Джон Джордж Аллеман

Джон Джордж Аллеман (3 декабря 1804 г. — 14 июля 1865 г.) был католическим священником- миссионером , служившим в штатах Огайо , Айова и Иллинойс . Он служил священником в Доминиканском ордене с 1834 по 1840 год, после чего был исключен из ордена. Затем он служил светским священником в епархии Дубьюка с 1840 по 1851 год и в епархии Чикаго с 1851 по 1863 год. Во время госпитализации в Сент-Луисе, штат Миссури (1863–1865) он был принят обратно в Доминиканский орден.

Подробности ранней жизни Аллемана отрывочны. Известно, что он родился в Аттеншвиллере , Эльзас , Франция, 3 декабря 1804 года. Он иммигрировал со своей семьей в Огайо в детстве. В годы становления он свободно говорил на родном немецком, французском, а затем и на английском языках. ^[1] Мало что известно о его раннем образовании, но в 1832 году он учился на священника в монастыре Св. Розы в Кентукки . ^[2] Он был рукоположен в священники епископом Джоном Баптистом Перселлом из Цинциннати 11 июня 1834 года.

Аллеман описывается как крупный человек, обладавший большой физической силой и общительным характером. ^{[1] [2]} Средний Запад заселяли преимущественно немецкие и ирландские иммигранты, в то время как католическое духовенство было преимущественно французским. ^[2] Поскольку Аллеман мог говорить на немецком, французском и английском языках, он мог свободно общаться с этими различными этническими группами. Его цели были просты: «Я бедный доминиканский монах. Я дал обет бедности и еще один обет основать миссии; с Божьей милостью я сохраню их оба». ^[1] Его миссионерская работа была всеобъемлющей, и бедность была его, хотя он ее и не искал. Однако он постоянно оказывался в неприятностях со своим начальством.

Дата принятия Аллеманом постриг в доминиканцы не указана ни в одном источнике. Первое упоминание о нем в общине относится к 1832 году в монастыре Св. Роуза, а затем его рукоположение в 1834 году. Будучи доминиканцем, Аллеман служил в приходах в Кантоне , Зейнсвилле и Сомерсете , штат Огайо. ^[2] Он был отозван в Сент-Роуз, чтобы его начальники могли лучше за ним присматривать. Причина его отзыва неизвестна, и его размещение в Сент-Роуз не имело желаемого эффекта. Он был исключен из общины в 1840 году по неуказанным причинам. Его начальник, преподобный Николас Янг, OP, упоминает, что он временами был «сумасшедшим». ^[2]

Епископ Матиас Лорас , первый епископ Дубьюка, нуждался в священниках, свободно владеющих немецким языком. До этого момента несколько священников, которые у него были в епархии, были французами, а один — итальянцем. Его генеральным викарием был доминиканский священник по имени Сэмюэл Чарльз Маццучелли , который, возможно, оказал влияние на привлечение Аллемана в Дубьюк. Кажется маловероятным, что Лорас принял бы священника в епархию, зная о требуемых суровостях, который был исключен из своей религиозной общины и непригоден для служения. У Маццучелли была своя собственная стычка с Янгом, и сам он не жил в общине. ^[2] В 1840 году Аллеман отправился вниз по реке Огайо и вверх по реке Миссисипи в Дубьюк, штат Айова , где он провел год. Лорас назначил его служить немецким католикам епархии, и он сделал Форт Мэдисон, штат Айова , своей оперативной базой. До 1850 года епархия Дубьюка включала всю современную Айову, большую часть штата Миннесота , а также Северную и Южную Дакоту к востоку от реки Миссури . Большинство немецких поселенцев проживали в небольших городах Айовы около реки Миссисипи.

Форт-Мэдисон был городом в годы своего становления. Он находился в районе, который был открыт для белых поселенцев всего восемь лет. В нем было несколько кирпичных зданий, большинство из которых описывались как деревянные хижины. Территориальная тюрьма Айовы находилась на восточной окраине города. Улицы, которые были непроходимы после шторма, были завалены скотом, как живым, так и мертвым. Пьянство было свирепым, а насилие не было редкостью. Так почему же он выбрал Форт-Мэдисон? Преподобный Джон Лармер, современник Аллемана, сказал: «Осмотрев северо-восточный Миссури и прилегающие части Иллинойса и Айовы, отец Аллеман решил основать свою постоянную миссию в Форт-Мэдисоне, прекрасном месте над первыми порогами в Верхнем Миссисипи. Целью его поселения, так сказать, в этом месте было иметь постоянную «хижину» в центральном месте, откуда он мог бы более эффективно выполнять великую работу, которую, как подсказывал ему его предыдущий опыт миссионера, ему предстояло выполнить». ^[3]

В 1840 году Аллеман основал церковь Святого Иосифа с помощью нескольких католиков, проживающих в городе. Он жил в подвале небольшого церковного здания. Он обедал в домах прихожан или в местном пансионе. Он открыл школу в здании церкви, где он учил детей, когда бывал в городе. К 1847 году маленькая церковь была заменена более крупным строением. Он также планировал построить дом приходского священника и здание школы, но они так и не были построены во время его пребывания там. Аллеман продолжал жить в подвале новой церкви. Это была не только работа для священника; он также любил садоводство. Он выращивал цветы, фрукты и овощи в своем саду. Ему приписывали выведение «розы Аллемана». ^[2]

Однако Форт Мэдисон был только его домашней базой. За годы, проведенные там, он служил на миссиях в Шугар-Крик (теперь известный как Сент-Пол ), Вест-Пойнте , Монтроузе , Берлингтоне , Айова-Сити , церкви Св. Винсента в сельской местности к западу от Риверсайда , Кеокуке , Огасте , Доджвилле, Бейкерс-Пойнте, Фармингтоне , Примроузе и Франклине , все в Айове, и Наву, Иллинойс . ^[1] Его имя также появляется в регистрах крещения приходов в Шеррилле и Нью-Вьенне , оба из которых находятся недалеко от Дубьюка. ^[2] Иногда в некоторых из этих приходов был свой священник, который оставался на некоторое время, а затем уезжал, и Аллеману приходилось снова брать на себя управление приходом. Однако к 1851 году Аллеману пришлось служить только в Форт-Мэдисон, а в других приходах служили другие священники. ^[2]

Одним из людей, с которыми подружился отец Аллеман, был лидер Церкви Иисуса Христа Святых последних дней Джозеф Смит . Между 1840 и 1843 годами Наву быстро разросся и стал общиной из 20 000 человек. ^[1] Многие люди на айовской стороне реки боялись мормонов , потому что они контролировали паромы , пересекавшие реку (тогда еще не было мостов через Миссисипи), и ходили слухи, что они принимали в свою общину преступников из других частей страны. ^[1] Аллеман подружился со Смитом. Смит со своей стороны уважал лидерство и лингвистические способности Аллемана. Он использовал священника в качестве переводчика с немецкого и французского языков. Аллеману был предоставлен доступ к барже Смита, чтобы пересечь реку, и место в мормонском храме , где он и другие священники могли крестить своих людей. Мормоны также приводили Аллемана к больному прихожанину, как только помогали ему пересечь реку. ^[4] Для мессы использовалось здание мормонов, а для второй церкви Св. Иосифа добывался камень из мормонских карьеров. ^[1] Джозеф Смит однажды сказал Аллеману, что после Святых последних дней католицизм является лучшей религией. «Потому что священники преданно служат своим людям и не занимаются своими делами, тогда как другие проповедники постоянно беспокоят Святых последних дней». Отец Аллеману ответил с благодарностью, сказав: «По этому вопросу было много мнений». ^[4]

Епископ Лорас был сыном богатой семьи торговцев, и он имел тенденцию управлять своей епархией так, как будто это был бизнес. ^[2] Хотя Лорас предоставлял первоначальные средства для основания прихода, приход и его пастор должны были стать финансово стабильными самостоятельно как можно скорее. Если приход занимал деньги на строительство церкви, Лорас считал пастора ответственным за долги. Финансы не были сильной стороной Аллемана, и епископ не был уверен в его способностях. В 1847 году Аллеман влез в долги из-за строительных проектов в Форт-Мэдисон и Вест-Пойнте. Лорас отозвал Аллемана в Дубьюк и оставил округ Ли без священника. Аллемана назначили в ирландский приход в Гарриоуэне , пока приходы не выплатят свои долги и не пообещают финансово поддерживать своего священника. В это время Аллеман попытался подать в суд на доминиканцев, требуя оплаты за шесть лет его служения священником в общине. Лорас заставил его отозвать свой иск. ^[2] Он также был вовлечен в спор о закрытии церкви в Шугар-Крик и возвращении прихожан в приход в Вест-Пойнте.

К 1851 году отец Аллеман служил только в церкви Св. Иосифа в Форт-Мэдисон. Похоже, в официальных записях мало что сообщает нам о причине его ухода из епархии Дюбьюк. ^[2] Однако Аллеман был далеко не единственным священником, покинувшим епархию во время епископства епископа Лораса. Он также считал себя не принадлежащим к какому-то одному месту, а миссионером, и его пригласили служить на новой миссионерской территории. Один источник сообщил, что его пригласил первый епископ Чикаго Уильям Куортер . Куортер умер до переезда, и Аллеман, как сообщается, сказал: «Я сказал епископу Ван де Вельде из Чикаго (преемнику Куортера), что помогу ему в Рок-Айленде . Он обещал найти священника, говорящего по-немецки, для этой области, и новое поле деятельности станет вызовом. …Я не против покинуть Форт-Мэдисон. Церковь Св. Иосифа действительно развивается, в ней около 18 000 человек. С Божьей помощью католицизм будет расти и процветать. Иллинойс зовет, поэтому я должен уехать». ^[5]

В мае 1851 года Аллеман прибыл в Рок-Айленд, город в западном Иллинойсе на реке Миссисипи. Там он основал первую католическую церковь, Св. Джеймса (ныне церковь Св. Марии). Он посещал арсенал Рок-Айленда один или два раза в неделю и отправлял еду больным солдатам, с которыми подружился на острове. ^[5] Краеугольный камень новой церкви был заложен в августе 1851 года, и на ее строительство ушло два года. Он также построил там школу и приходской дом. Записи показывают, что в 1851 году в Сент-Джеймсе было 18 крещений и четыре брака. К 1856 году их число возросло до 169 крещений и 54 браков. ^[2] В том же году он принял преподобного Джона Донельсона в качестве своего помощника. В 1857 году была основана первая католическая церковь в Молине , названная Св. Антония. Он также организовал церкви в Ист-Молине , Хэмптоне , Коул-Вэлли , Рапид-Сити и Эджингтоне , ^[5] и отвечал за церковь в Наву и ее миссию в Варшаве . Он провел большую часть своего первого года, назначенного на Рок-Айленд в Наву, где он, по-видимому, провел зиму 1852 года. ^[2] Он регулярно ездил в Форт-Мэдисон.

Тяжелая рабочая нагрузка и постоянные разъезды в конечном итоге сказались на здоровье Аллемана. К концу его пребывания на Рок-Айленде его описывали как «очень странного человека», который «вел очень уединенную жизнь и жил в основном сам по себе» ^[2], что не соответствовало характеру общительного человека его юных лет. В 1862 году он был назначен пастором в Коллинсвилле , в епархии Олтона . Здесь он был близок к лучшим медицинским учреждениям в Сент-Луисе.

Его физическое и психическое состояние ухудшалось, и в 1863 году его поместили в санаторий Святого Винсента в Сент-Луисе. Ему поставили диагноз меланхолия, которую теперь называют депрессией. К концу жизни его снова приняли в доминиканский орден. Услышав эту новость, он ответил: «Особое призвание доминиканцев — учить и защищать истины веры. Они проповедуют преданность Розарию . Я жил в соответствии с этими идеалами всю свою жизнь. В душе я всегда был доминиканцем». ^[5]

Аллеман умер от апоплексического удара ^[4] в санатории 14 июля 1865 года в возрасте 60 лет. Он был похоронен в безымянной могиле на кладбище Калвари в Сент-Луисе.

Многие католические приходы в регионе обязаны своим существованием миссионерским трудам священника. Эти приходы сформировали ядро, которое со временем стало епархией Пеории в 1875 году и епархией Давенпорта в 1881 году. Когда католики округа Рок-Айленд основали новую центральную среднюю школу в 1949 году, они назвали ее Аллеман , в его память.