Джон Дэвисон (священник)
Джон Дэвисон (1777–1834) — английский священнослужитель и учёный, известный как теолог.
Жизнь
Он родился в Морпете , где его отец был школьным учителем, но вырос в Дареме . Он получил образование в школе кафедрального собора Дарема, а в 1794 году поступил в Крайст-Черч, Оксфорд . Там он получил стипендию Крейвена в 1796 году и был избран членом колледжа Ориэл в 1800 году. В 1810 году он стал одним из наставников Ориэла. [1]
В 1817 году лорд Ливерпуль представил Дэвисона викариату Саттертона , недалеко от Бостона, Линкольншир . Последующее продвижение было в приход Вашингтона, Дарем , в 1818 году, и в 1826 году в Аптон-апон-Северн . В течение нескольких лет он занимал пребенду Снитинга в соборе Святого Павла , а в 1826 году по рекомендации лорда Ливерпуля он был назначен пребендарием Вустерского собора . [1]
Дэвисон умер 6 мая 1834 года в Челтнеме , куда он отправился поправить здоровье. Он был похоронен в алтаре Вустерского собора. [1]
Просмотры
В отношении Oriel Noetics Дэвисон писал в поддержку кампании Эдварда Коплстона по реформированию преподавания в Оксфорде, но стоял на консервативной стороне группы. Вместе с Эдвардом Хокинсом он сдержанно относился к либеральной позиции некоторых Noetics, в частности Ричарда Уотли и Томаса Арнольда ; но (в отличие от Хокинса) он симпатизировал ранним движениям Джона Кебла и трактарианцев «Оксфордского движения». Вместе с Коплстоном он внес вклад в «либеральное тори» течение дебатов о законах о бедных . [2] [3] [4] Дэвидсон вместе с Коплстоном и Уотли сформировал группу политических экономистов в Noetics в понимании Роберта Мальтуса . [5]
Работы
В теологии Дэвисон был консерватором. Находя радикальные и взгляды на политические вопросы в своем приходе, он выступил против них в трактате « Диалог между христианином и реформатором» . [1]
Главной работой Дэвисона были его лекции Уорбертона о пророчестве , опубликованные как «Рассуждения о пророчестве», в которых рассматриваются его структура, использование и вдохновение . Он подчеркивал моральный элемент и прогрессивный характер пророческих откровений . Исследование происхождения и цели примитивного жертвоприношения и свидетельства Писания относительно него; с замечаниями о мнениях Спенсера, епископа Уорбертона, архиепископа Маги и других авторов по тому же вопросу. И некоторые размышления об унитарианском споре (1825) содержали этот комментарий от автора предисловия к « Останкам и случайным публикациям» Дэвисона : «...жертвоприношения, евхаристические и пенитенциарные, могли быть и, вероятно, имели человеческое происхождение, хотя в настоящее время санкционированы божественным одобрением; но что идея искупительной жертвы была явно сверхъестественной». [1] [6]
Дэвисон время от времени публиковал статьи в Quarterly Review . [7] Еще одной его публикацией была «Соображения о законах о бедных» . Он утверждал, что закон, предусматривающий помощь трудоспособным бедным, должен быть постепенно отменен. Он считал, что изменения в законе могут нанести ущерб бедным, если будут введены слишком быстро. Его предложение состояло в том, чтобы закон перестал действовать через десять лет, и тогда в случаях большой нужды должны быть сделаны добровольные пожертвования. В письме Джорджу Каннингу «Некоторые пункты по вопросу о торговле шелком» он придерживался аналогичной линии, вызванной крахом шелковой промышленности в Англии. Он также публиковал проповеди, которые читал на публичных мероприятиях. [1]
Дэвисон использовал псевдоним «Phileleutheros Orielensis» в комментариях к « Элементам общего знания » (1802) Генри Кетта . [8]
Ссылки
- ^ abcdef . Национальный биографический словарь . Лондон: Smith, Elder & Co. 1885–1900.
- ^ Хизер Эллис (3 августа 2012 г.). Конфликт поколений и университетская реформа: Оксфорд в эпоху революции. BRILL. стр. 100. ISBN 978-90-04-22552-7. Получено 13 декабря 2012 г.
- ^ Майкл Джордж Брок; Марк Чарльз Кертойс (1997). Оксфорд XIX века. Oxford University Press. стр. 206. ISBN 978-0-19-951016-0. Получено 13 декабря 2012 г.
- ↑ Дональд Уинч (26 января 1996 г.). Богатство и бедность: интеллектуальная история политической экономии в Британии, 1750-1834 гг . Cambridge University Press. стр. 315. ISBN 978-0-521-55920-1. Получено 13 декабря 2012 г.
- ↑ Дональд Уинч (26 января 1996 г.). Богатство и бедность: интеллектуальная история политической экономии в Британии, 1750–1834. Cambridge University Press. стр. 371–2. ISBN 978-0-521-55920-1.
- ^ Джон Дэвисон (1840). Останки и случайные публикации покойного преподобного Джона Дэвисона, Б. Д. Паркер. стр. xiii . Получено 13 декабря 2012 г.
- ↑ Обзор ответов на клевету «Эдинбургского обзора» против Оксфорда , 1810; Замечания об эссе Эджворта о профессиональном образовании , 1811; Обзор замечаний сэра Сэмюэля Ромилли об уголовном праве Англии , 1812; Замечания о возрождении через крещение , 1816.
- ↑ Словарь национальной биографии , Кетт, Генри (1761–1825), писатель-разночинец, У. П. Кортни. Опубликовано в 1892 году.
- Атрибуция
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : «Дэвисон, Джон». Словарь национального биографического словаря . Лондон: Smith, Elder & Co. 1885–1900.
