Йохан Йохан Муж

Веселая пьеса между Джоном Джоном-мужем, Тибом-женой и сэром Джоном-священником — фарсовая комедийная интермедия эпохи Тюдоров , написанная в 1520 году и впервые опубликованная в 1533 году английским драматургом Джоном Хейвудом . В ней рассказывается история простого англичанина, который считает, что его жена изменяет ему с местным священником. Можно сказать, что пьеса содержит элементы средневековой моралите , но поскольку персонажи не являются простыми абстрактными олицетворениями порока или добродетели, Джон Джон, как можно увидеть, устанавливает связь между более простыми моралите средневекового периода и сложной драмой раннего современного периода. ^[1]

• ДЖОН ДЖОН, муж Тиб и рогоносец
• ТИБ, Его властная и неверная жена
• СЭР ДЖОН, грубоватый священник

Джон Джон начинается с того, что одноименный персонаж один в своем плохо ухоженном доме, размышляя о местонахождении своей жены, Тайб, и размышляя, стоит ли ему бить ее, когда она придет. Однако, когда она приходит домой, она мгновенно становится властной, а он мгновенно покорным. Джон считает, что его жена была с местным священником, сэром Джоном, и утверждает, что он известный мошенник. Тайб, однако, утверждает, что делала пирог с сэром Джоном и несколькими другими женщинами, помогающими ему. Затем она предъявляет пирог в качестве доказательства.

Тайб приказывает Джону пойти и пригласить священника на ужин с ними, но не раньше, чем она заставит его выполнить все домашние дела в подготовке к приезду сэра Джона. Джон идет в дом сэра Джона, где они со священником беседуют, и Джон с облегчением слышит, что священник отчитал Тайб за ее обращение с Джоном, и считает, что Тайб в ярости на него за его слова. Священник сначала отказывается идти, но Джон убеждает его, полагая, что священник — его друг.

Придя домой, Тайб посылает Джона за водой в ведре, и во время его отсутствия выясняется, что священник лгал ему, и что Тайб и сэр Джон собираются сделать из него дурака. Джон возвращается без воды, так как в ведре есть «трещина». Тайб приказывает ему починить ее, и сэр Джон достает две восковые свечи для работы. Затем священник и Тайб идут есть пирог вместе за стол, в то время как Джон остается один полировать и тереть твердые восковые свечи у огня, чтобы они стали достаточно мягкими для заделывания трещины.

Тайб и сэр Джон доедают весь пирог, а затем издеваются над Джоном, когда он жалуется, притворяясь, что они дали ему немного. К этому моменту Джону уже достаточно, поэтому он сражается с обоими своими мучителями, выгоняя их. Однако Джону недолго приходится наслаждаться своей победой, так как его беспокойство о том, что они будут делать теперь, когда они одни, быстро отправляет его за дверь вслед за ними.

Джон Джон имеет четкое центральное послание против предоставления женам, и вообще женщинам, слишком большой снисходительности. Главный герой, Джон Джон, до самого конца совершенно неэффективен в своих попытках контролировать свою жену, и именно из этого изменения законов раннего современного английского домохозяйства пьеса черпает свой конфликт. Для театралов того времени это было бы значительной переменой ролей, и постоянное кастрирование Джона было бы чрезвычайно комичным. ^[2]

Прежде всего, эта пьеса была призвана развлекать свою аудиторию, с вульгарным юмором и перевернутыми ожиданиями. В ней мало что можно критиковать в отношении общества, которое она изображает. Однако, как относительно раннее произведение эпохи Возрождения , ее влияние на более поздние произведения этого периода можно увидеть во многих значительных пьесах, особенно в образе властной жены. Эта тема присутствует в известных пьесах эпохи Возрождения, таких как «Эпикен, или Молчаливая женщина » Бена Джонсона и «Укрощение строптивой» Уильяма Шекспира . Очевидно, что эта смена ролей была популярным источником комедии и конфликта в ранней современной Англии.

Как пьеса периода Тюдоров, Джон Джон представляет собой переход между средневековой моральной пьесой и театром эпохи Возрождения . Хотя персонажи плоские, они представлены как полностью реализованные люди, а не как в типичной моральной пьесе, такой как Everyman , в которой персонажи названы в соответствии с тем, что они представляют, например, Братство, Родство и Добрые дела. Однако Джон Джон все еще содержит традиционное моральное послание, касающееся опасностей женской сексуальности, ^[3] и лишен моральной сложности настоящей пьесы эпохи Возрождения, такой как Трагедия Мариам Элизабет Тэнфилд Кэри , в которой правильный курс действий для персонажей не всегда ясен.

John John впервые был опубликован в 1533 году в формате Folio . Других примечательных публикаций нет. ^[4] Примечательно, что пьеса содержит негативное изображение католического священника во время религиозных потрясений, Реформации , что, возможно, способствовало ее популярности. Английский раскол с католической церковью в начале 1530-х годов, возможно, способствовал ее выбору для публикации.

• Джон Джон разделяет значительные сюжетные сходства с более ранним французским фарсом под названием Farce du Paste . В обоих случаях муж подозревает жену в измене, но у него не хватает силы воли, чтобы противостоять своим мучителям. ^[5]

• Полный текст с sff.net
• Аудиоадаптация Джона Джона на Beyond Shakespeare