Иоганн Михаэль Дильхерр
Иоганн Михаэль Дильхерр | |
|---|---|
 | |
| Рожденный | ( 1604-10-14 )14 октября 1604 г. |
| Умер | 8 апреля 1669 г. (1669-04-08)(64 года) |
| Супруг | Анна Мария Шмид (?-1664) |
| Родители) | Иоганн Дильхерр Регина Гётц |
Иоганн Михаэль Дильхерр (14 октября 1604 - 8 апреля 1669) был немецким протестантским теологом и филологом в университетах Йены и Атльдорфа (Нюрнберг) . [1] [2]
Жизнь
Иоганн Михаэль Дильхерр родился в Темаре , небольшом рыночном городе, окруженном стеной, к югу от Эрфурта в самом сердце Германии. Иоганн Дильхерр, его отец, был административным чиновником. Мальчик рос в скромных условиях, но когда ему было 13 лет, он смог перейти в гимназию (среднюю школу) в близлежащем Шлейзингене . [1] В 1623 году он поступил в университет, последовательно обучаясь в Йене , Лейпциге , Виттенберге и Атльдорфе (Нюрнберге) . [2] Он также зарабатывал на жизнь, обучая сыновей дворян. [3]
В Йене его учил Иоганн Герхард , который оказал решающее влияние на его идеи, объединив лютеранскую ортодоксальность с идеями, пропагандируемыми Иоганном Арндтом . Ранние теологические сочинения Дильхерра также раскрывают мощное влияние Иоганна Маттеуса Мейфарта , чье эсхатологическое и аскетическое видение он во многом перенял. [2] В 1630 году Дильхерр получил степень магистра теологии в Йене , где в следующем году он был назначен профессором красноречия (риторики) . В 1634 году он был назначен профессором истории и литературы. В 1640 году, все еще в Йене, он был назначен на экстраординарную профессорскую должность в теологии. [3]
В 1642 году Дильхерр принял приглашение от городского совета Нюрнберга ( «Rat der Stadt Nürnberg» ) стать проповедником в церкви Св. Лоренца . Между 1642 и 1644 годами он служил ректором в недавно открытой гимназии «Эгидианум» (средняя школа), [1] также работал школьным инспектором и работал над реформированием городской школьной системы. Как реформатор образования он был, в частности, приверженцем идей Вольфганга Ратке . [2]
Иоганн Михаэль Дильхерр женился на Анне Марии Дешауэр (урожденной Анне Марии Шмид) из Эгера 29 ноября 1644 года. Она была вдовой, и их двадцатилетний брак был бездетным. [2] В 1646 году он стал проповедником в церкви Святого Себальдуса . Примерно в это же время он был назначен городским библиотекарем Нюрнберга.
Дильхерр разбогател. Его жена, как сообщается, была вдовой богатого торговца. [4] Он смог пожертвовать значительные суммы денег на пожертвования школам в Майнингене , Темаре и Шлейзингене . По крайней мере такую же непреходящую ценность для потомков представляла его личная библиотека из 8000 томов, которую он после своей смерти завещал городу Нюрнбергу вместе со своей ценной коллекцией монет. [2]
Личность
Дилхерр был человеком, движимым своими убеждениями. Он использовал новые технологии для публикации своих идей и высказываний, как глубоких, так и тривиальных. В связи с этим, по крайней мере, один источник характеризует его как исключительно тщеславного человека. [4]
Важность
И как ведущий церковный деятель, и как пропагандист литературного искусства, Дильхерр был одной из ключевых фигур в середине XVII века в Нюрнберге. В теологическом плане он представлял иреническую тенденцию, всегда больше интересуясь тем, что объединяло христиан, чем тем, что их разделяло. Его письменные работы были популярны среди современных читателей и широко цитировались и принимались другими авторами.
Вскоре после вступления в должность он основал в «Эгидиануме» Аудиториум Публикум [5] и поощрял талантливых студентов выступать там с публичными речами.
У него были тесные связи с Pegnesischer Blumenorden ( буквально, хотя и вводя в заблуждение, «Цветочное общество Пегница» ) , литературной ассоциацией, базирующейся в Нюрнберге. [2] Он приветствовал в своем доме бедного студента Иоганна Клая и продвигал поэтическое творчество гостя. Он также поддерживал осиротевшего поэта Зигмунда фон Биркена . Другим поэтом, которым восхищался Дильхерр, был Георг Филипп Харсдёрффер : когда Харсдёрффер умер в 1658 году, именно Дильхерр произнес его надгробную речь. Одиннадцать лет спустя, когда умер сам Дильхерр, Blumenorden (ассоциация) подготовила подробную панегирик в его честь.
Библиотека Дильерра, насчитывающая 8000 томов, сегодня хранится в Региональном церковном архиве Евангелическо-лютеранской церкви в Нюрнберге. Его обширная переписка с различными важными современниками также представлена в этом архиве коллекцией из более чем сотни писем.
Работы
Будучи старшим проповедником в одной из главных церквей города , Дильхерр имел множество обязанностей в дополнение к церковным службам по воскресеньям и праздникам. Сохранилось несколько сотен напечатанных порядков службы для похоронных служб, которые он проводил. Необычно, что почти все проповеди, которые он написал и произнес в годы своей жизни в Нюрнберге, были опубликованы, многие в толстых переплетах, а некоторые переиздавались в нескольких изданиях. Многие из его опубликованных литературных произведений были украшены стихами известных нюрнбергских поэтов и иллюстрациями Якоба фон Зандрарта . Поэты, которые «участвовали» с Дильхерром таким образом, включали Георга Филиппа Харсдёрффера , Иоганна Кристофа Арншвангера и, в частности, Зигмунда фон Биркена, который внес более 500 стихов и религиозных поэм, а также разработал некоторые эмблемы для опубликованных произведений Дильхерра.
Вывод (выбор)
- Vitia Linguarum Praecipua , Йена, 1640 г. (оцифровано в цифровой библиотеке Мекленбурга-Передней Померании)
- Christliche KarfreitagsBetrachtung , Нюрнберг, 1642 г. (оцифровано в цифровой библиотеке Мекленбурга-Передней Померании)
- Исповедь Августы , 1643
- Weg zur Seligkeit , Erbauungsbuch, 1646 г. (13 Auflagen до 1752 г.)
- Evangelische Schlußreimen , vertont фон Иоганн Эразм Киндерманн , 1652 г.
- Хайлиге Карвохен , Предигтен, 1653 г.
- Geistliches Klaghaus, oder Christliche Leichpredigten , 1655 г.
- Эре дер Эхе , иллюстрированный Эхелехре, 1662 г.
- Heilig epistolischer Bericht , 2-тейлигерское кольцо 1663/1661 (оцифрованное)
- Herz- und Seelenspeise , Почта, 1661 г. (2 августа 1663 г. с 450 Gedichten Birkens )
- Drei-ständige Sonn- und Festtag-Emblemata , hrsg. фон Д. Пейль, Хильдесхайм, 1994 г.
Ссылки
- ^ abc Георг Брюкнер (1877). «Дильхерр, Иоганн Михаэль». Дильхерр: Йоханнес Михаэль Д. (nicht Dillherr), aus ärmlicher Lage . Allgemeine Deutsche Biography. Том. 5. Историческая комиссия Баварской академии науки, Мюнхен. п. 225 . Проверено 16 апреля 2018 г.
- ^ abcdefg Адальберт Эльшенбройх (1957). «Дильхерр, Иоганн Михаэль: лютеранский теолог, педагогика и Кирхенлидердихтер». Новая немецкая биография . Историческая комиссия Баварской академии наук (HiKo), Мюнхен. стр . 717–718 . Проверено 16 апреля 2018 г.
- ^ аб Иоганн Рист; Андреас Хаммершмидт; Майкл Якоби (12 сентября 2016 г.). Сноска 2. Де Грюйтер. п. 34. ISBN 978-3-11-047928-7.
{{cite book}}:|work=проигнорировано ( помощь ) - ^ аб Мартин Больц (2013). Und ist mit den Bibeln?. ЛИТ Верлаг Мюнстер. п. 120. ИСБН 978-3-643-50478-4.
{{cite book}}:|work=проигнорировано ( помощь ) - ↑ Макс Рейнхарт (2 марта 2017 г.). Исторические предпосылки. Тейлор и Фрэнсис. стр. 214. ISBN 978-1-351-92842-7.
{{cite book}}:|work=проигнорировано ( помощь )
