The Alton Telegraph . ^[2]

В 1947 году, через три года после переезда в Элтон, Гилл получил докторскую степень в Гарварде за диссертацию под названием «Вопросы, связанные со смертью преподобного Элайджи П. Лавджоя, Элтон, 1837». Эта работа была разработана и опубликована как « Прилив без поворота: Элайджа П. Лавджой и свобода прессы» (1958), первая биография Лавджоя. ^[3]

После активизма Гилла и поджогов, устроенных протестующими против его усилий по интеграции школ, община Первой унитарианской церкви в Элтоне решила, что Гилл слишком противоречив. Кворум собрался в 1950 году и проголосовал 46 против 25 не продлевать его контракт в качестве священника. Борьба Элтона за десегрегацию и увольнение Гилла стали темой статьи в выпуске журнала Time от 22 января 1951 года . ^[4]

Почти полвека спустя, ученый Лавджоя преподобный Роберт Табскотт организовал службу признания для Гилла. Она состоялась 20 февраля 1995 года в Первой унитарианской церкви Элтона, чтобы компенсировать увольнение Гилла много лет назад. ^[4]

Alton Telegraph написала в рецензии на книгу Гилла: « Мертон Диллон и Пол Саймон написали биографии Лавджоя в 1960-х годах, но книга Гилла «Прилив без поворота: Элайджа Лавджой и свобода прессы» остается окончательным трудом о мученике-редакторе газеты. Только Гилл, который, как и Лавджой, также перенес преследования, борясь за достоинство и свободу в Ривер-Бенде, мог написать такую ​​книгу». ^[2]

Джилл умер 23 октября 1979 года в Вашингтоне, округ Колумбия.