Джон Олден (моряк)
Осужден на суде над ведьмами в Салеме
Джон Олден младший.
«Капитан Олден осужден» из истории 1878 года, изображающей обвинение Джона Олдена-младшего во время суда над ведьмами в Салеме.
Рожденныйок. 1626 или 1627
(до 1 июня 1627 г. [ по старому стилю 22 мая 1627 г.])
Плимутская колония
Умер25 марта 1702 г. [ 14 марта 1701 г. по старому стилю ] (75 лет) ( 1702-03-26 )
Провинция Массачусетс-Бей
НациональностьАнглийский
Род занятийКапитан корабля , торговец , солдат, политик, моряк
ИзвестныйПисьменный отчет о судебных процессах над ведьмами в Салеме , выживший в них
Супруги
  • Филлис Карвер (умерла молодой)
  • Элизабет Филлипс Эверилл
Дети14
Родители)Джон Олден
Присцилла Олден ( урожденная Маллинс)

Капитан Джон Олден-младший (ок. 1626 или 1627 — 25 марта 1702 г. [ 1 ] [Примечание 1] ) был колониальным солдатом, политиком, торговцем и моряком, родившимся в Плимутской колонии . Он был известной общественной фигурой своего времени; однако в настоящее время его в основном помнят как человека, пережившего судебные процессы над ведьмами в Салеме , о которых он написал часто цитируемый и изучаемый отчет.

Личная жизнь

Джон Олден-младший был первым сыном Джона Олдена и Присциллы Олден ( урожденной Маллинз), которые поселились в Плимутской колонии (современный Плимут, Массачусетс ) в 1620 году, прибыв на паломническом судне Mayflower . Он родился в Плимуте примерно в 1626 или 1627 году. Он и его старшая сестра Элизабет указаны в записях о разделе скота среди жителей Плимута, который произошел 1 июня 1627 года [ OS May 22, 1627]. [2] Позже семья переехала через гавань, чтобы основать Даксбери, когда Джон был совсем маленьким, поскольку условия поселения, установленные финансовыми спонсорами Плимутской колонии в Лондоне, изменились, и поселенцы могли свободно расселяться по своему желанию. (Из них Даксбери был одним из первых поселений после Плимута.)

Он был капитаном дальнего плавания , торговцем в Бостоне и членом-учредителем Old South Meeting House и Third Church преподобного Сэмюэля Уилларда в Бостоне; со временем он стал видным членом общества в раннем Бостоне, о чем свидетельствуют многочисленные документы в государственных архивах, фиксирующие его деятельность, а также информация о большом доме, который он занимал. Есть доказательства того, что он, возможно, участвовал в войне короля Филиппа в молодости и как сын Джона Олдена , крупного командира в войне и видного члена общества как в Плимуте, так и в Даксбери. Позже в жизни он занимал военное командование во время войны короля Вильгельма и участвовал в морском сражении у Сент-Джона (1691) . Он женился на Элизабет Филлипс Эверилл в 1660 году, и у них было двенадцать детей, некоторые от предыдущего брака:

  • Джон Олден III, родился 20 ноября 1660 года, умер молодым
  • Элизабет Олден, родилась 9 мая 1662 года, умерла 14 июля 1662 года
  • Джон Олден IV, родился 12 марта 1663 года, имел детей, стал моряком, как и его отец
  • Уильям Олден I, родился 10 марта 1664 года, умер молодым
  • Элизабет Олден, родившаяся 9 апреля 1665 года, имела детей
  • Уильям Олден II, родился 5 марта 1666 года, умер молодым
  • Захария Олден, родился 8 марта 1667 года, умер молодым
  • Уильям Олден III, родившийся 10 сентября 1669 года, имел детей
  • Натаниэль Олден, родившийся в 1670 году, имел проблему
  • Захария Олден, родившийся 18 февраля 1673 года, имел детей
  • Натан Олден, родился 17 октября 1677 года, умер молодым
  • Сара Олден, родилась 27 сентября 1681 года, умерла молодой

Олден-младший умер 25 марта 1702 года [ 14 марта 1701 года по старому стилю ] в тогдашней провинции Массачусетского залива . На его надгробии написано: «Здесь покоится тело Джона Олдена Старшего в возрасте 75 лет, умершего 14 марта 170 1 / 2 » [ 3] («Старший » в этом контексте указывает на то, что он сам был отцом третьего Джона Олдена). Камень сохранился в портике нынешней церкви Old South Church в Бостоне после того, как был обнаружен во время раскопок, где он был сброшен после удаления могил.

Скандалы и судебные процессы над салемскими ведьмами

Помимо судебных процессов над ведьмами, Олден был вовлечен в ряд скандалов и противоречий, которые в значительной степени фигурировали в обвинениях против него в колдовстве. Однако единственный, который привлек большое внимание современности, произошел в Сейлеме, когда он остановился там по возвращении домой из Квебека , куда он отправился в феврале 1692 года, чтобы выкупить поселенцев Новой Англии, захваченных в результате нападения на Йорк, штат Мэн , в Сретение. Согласно государственным архивам Массачусетса, на протяжении многих лет он принимал участие в нескольких обменах такого типа; это сильно подпитывало споры об этом человеке, поскольку еще одна сплетня, которая его окружала, заключалась в том, что он продавал оружие врагу ради личной выгоды, включая индейские племена, такие как вабанаки , союзники французов в 1692 году. Это был период времени, когда колонизация Северной Новой Англии была полем битвы между пуританами, французами и их союзниками из числа индейцев с большими потерями, жестокими стычками и несколькими набегами друг на друга. Она началась с войны короля Филиппа и не была полностью завершена до франко-индейской войны , в ходе которой Великобритания победила Францию ​​после побед в Квебеке и Монреале ; франко-индейская война устранила Францию ​​как угрозу для жителей Новой Англии и сделала союз Франции с существующими племенами неактуальным.

Прибыв в деревню Салем, Олден ничего не знал о проблемах Салема, но имел несчастье, что его сына, также по имени Джон, взяли в рамках обмена пленными. Из-за того, что его отца обвинили в колдовстве, и поэтому он не мог вернуться в Квебек для заключения сделки, Джон Олден IV был доставлен в Бастилию во Франции, откуда он не возвращался почти десятилетие. [4] Олден также не знал, что одним из обвинителей, одним из «пострадавших», была Мерси Льюис . Она осиротела во второй половине 1689 года в заливе Каско, штат Мэн, во время набега на ее деревню. Историки предполагают, что у нее был скрытый мотив в обвинении Олдена, желание отомстить тем, кто, по ее мнению, не смог защитить ее семью. Вторая жена Олдена, Элизабет, имела связи с Мэном, поскольку ее отец был богатым торговцем лесом, бизнес которого он унаследовал через брак. Он был идеальной мишенью. Впоследствии он был обвинен и осужден за колдовство во время суда над ведьмами в Салеме в мае 1692 года. Во время суда тюрьма Салема уже была заполнена, поэтому его увезли в Бостон. В последующие недели заключения он был склонен не придавать большого значения этому вопросу, но его уговорили некоторые друзья, и он сбежал из тюрьмы, сбежав ночью верхом на лошади. Это было в середине сентября, и его решение бежать оказалось мудрым, о чем свидетельствует тот факт, что Джайлз Кори был раздавлен насмерть через несколько дней после его отъезда. Согласно некоторым источникам, он сбежал в Нью-Йорк, но более вероятно, что Олден сбежал на юг, в Даксбери , его родной город в юности и местонахождение многих его родственников, а именно его младших братьев Дэвида и Джонатана и очень большого количества племянников и племянниц, все еще живущих в городе. [5] Согласно древнейшим преданиям, когда он, разбудив свою семью среди ночи и вызвав большую тревогу, он сказал испуганным голосом, что он «бежит от Дьявола, и Дьявол гонится за ним». [6]

Олден скрывался у друзей и семьи, пока, как он позже сказал, «общественность не вернула себе возможность использовать свой разум». [7] Когда он вернулся в Бостон почти год спустя, он был оправдан провозглашением. Власти, похоже, не искали его с каким-либо усердием; один из судей, Сэмюэл Сьюэлл , старый друг, как известно, выразил сомнения относительно его виновности и посетил молебен в доме Олдена в надежде получить наставление. [8] Как и многие другие обвиняемые и повешенные, другие судьи оставались нераскаявшимися до последнего, и Джон Хаторн  — который был одним из трех судей, которые председательствовали на деле Олдена — вошел в историю как «Судья по виселице», потому что очень немногим удалось избежать петли, когда он председательствовал, что делает историю Олдена еще более ценной.

Повествование

Его яркий рассказ о колдовских процессах из первых рук был позже опубликован Робертом Калефом в книге «Больше чудес невидимого мира», и стенограмма его суда сохранилась до сих пор. Во время кризиса в Сейлеме Олдену было около шестидесяти. К этому моменту своей жизни он уже много лет был уважаемым и выдающимся человеком в Бостоне, насколько можно судить. Он был честным торговцем, который нарушал правила, но не нарушал их. Он не общался ни с одной из девушек до конца мая 1692 года, и большая часть его личной жизни была сосредоточена в Бостоне, а не в Сейлеме. Олден рассказывает о странном поведении девушек, когда они в какой-то момент впадали в кататонию, а в другой момент впадали в припадки просто потому, что он смотрел на них. Он спрашивал судей, почему всякий раз, когда он смотрел им в глаза, ничего не происходило. У него отобрали меч, потому что девушки сказали, что это предмет колдовства. В какой-то момент его попросили выйти на улицу на солнечный свет, чтобы девушки могли лучше разглядеть его лицо, и девушки вполне могли выйти, прежде чем впасть в конвульсии. Общий тон текста предполагает, что мысли Олдена по этому поводу были такими: городок совершенно обезумел: двое из трех судей в суде были полностью убеждены выходками девушек. Он рассказывает, как он обратился к своему другу Бартоломью Гедни , третьему судье, чтобы тот оправдал его; Гедни холодно ответил, что всегда считал Олдена честным человеком, но теперь должен изменить свое мнение. [9] Олден сказал, что надеется со временем снова изменить мнение Гедни: в отличие от другого видного очевидца, Натаниэля Кэри, Олден никогда не подвергал сомнению честность судей, хотя он презрительно называл страдающих девушек «жонглирующими девками». Как он отметил, большая часть их предполагаемых доказательств против него — например, утверждения о том, что он продавал виски индейцам и имел индейских жен и детей — были просто сплетнями, которые они, предположительно, подхватили от своих родителей. [10]

Вымысел

Джона Олдена сыграл Шейн Уэст (как капитан Джон Олден) в телесериале 2014 года «Салем» . [11]

Примечания

  1. ↑ На его надгробии, где использовались юлианский календарь и стиль Благовещения для исчисления лет с двойной датировкой , дата его смерти была записана как 14 марта 1701/2: «Здесь покоится тело Джона Олдена-старшего в возрасте 75 лет, умершего 14 марта 170 1 / 2 » . См . также даты по старому и новому стилю .

Ссылки

Сноски

  1. ↑ Дата на надгробии, homepages.rootsweb.com; доступ получен 20 января 2019 г.
  2. ^ Pulsifer, David; Shurtleff, Nathaniel Bradstreet, eds. (1861). «Division of Cattle». Deeds, &c., 1620–1651; Book of Indian Records for Their Lands . Records of the Colony of New Plymouth in New England. Vol. 12. Boston, Massachusetts: William White. p. 10. Получено 17 марта 2014 г.
  3. ^ Боумен, Джордж Эрнест (1904). «Завещание и опись капитана Джона Олдена и отчет его душеприказчиков». Потомок Мэйфлауэра . VI (4). Бостон, Массачусетс: Массачусетское общество потомков Мэйфлауэра: 193. Получено 17 марта 2014 г.
  4. ^ Бейкер, Эмерсон В. Буря колдовства: Салемские процессы и американский опыт . Oxford University Press 2014, стр. 146
  5. ^ "Генеалогический профиль Джона Олдена" (PDF) . PlymouthAncestors.org . Архивировано из оригинала (PDF) 2020-10-30 . Получено 2019-04-01 .
  6. ↑ Исторический и генеалогический регистр Новой Англии. Общество. 1898. С. 164. Дьявол преследует меня, Олден.
  7. ^ Старки, Мэрион Л. Дьявол в Массачусетсе , 1949 Doubleday Edition, стр. 180
  8. ^ Фрэнсис, Ричард Извинения судьи Сьюэлла: Судебные процессы над салемскими ведьмами и формирование совести . Harper Perennial 2006 стр. 118
  9. ^ Старки, стр. 145
  10. ^ "Больше чудес невидимого мира, или Чудеса невидимого мира, показанные в пяти частях ... : к которой добавлен постскриптум, относящийся к книге под названием Жизнь сэра Уильяма Фипса / собранной Робертом Калефом, купцом из Бостона в Новой Англии". Quod.lib.umich.edu . Получено 20 января 2019 г.
  11. ^ "Шейн Уэст из "Никиты" сыграет главную мужскую роль в сериале "Салем" на канале WGN America". Hollywood Reporter . Ноябрь 2013 г.

Тексты

  • Канадская биография - Джон Олден
  • Генеалогический словарь первых поселенцев Новой Англии. Джеймс Сэвидж, Бостон, Массачусетс: Little Brown & Co., 1860. т. 1
  • Апхэм, Чарльз (1980). Салемское колдовство: Том II. Нью-Йорк: Frederick Ungar Publishing Co..
  • Робинсон, Эндерс А. Дьявол обнаружен: Салемское колдовство 1692. Waveland Press, Проспект-Хайтс (Иллинойс), 1991. С. 326–328.
  • «Семьи Мэйфлауэр через пять поколений», Всеобщее общество потомков Мэйфлауэр, (1999), т. 16, ч. 1, стр. 27–36
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Джон_Олден_(матрос)&oldid=1271217959"