Иоанна 1:51

Стих из Библии
Иоанна 1:51
←  1:50
2:1  →
«Лествица Божественного восхождения», Синайская праздничная икона. (1612).
КнигаЕвангелие от Иоанна
Христианская часть БиблииНовый Завет

Иоанна 1:51 — 51-й (и последний) стих в первой главе Евангелия от Иоанна в Новом Завете .

Содержание

В греческом оригинале, по словам Уэсткотта-Хорта, этот стих звучит так:

Καὶ λέγει αὐτῷ, Ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ἀπ᾿ ἄρτι ὄψεσθε τὸν οὐρανὸν ἀνεῳγότα, κα ὶ τοὺς ἀγγέλους τοῦ Θεοῦ ἀναβαίνοντας καὶ καταβαίνοντας ἐπὶ τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου.

В Библии короля Якова текст звучит так :

И сказал ему: истинно, истинно говорю вам: отныне будете видеть небо отверстым и Ангелов Божиих восходящих и нисходящих к Сыну Человеческому.

Новая международная версия переводит этот отрывок как:

Затем он добавил: «Истинно говорю вам: будете видеть небо отверстым и ангелов Божиих восходящих и нисходящих к Сыну Человеческому».

Анализ

Ирландский архиепископ Джон МакЭвилли считает, что « Аминь, аминь », использованное в этом стихе, указывает на важность того, что должно последовать. Он также считает, что Иисус использует титул «Сын Человеческий», а не «Сын Божий» из смирения. [1] Однако более важный вопрос заключается в том, когда происходит это раскрытие небес? И что насчет восходящих и нисходящих ангелов, которые ранее происходили с лестницей Иакова во сне (Быт. 28:12)? Лапид перечисляет множество возможностей: 1) когда Христос претерпевал Свои страдания в Гефсиманском саду , и явился ангел, укрепляя Его (Лука, 22:44). 2) Во время Его крещения; потому что тогда служением ангелов был образован голубь, который слетел на Христа. 3) Евфимий Великий считает, что это произошло во время Его вознесения, «ибо тогда все ангелы сопровождали Его, когда Он восходил». 4) Хуан Мальдонадо считает, что это еще не произошло и произойдет в Судный день, «ибо тогда все ангелы, как хорошие, так и плохие, предстанут перед Ним». [2]

Комментарии отцов Церкви

Августин : «Вспомним Ветхий Завет. Иаков увидел во сне лестницу, простирающуюся от земли до неба; на ней покоился Господь, и по ней восходили и нисходили ангелы. Наконец, сам Иаков, поняв, что означало видение, поставил камень и возлил на него елей. (Быт. 28:12.) Когда он помазал камень, сделал ли он идола? Нет: он только поставил символ, а не объект поклонения. Ты видишь здесь помазание; видишь также Помазанника. Он — камень, от которого отказались строители. Если Иаков, которого звали Израилем, видел лестницу, а Нафанаил действительно был израильтянином, то было уместно, чтобы наш Господь рассказал ему сон Иакова; как если бы он сказал: чье имя ты называешь, его сон явился тебе; ибо увидишь небо отверстым и ангелов Божиих восходящих и нисходящих к Сыну Человеческому. Если они нисходят на Него и восходят к Нему, то Он есть и вверху, и здесь внизу одновременно; вверху в Себе, внизу в Своих членах». [3]

Августин : «Хорошие проповедники, однако, которые проповедуют Христа, подобны ангелам Божиим; т. е. они восходят и нисходят к Сыну Человеческому; как Павел, который вознесся на третье небо и сошел так далеко, что даже дал молоко младенцам. Он говорит: увидим больше сих: (2 Кор. 12:2. 1 Кор. 3:2) потому что то, что наш Господь оправдал нас, которых Он призвал, больше того, что Он увидел нас лежащими под тенью смерти. Ибо если бы мы остались там, где Он нас видел, какая была бы от этого польза? . Спрашивается, почему Нафанаил, о котором наш Господь свидетельствует, не находится среди двенадцати апостолов. Мы можем верить, однако, что именно потому, что он был столь учен и сведущ в законе, наш Господь не поставил его среди учеников. Он избрал глупых, чтобы посрамить мир. Намереваясь сломать шею гордых, Он не стремился приобрести рыбака через оратора, но через рыбак император. Великий Киприан был оратором; но Петр был рыбаком до него; и через него не только оратор, но и император уверовал». [3]

Ссылки

  1. Джон МакЭвилли, «Изложение Евангелия от Иоанна», состоящее из анализа каждой главы и комментариев: критических, экзегетических, доктринальных и нравственных, Дублин, Gill & Son, 1879.
  2. ^ Корнелиус Корнелий а Лапид; Томас Уимберли Моссман Великий комментарий Корнелиуса а Лапида, Лондон: Дж. Ходжес, 1889-1896.
  3. ^ ab "Catena aurea: комментарий к четырем Евангелиям, собранный из трудов отцов: Том 6, Св. Иоанн. Оксфорд: Паркер, 1874. Фома Аквинский". Общественное достояниеВ данной статье использован текст из этого источника, находящегося в общественном достоянии .
Предшествовал
Иоанн 1:50
Евангелие от Иоанна
Глава 1
Преемник
Иоанн 2:1
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=John_1:51&oldid=1244829043"