Джон Ф. Холдон | |
---|---|
Рожденный | ( 1948-10-23 )23 октября 1948 г. Ньюкасл-апон-Тайн , Великобритания |
Заголовок | Шелби Каллом Дэвис '30 Профессор европейской истории, Принстонский университет |
Академическое образование | |
Образование | |
Тезис | Аспекты византийского военного управления: элитный корпус, опсикион и императорская тагмата с шестого по девятый век (1975) |
научный руководитель | Энтони Брайер |
Академическая работа | |
Дисциплина | Византийская история , Археология |
Субдисциплина | |
Учреждения |
|
Известные работы | Византия в седьмом веке: трансформация культуры (1990) |
Веб-сайт | https://classics.princeton.edu/people/faculty/affiliated/john-haldon |
Джон Фредерик Хэлдон ( родился 23 октября 1948 года в Ньюкасл-апон-Тайн [1] ) — британский историк , почётный профессор европейской истории имени Шелби Каллома Дэвиса 30 года, почётный профессор византийской истории и эллинских исследований, а также бывший директор Центра Моссавара-Рахмани по изучению Ирана и Персидского залива в Принстонском университете .
Хэлдон получил степень бакалавра в Университете Бирмингема в 1970 году, защитив диссертацию на тему «Оружие, доспехи и тактическая организация византийской армии от Маврикия до Василия II» [2] , а также степень магистра в Мюнхенском университете Людвига Максимилиана в Германии . Он вернулся в Университет Бирмингема, чтобы в 1975 году завершить докторскую диссертацию по теме «Аспекты византийской военной администрации: элитный корпус, опсикион и имперская тагмата с шестого по девятый век» [3] под руководством Энтони Брайера [4] . Хэлдон также изучал новогреческий язык в Афинском университете . Изначально он хотел изучать римско-британскую историю и работать над постримской Британией, но в конечном итоге изменил свою область исследований. [5]
После окончания Бирмингемского университета Хэлдон проходил постдокторскую стажировку в Институте византинистики Мюнхенского университета Людвига-Максимилиана (1976–1979). [6] С 1980 по 1995 год он был младшим профессором Бирмингемского университета . С 1995 по 2000 год он был директором Центра византийских, османских и новогреческих исследований Бирмингемского университета . С 2000 по 2005 год Хэлдон занимал должность руководителя Школы исторических исследований Бирмингемского университета .
В 2005 году он присоединился к факультету Принстонского университета, где он был профессором византийской истории и эллинских исследований и (с 2009 года) профессором европейской истории имени Шелби Каллома Дэвиса до своей отставки в 2018 году. Он одновременно был старшим научным сотрудником Центра византийских исследований Дамбартон-Окс в Вашингтоне, округ Колумбия, с 2007 по 2013 год. В Принстоне Хэлдон также занимал должность директора аспирантуры исторического факультета (2009–2018) и директора-основателя Центра Моссавара-Рахмани по изучению Ирана и Персидского залива (2013–2018). [7] Он был общим директором Археологического проекта Авкат (2006–2012, полевые работы завершены к 2010 году [8] ) под эгидой Британского института в Анкаре . [9] С 2013 года он является директором Принстонской инициативы по исследованию изменения климата и истории, а с 2018 года — директором Лаборатории истории окружающей среды в рамках Программы по изучению Средневековья.
Он является автором и соавтором почти 20 книг, включая шесть монографий : «Империя, которая не умрет: парадокс выживания Восточной Римской империи, 640–740» (2016), «Византия в эпоху иконоборчества, ок. 680–850: история» (совместно с Лесли Брубейкер , 2011), «Война, государство и общество в византийском мире, 565–1204» (1999), «Государство и даннический способ производства» (1993), «Византия в седьмом веке: трансформация культуры» (1990) и «Византийские преторианцы: административный, институциональный и социальный обзор опсикиона и тагматы, ок. 580–900» (1984). [10]
Его исследования сосредоточены на истории средневековой Восточной Римской (Византийской) империи, в частности, в период с седьмого по двенадцатый век; на государственных системах и структурах в европейском и исламском мире с поздней античности до раннего Нового времени; на влиянии экологического стресса на общественную устойчивость в досовременных социальных системах; и на производстве, распределении и потреблении ресурсов в поздней античности и средневековье. [11]