Колледж Джинлинг

Колледж Джинлинг

金陵女子大学
Планировка кампуса колледжа Джинлинг, архитектор Генри Мерфи.
Девиз	厚生
Девиз на английском языке	Общественное благосостояние
Тип	Женский колледж
Учредил	1913
Головное учреждение	Нанкинский педагогический университет
Расположение	Нанкин , Цзянсу , Китай
Веб-сайт	ginling.njnu.edu.cn (на китайском)

Ginling College ( упрощенный китайский :金陵女子大学; традиционный китайский :金陵女子大學), также известный по своей транслитерации пиньинь как Jinling College или Jinling Women's College , является женским колледжем Нанкинского педагогического университета в Нанкине , Китай . Он предлагает как степени бакалавра, так и степени магистра. ^[1] Он предлагает шесть специальностей бакалавриата: прикладной английский язык, бухгалтерский учет, финансовый менеджмент, труд и социальное обеспечение, наука о продуктах питания и инженерия, а также качество и безопасность продуктов питания. Степени магистра предлагаются в области науки о продуктах питания, переработки и хранения сельскохозяйственной продукции, а также женского образования. ^[2]

Колледж Джинлинг берет свое начало от одноименного христианского колледжа, основанного в 1913 году, который начал свою деятельность в 1915 году и был первым учебным заведением, выдавшим степени бакалавра студенткам в Китае. Школа была закрыта с 1951 по 1987 год, когда она была восстановлена ​​на прежнем месте.

Американский архитектор и историк искусства Тэлбот Хэмлин спроектировал некоторые здания, построенные в период с 1919 по 1925 год. ^[3]

У И-Фан , которая была одной из первых пяти выпускниц Джинлинга и получила докторскую степень в Мичиганском университете в 1928 году, стала первой китайской женщиной, возглавившей колледж в Китае, ^[4] возглавляя колледж Джинлинг с 1928 по 1951 год, пока он не объединился с Нанкинским университетом в 1951 году. У, которая стала влиятельной фигурой в Китайской Народной Республике как патриотичная женщина-педагог, неустанно работала над тем, чтобы вновь открыть школу. ^[5] Однако в конечном итоге она открылась только в 1987 году, через два года после ее смерти.

Во время Нанкинской резни колледж под руководством исполняющей обязанности директора Минни Вотрин [ ^6] укрыл более 10 000 женщин, пытавшихся скрыться от японской императорской армии . ^[7]

Колледж Джинлинг был основан в 1913 году на фоне Социального евангельского движения и Движения студентов-волонтеров в Соединенных Штатах, а также растущего спроса на женское образование, вызванного Китайской революцией 1911 года. ^{[8] [9]} Благодаря усилиям объединенного совета, состоящего из восьми американских миссионерских советов — баптистов (север и юг), учеников, епископалов, методистов (север и юг) и пресвитериан (север и юг), — колледж Джинлинг был официально открыт в 1915 году с шестью преподавателями и одиннадцатью студентами. Все предметы преподавались на английском языке, за исключением китайской классики. Первый выпускной класс, состоящий из пяти женщин, включая будущего президента колледжа Джинлинг У Ифан , окончил обучение в 1919 году. Они стали первыми женщинами в Китае, получившими полностью аккредитованные степени бакалавра искусств. Матильда Терстон , выпускница колледжа Маунт-Холиок , ранее работавшая в Йельской миссии в Чанше , была первым президентом колледжа с 1913 по 1928 год. В августе 1928 года У Ифан — выпускница колледжа Джинлинг — была назначена следующим президентом. ^[10]

Когда началась война между императорской Японией и Китаем, членам колледжа пришлось разъехаться по разным частям Китая, а кампус в Нанкине был превращён в лагерь беженцев под руководством Минни Вотрин . 8 декабря 1937 года первые 300 женщин и детей были приняты в кампус в Нанкине. Нанкин был захвачен 13 декабря, что ознаменовало начало Нанкинской резни , которая длилась более месяца. На пике своего развития кампус стал убежищем для почти 10 000 человек. Сама Вотрин патрулировала кампус, отгоняя солдат, посещала японское посольство, чтобы попросить защиты, и организовала продажу риса в сараях из циновок, которые были возведены на территории колледжа. Она также начала проводить занятия по Библии и с помощью женщин-беженок составила список пропавших без вести мужчин для представления в японское посольство. Международный комитет помощи Нанкина поставлял еду и топливо для лагеря. Как только фаза работы с беженцами стала менее актуальной, Вотрин переключила свое внимание на образование — открыла среднюю школу, дневную школу и детский сад в кампусе Джинлинг, а также организовала курс домашнего ремесла для «бедных женщин». ^[11] В апреле 1940 года у нее случился нервный срыв, и ее увезли обратно в США. Эвакуированные студенты и преподаватели основали «центры Джинлинг» в рамках других миссионерских учреждений в Шанхае , Учане и Чэнду . Центр Джинлинг в Учане начал работу, когда университет Хуачуна принял тридцать студентов Джинлинга в качестве приглашенных студентов. ^[12] Со временем к подразделению присоединилось больше преподавателей, которые преподавали по крайней мере один курс, в котором нуждался университет Хуачуна. Взамен студенты Джинлинга были приняты на все постоянные факультеты университета. ^[13] По мере развития войны колледж Джинлинг работал вместе с университетом Хуачуна и YWCA Учана , чтобы обеспечить перевязочный пункт для раненых солдат. Однако, поскольку стало очевидно, что следующей целью японской армии станет захват Ханькоу и Учана, многие студенты начали уходить. К концу 1937 года осталось лишь несколько членов Ginling. ^[14]

При новом коммунистическом правительстве учебная программа Джинлинга должна была включать некоторые политические требования. Хотя они не отличались от более раннего требования изучения принципов партии при националистическом правительстве , Терстон утверждает, что новые коммунистические требования были более серьезными, поскольку содержали «более определенные вызовы христианским верованиям». ^[15] Жизнь в колледже продолжалась почти так же, как и прежде, за исключением частых перерывов в школьной работе для специальных лекций, парадов и других политических функций. Религиозная деятельность также продолжалась без какого-либо прямого противодействия со стороны правительства. ^[16] Однако, когда антиамериканская пропаганда начала расти, 14 ноября 1950 года некоторые студенты обвинили своего американского профессора социологии Хелен Феррис в распространении антиреволюционных сообщений и нападках на китайско-корейский союз. Это привело к широкой критике не только Феррис, но и «преступлений культурного империализма», происходящих во многих миссионерских школах в Китае. При такой враждебной атмосфере все американские миссионеры покинули Джинлинг к весеннему семестру 1951 года, либо путем депортации, либо добровольно. Некоторые китайские преподаватели, которые не полностью отождествляли себя с агрессивной кампанией, также столкнулись с преследованиями. ^[17] 17 декабря 1950 года Государственный департамент США приказал заморозить всю китайскую собственность в США и запретил отправку средств в Китай, что сделало сотрудничество Смит-колледжа с Джинлингом невозможным. Без своего основного источника бюджета Джинлинг принял государственное финансирование и объединился с Нанкинским университетом, чтобы сформировать государственный Национальный университет Джинлинга. Джинлингский колледж вновь открылся в 1987 году как часть Нанкинского педагогического университета благодаря усилиям выпускниц и У Ифан.

Цзинь Фэн утверждал, что основатели Джинлинга принадлежали к группе «модернистов» в области миссионерства, которые были больше заинтересованы в подготовке элитных китайских женщин к «христианскому руководству», чем в обращении неграмотных и бедных китайских масс. Несмотря на то, что Джинлинг в принципе был миссионерским колледжем, факультет с самого начала подчеркивал важность того, чтобы он был «добросовестным высшим учебным заведением», обладающим строгими академическими стандартами. В результате учебные программы, преподаваемые в Джинлинге, часто копировали учебные программы элитных американских женских гуманитарных колледжей в Новой Англии . Джинлинг был особенно силен в английском языке, физическом воспитании и домоводстве . ^[18] Джинлинг имел репутацию сильного в английском языке и слабого в обучении китайскому языку из-за своего акцента на английском языке. Почти все курсы преподавались на английском языке, и школа также ввела комплексный тест по английскому языку, который требовал от всех студентов сдать во втором семестре второго года обучения. ^[19] Физическое воспитание было разработано вокруг миссионерского дискурса о приравнивании здорового тела к христианскому моральному характеру. ^[20] Физическое воспитание, включая танцевальные инструкции в Джинлинге, привлекло наибольшее внимание, но также дало ему плохую рекламу. Например, инцидент в 1927 году, когда группа студентов Джинлинга была обнаружена танцующей с британскими моряками, возмутил общественность, поскольку это противоречило китайскому идеалу приличия и национальной гордости. ^[21] Кафедра домоводства была основана в 1938 году для того, чтобы соответствовать правительственным постановлениям во время войны и укреплять институциональное сотрудничество с другими миссионерскими учреждениями, пока она находилась в Чэнду. Все студенты, изучающие домоводство, должны были выбрать методики преподавания для домоводства, и, начиная со второго года, студенты могли выбирать из трех областей в качестве своих специальностей: питание, благополучие и развитие детей или искусство и одежда. Несмотря на саму программу, программа домоводства позволяла миссионерам предлагать курсы по науке студенткам. Кроме того, специалисты по охране здоровья и развитию детей часто после окончания учебы изучали педагогику в США и могли стать учителями в детских садах и начальных школах. ^[22]

В настоящее время колледж Джинлинг предлагает 6 основных направлений бакалавриата, 5 магистерских программ и 4 ориентации для кандидатов на степень магистра. В колледже работают 72 преподавателя и сотрудника, 58% штатных преподавателей имеют постоянную должность, 55% имеют докторскую степень и 50% имеют недавний опыт обучения за рубежом. ^[23]

В первые годы преподавательский состав организовывал приятные групповые мероприятия со студентами за пределами классной комнаты, чтобы создать ощущение близости и интимности. Они включали в себя назначенные социальные часы со студентами и прогулки и выезды на природу под руководством преподавателей . ^[24] По словам Фэна, такие попытки создания солидарности «не только институционализировали семейный дух в Ginling, но и расширили троп семьи с институционального до национального уровня и тем самым культивировали среди студентов коллективное чувство Noblesse oblige по отношению к своей стране и народу». ^[25] Согласно официальному сайту, ^[26] эти традиции также появились под руководством президента У Ифана:

1. Китайская и западная культуры были интегрированы. «Изобильная жизнь» была интерпретирована как руководящая идеология для воспитания студентов колледжа Джинлинг. Она требовала от студентов не только хорошего освоения базовых и профессиональных знаний, но и благородных мечтаний. Они должны были быть усердными, выносливыми и бескорыстными на своих постах и ​​посвящать свою жизнь другим, обществу и стране с помощью собственной мудрости и силы.
2. Для управления студентами были объединены студенческая автономия и система наставничества. Для каждого класса был свой директор, а для каждых 8 студентов — наставник. Наставник наставлял студентов по жизни и учебе с мастерством и терпением. В каждом здании общежития был свой инструктор по жизни студентов.
3. Система сестринских классов была введена в действие. Старшие «сестры» давали указания по ежедневной учебе и жизни младшим «сестрам» и помогали им адаптироваться к переходу из средней школы в колледж. Таким образом, младшие сестры извлекли большую пользу, а старшие сестры укрепили свое чувство ответственности и гордости и, таким образом, стали строже к себе, благодаря чему они продвигали друг друга.
4. Ценились физические упражнения студентов. Каждый первокурсник получал медицинскую карту с момента поступления в колледж, чтобы учителя могли обучать студентов в соответствии с их способностями. 4-летние обязательные уроки физкультуры были направлены на улучшение физической формы студентов. Музыкальные способности студентов также ценились. Годичные уроки музыки обучали базовым знаниям и навыкам музыки, таким как создание звука и чтение нот. Кроме того, студенты могли посещать курсы на кафедре музыки и участвовать в мероприятиях, проводимых хором или кадетским корпусом, чтобы улучшить свои музыкальные способности.

День основателей отмечался каждый год, чтобы почтить память основателей, которые были пионерами в образовании женщин в Китае. Среди них: Мэри А. Нурс , Софи Ланно, Эмма А. Лион, Кэтрин Э. Фелпс, Лора Э. Уайт, Марта Э. Пайл, Мэри Когдал, Вени Дж. Ли. ^[27] День основателей лелеяли даже во время изгнания, так как он стал символом «единства духа», несмотря на разбросанность женщин Джинлинга. ^[28]

Первый дом Джинлинга был китайской резиденцией в старинном стиле в Embroidery Alley (绣花巷), известной среди местных как Сад Ли (李家花园), потому что ранее он принадлежал пятому сыну Ли Хунчжана , знаменитого государственного деятеля династии Цин. Он состоял из «двух больших, разбросанных китайских особняков, поставленных бок о бок, в каждом из которых было четыре мощеных двора, расположенных один за другим, с пятым двором сбоку. Все здания были из серого кирпича с серой плиткой и нависающими пещерами. В каждом дворе было около десяти комнат, в большинстве комнат изящно решетчатые окна покрывали большую половину стен. Доступ к соседним дворам осуществлялся через лунные ворота — большие круглые отверстия в разделительных стенах». ^[29] Американские преподаватели жаловались на морозные зимние дни, заплесневелые полы и стены с трещинами. Студенты также жаловались на вентиляцию, отопление и общее отсутствие гигиены. Терстон отмечает, что, несмотря на эти недостатки, все же можно было найти некоторую красоту: к востоку от дома находился прекрасный сад с павильоном. ^[30]

С 1916 года Терстон вел переговоры о покупке земли для нового участка Джинлинга. Однако, поскольку в то время женщинам было трудно покупать землю, Джон Лейтон Стюарт — президент Нанкинской теологической семинарии — взял на себя эту задачу. В 1918 году он получил двадцать семь акров земли, включая одиннадцать прудов, шестьдесят углов и более тысячи могил примерно за 13 000 долларов США. Генри Мерфи из Murphy & Dana, нью-йоркской архитектурной фирмы, открывшей офис в Шанхае, был уполномочен спроектировать здания. Он также спроектировал здания для Йельского университета в Китае и кампуса университета Йенчин. Терстон настаивал на интеграции китайских архитектурных элементов в новый кампус. Проект новых зданий имел измененный внешний вид в китайском дворцовом стиле с нависающими изогнутыми крышами и заостренными карнизами. В то же время он был оборудован современными западными удобствами. Большая часть финансирования поступила от кампаний Терстона в Америке, особенно от кампании «Семь восточных колледжей для женщин». Терстон утверждала, что «именно кооперативное, неконкурентное продвижение проектов в конечном итоге сделало его привлекательным для женщин Америки». ^[31] Академический четырехугольник открывался на восток, глядя прямо на Пурпурную гору. Общественное и спортивное здание стояло на западной стороне четырехугольника, здание декламации на северной стороне, а научное здание на южной стороне. Общественное и спортивное здание, подарок выпускниц колледжа Смита , считалось «лучшим примером китайского стиля в архитектуре, адаптированным к современным условиям». ^[32] Новый кампус привлек внимание многочисленных местных, национальных и иностранных знаменитостей, семей и друзей колледжа, а также студентов со всего города. Вскоре он стал достопримечательностью Нанкина и символом многогранного значения для различных округов Джинлинга. Несмотря на то, что это повысило институциональную самооценку, это также вызвало зависть у посторонних. Новый кампус, спроектированный американским архитектором и построенный на американские средства, вызвал определенную напряженность между Ginling и его китайскими наблюдателями извне. Некоторые критиковали экстравагантный образ жизни студентов Ginling и даже западный образ мышления, который, как они утверждали, «лишает студентов Ginling возможности быть продуктивными и патриотичными членами современного Китая». ^[33]

За три года, пока японцы занимали кампус в Нанкине в 1942 году, зданиям был нанесен серьезный ущерб. Стены были грязными и полными дыр. Все радиаторы и печи исчезли, как и большая часть мебели, лабораторного оборудования и библиотечных книг. Были сделаны новые изменения: новая кирпичная стена, сторожка с тюремной камерой, многочисленные деревянные постройки и военное снаряжение были оставлены японскими солдатами. Доктор Дэвис С. Хсюнг планировал и контролировал восстановление кампуса. ^[34]

Колледж Смита, расположенный в Нортгемптоне, штат Массачусетс, был дочерним колледжем колледжа Джинлинг, официально признанным с 1921 по 1951 год. Отношения Смита с Джинлингом начались в 1916 году. Благодаря энтузиазму выпускниц Смита Делии Ливенс и Фредерики Мид , которые обе провели значительное время в Китае, Ассоциация христианской работы колледжа Смита приняла Джинлинг в качестве своего зарубежного проекта. ^[35]

Smith College оказывал как финансовую, так и академическую поддержку Ginling College. В каждом клубе Smith был представитель Ginling, и выпускницы Smith вносили по меньшей мере четверть операционного бюджета Ginling в течение многих лет. Их первый взнос в кампус в 1916 году составил 1000 долларов и делался ежегодно до 1921 года, когда он был увеличен до 2500 долларов из-за растущего интереса к Ginling. В трудный период войны взнос достигал 4000 долларов в год. Комитет выпускников Smith для Ginling был создан в 1923 году, и выпускницы Smith пожертвовали 50 000 долларов на строительство здания для отдыха в Ginling. Ежегодные взносы в колледж постепенно увеличивались, пока не достигли максимума в 5500 долларов в год. ^[36]

Многие выпускники Смита также работали преподавателями в Джинлинге. ^[37] К 1942 году пятнадцать выпускниц Смита преподавали в Джинлинге. ^[38]

Смит собрал почти 2500 долларов в качестве подарка Джинлингу на его двадцать пятый день рождения в 1940 году, и эти деньги были использованы на ремонт после войны. ^[39]

• Нанкинский педагогический университет был основан на территории колледжа Джинлинг в 1952 году.
• Средняя школа для девочек Цзиньлин (金陵女子高級中學) в Тайбэе была основана выпускницами женского университета Цзиньлин в 1956 году.

• Фэн, Цзинь (2010). Создание семейной саги: колледж Джинлинг. ISBN 9781438429120.
• Терстон, Матильда С. Колдер; Честер, Рут Мириам (1956). Колледж Джинлинг.
• Вотрин, Минни (2008). Террор в Нанкине Минни Вотрин: Дневники и переписка, 1937-38. Издательство Иллинойсского университета. ISBN 9780252033322.

• Официальный сайт (на китайском)
• Ассоциация Джинлинга в Америке
• Записи колледжа Джинлинг в архивах колледжа Смит , специальные коллекции колледжа Смит