Иоганнес Макковиус

Иоганнес Макковиус (1588 – 24 июня 1644), также известный как Ян Маковский , был польским реформатским теологом .

Маковски родился в Лобзенице , Польша . После посещения различных университетов (1607 в Данциге , 1610 в Марбурге , 1611 в Гейдельберге ) и в качестве наставника молодых польских дворян, проведения диспутов с иезуитами и социнианами , Маковски поступил в университет Франекера в Нидерландах в 1613 году. Там он стал приват-доцентом в 1614 году и профессором теологии в 1615 году. В последующие годы слава Маковски привлекла многих студентов во Франекер , где он провел остаток своей жизни.

Первой из его трех жен была Антье ван Эйленбург, сестра жены художника Рембрандта Саскии ван Эйленбург , которая примерно в то время, когда они с Рембрандтом поженились в 1634 году, помогала ему после смерти Антье.

В теологическом отношении Макковий был кальвинистом супралапсарианской школы и имел соответствующие положения, защищенные в 1616 году одним из его учеников, что вовлекло его в спор с коллегой Сибрандусом Люббертусом , который был урегулирован только Синодом Дорта в 1619 году. Синод, не одобряя и не осуждая его супралапсарианство, оправдал Макковия по предъявленным ему обвинениям в ереси , но посоветовал ему быть более осторожным и миролюбивым.

Тем не менее, он оказался вовлечён в ещё одну полемику в Дорте со своим последующим коллегой Уильямом Эймсом, утверждая, что не всё, во что нужно верить, обязательно истинно, что у невозрождённых людей нет никакого импульса к возрождению и его осуществлению, и что Христос является объектом веры, из-за которого , а не в которого должен верить человек.

Теория Священного Писания Макковия была очень свободной, ^{[ необходимо разъяснение ]} , и он проводил четкое различие между ученостью и верованиями, необходимыми для спасения.

• Теологическая коллегия . Амстердам, 1623 год.
• Maccovius redivivus sive рукопись euis typis exscripta . Франекер, 1647 г., опубликовано посмертно.
• Loci communes theologici . Франекер, 1650 г.
• Distinctiones et Regulae theologicae ac philosophicae . Франекер 1652, 1656.
• Опускула философская . Амстердам, 1660 год.

• WJ van Asselt, MD Bell и R. Ferwerda, ред. и пер. Схоластический дискурс: Иоганнес Макковиус (1588–1644) о теологических и философских различиях и правилах . Публикации Института исследований Реформации. Апелдорн: Instituut voor Reformatieonderzoek , 2009. (Перевод Distinctiones et regulae theologicae ac philosophicae )

• А. Кайпер-младший, Йоханнес Макковиус , Лейден, 1899 г.
• EL Briemoet, Athenarum Frisiacarum libri , стр. 151–160, Леуварден, 1758.
• Дж. Херинга Эз, в Archief voor Kerkelijke Geschiedenis , 1831, iii. 503-564.
• М.Д. Белл, « Propter potestatem, scientiam, ac beneplacitum Dei : учение об объекте предопределения в теологии Иоганна Макковиуса». доктор философии Диссертация: Вестминстерская духовная семинария, 1986 г.
• М.Д. Белл, «Макковий (1588-1644) о Сыне Божьем как αυτοϑεος » в «Истории церкви и религиозной культуре» 91 (2011), 105-119.
• WBS Boeles, Frieslands Hoogeschool en het Rijks Athenarum te Franeker , ii. 90–94, Леуварден, 1889 г.
• У. Дж. ван Ассельт, «О деле Макковиуса» в книге «Возвращение к Дортскому синоду» (1618–1619) . Аза Гудриан и Фред ван Либург, ред., стр. 217–241. Лейден: Брилл, 2011.
• WJ van Asselt, «Инструментарий теолога: Иоганн Макковиус (1588-1644) и развитие реформатских теологических различий» в Westminster Theological Journal 68 (2006), 23-40.

•  В этой статье использован текст из публикации, находящейся в общественном достоянии :  Jackson, Samuel Macauley, ed. (1914). New Schaff–Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge (третье изд.). London and New York: Funk and Wagnalls. {{cite encyclopedia}}: Отсутствует или пусто |title=( помощь )