Йохан Сторм Мунк (евангелист)

Йохан Сторм Мунк (21 октября 1827 г. – 13 августа 1908 г.) был норвежским пастором, который служил пастором в первых лютеранских церквях на юге Висконсина с 1855 по 1859 гг. ^{[1] [2] [3],} прежде чем вернуться в Норвегию и стать популярным евангелистом. ^[4]

Мунк родился в Кристиансанне , сын лютеранского епископа Йохана Сторма Мунка . Епископ умер, когда сыну было всего четыре года, оставив семью без дохода. Однако Мунк принадлежал к культурному социальному классу Норвегии, а это означало, что младший Йохан Сторм должен был получить высшее образование, несмотря на бедственное положение его семьи. Он работал репетитором и получил степень по теологии в 1852 году, но продолжал преподавать, пока в 1854 году не получил приглашение служить в пионерских приходах в Виоте и Доджвилле, штат Висконсин . Он занял денег у своего тестя на поездку и отправился в путь со своей новой невестой.

Церковь Норвегии в то время ^[5] действовала как часть национального правительства, а министры были государственными служащими. Таинства церкви крещения, конфирмации и брака совершались от имени как церкви, так и государства и были обязательными для каждого норвежца. Мунк, однако, был ярым сторонником «свободной» церкви и с нетерпением ждал своего времени в Америке, где государство и религия были разделены.

В Виоте, штат Висконсин, Мунчи жили недалеко от церкви, но пастор также служил в других норвежскоязычных поселениях, путешествуя на лошади и повозке и часто отсутствуя по нескольку дней подряд. ^[1] Вскоре он понял, что у него и его прихожан разные представления о свободе. Свобода для норвежских крестьян-первопроходцев означала социальное равенство, свободу от социальной дифференциации, общепринятой в Норвегии в то время. ^[5] Присутствие норвежского профессионального священника и его семьи с изысканными манерами, одеждой и речью было постоянным источником раздражения и, по мнению некоторых, представляло угрозу их недавно обретенной свободе. Пионеры хотели, чтобы проповеди и отправление таинств проходили в здании церкви, но любое вмешательство в их личную жизнь рассматривалось как нарушение их индивидуальной свободы.

Мунк был ярым сторонником свободной церкви, но не питал терпения к тем, кто путал свободу со вседозволенностью в моральных или теологических вопросах. Он не верил в христианство только по названию, что было традицией, которую некоторые крестьяне-поселенцы привезли с собой из Норвегии, и не отказывался от своей роли хранителя морали в своей конгрегации или от своей ответственности как хранителя душ прихожан. ^[5] Он пытался отказать в таинствах тем, кто, по его мнению, жил в пороке и грехе, если только на личной исповеди они не показывали подлинных признаков раскаяния. Это привело его к глубокому конфликту со своими прихожанами. Иногда прикованный к постели нервными головными болями, Мунк решил вернуться в Норвегию после четырех лет в Америке.

Дома Мунк сначала стал капелланом, назначенным в епархию Христиании (ныне Осло ), а затем пастором в новой и современной тюрьме в центре города. В Botsfengselet все заключенные содержались в одиночных камерах, а в каждой камере были туалеты со смывом. Тюрьма была построена по системе Филадельфии, отдельной системе , из Соединенных Штатов, и предназначалась для поддержки индивидуальной реабилитации. Эта система хорошо соответствовала вере Мунка в личное консультирование грешников. Он пробыл там семь лет. ^[6]

Следующим назначением Мунка было назначение на должность приходского пастора в Хортене в Вестфолле , где он также был направлен на военно-морскую базу Карлйохансверн . В этой связи он служил судовым пастором на корвете Nordstjernen, когда тот отправился в девятимесячную двойную экскурсию: сначала в качестве официального представителя норвежского правительства на открытии Суэцкого канала 17 ноября 1869 года, а затем в тур доброй воли в Южную Америку . ^[7] Мунк воспользовался своим пребыванием в Суэце, совершив девятидневную поездку в Святую Землю в сопровождении второго офицера Nordstjernen. [ ^7] Воспоминания о его путешествии в библейские земли были пожизненным вдохновением для Мунка и, согласно его некрологу, постоянным фактором его духовного здоровья и благополучия. ^{[4] [8]}

С новой силой Мунк взялся за духовную работу, когда вернулся домой в Норвегию. Как и в Америке, он настаивал на личном консультировании, духовном руководстве и исповеди перед тем, как совершать таинства конфирмации или брака. Он твердо верил в личную ответственность служителя за мораль и убеждения общины. Это привело его к конфликту с американскими избирателями, а теперь и с Государственной церковью Норвегии . Он ушел из церкви и переехал с семьей в Христианию, но не собирался прекращать проповедовать Евангелие . Через короткое время он вернулся в церковь как евангельский проповедник, а не как администратор официальных церковных/государственных таинств, и приобрел в городе значительное количество последователей. Его места проведения и аудитория росли от местного танцевального зала до спортзала в крепости Акерсхус и, наконец, до дома миссионеров на улице Калмейер в Христиании, ^[4] где он проповедовал в течение 25 лет, пока ухудшающееся зрение и здоровье не заставили его уйти на пенсию в 1906 году. Его успех как независимого евангелиста был таков, что речь одного из членов его паствы убедила норвежский парламент назначить ему пенсию. ^{[6] [9] [10]}

Мунк был сыном лютеранского епископа Йохана Шторма Мунка и его жены Эльзы Петронеллы Хофгаард (1790–1879). Он был младшим из восьми детей. Его старший брат Андреас Мунк был поэтом, который позже жил в Дании , а его двоюродным братом был норвежский историк Петер Андреас Мунк . Художник Эдвард Мунк был сыном кузена Мунка Кристиана. ^[6]

Мунк был женат на Кахе Фальх (1830–1898) как раз перед своей эмиграцией в Америку, где у них родились первые двое детей. Еще семеро родились после того, как они вернулись в Норвегию, среди них была одна из первых женщин-врачей Норвегии, Кристина Мунк . Социолог Питер А. Мунк был одним из их внуков. Последователи Мунка построили дом для большой семьи в Бестуме , за пределами Христиании, где Мунк умер в возрасте 81 года ^{. [4]}