Конфедерация Джинхан
This article needs additional citations for verification. (December 2009) |
Конфедерация Джинхан 진한 (辰韓) | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 194 г. до н.э.–4 в. н.э. | |||||||||
 Джинхан находится справа. | |||||||||
| Распространенные языки | Хан | ||||||||
| Религия | Шаманизм | ||||||||
| Правительство | Конфедерация | ||||||||
| Историческая эпоха | Древний | ||||||||
• Учреждение | 194 г. до н.э. | ||||||||
• Подчинение Силле | 4 век н.э. | ||||||||
| |||||||||
| Сегодня часть | Южная Корея | ||||||||
| Конфедерация Джинхан | |
| Хангыль | 진한 |
|---|---|
| Ханджа | 辰韓 |
| Исправленная романизация | Джинхан |
| Маккьюн–Райшауэр | Чинхан |
Джинхан ( кор . 진한 ; корейское произношение: [tɕin.ɦan] ) был свободной конфедерацией вождеств, которая существовала примерно с I века до н. э. по IV век н. э. на юге Корейского полуострова , к востоку от долины реки Нактонган , провинция Кёнсан . Джинхан был одним из Самхан (или «Трёх Хан»), наряду с Пёнханом и Маханом . Очевидно, происходящий от государства Джин на юге Кореи, Джинхан был поглощён более поздним Силла , одним из Трёх Королевств Кореи .
Этимология
«Джинхан (辰韓)» считается комбинацией древнекорейских слов. «Джин (진)» на родном корейском языке означает «Восток», а «Хан (한)» означает «большой», [1] давая значение Джинхан, «Большая нация Востока».
В рамках Самхана Махан означает «Большая нация Юга», а Пёнхан означает «Большая нация Мерцания». [2]
История
| History of Korea |
|---|
 |
| Timeline |
 Korea portal |
Джинхан, как и другие самханские конфедерации, возник в результате беспорядков и миграции после падения Вимана Чосона в 108 г. до н. э.
В китайских летописях « История Северных династий» утверждается, что беженцы из области Леланг нашли Цзиньхан после политических потрясений династии Цинь в конце III в. до н. э. и переняли название «Цинь/秦». [3] Однако из-за совпадения дат с государством Цзинь (IV–II вв. до н. э.) [4] и отсутствия корейских исторических документов, подтверждающих это утверждение, оно в основном рассматривается как ложный слух, поскольку королевства Самхан (включая Цзиньхан) конкретно заявляли о преемственности Цзинь (辰國), а не династии Цинь (秦朝) [4] (также отмечается, что утверждение, найденное в летописях, ссылается на упоминание, сделанное пожилым прохожим, не имеющим социальной значимости). Это утверждение еще больше дискредитируется, поскольку корейская газета «Самгук Саги» утверждает, что первый король Силла (королевства, сменившего Джинхан) построил королевство вместе с коренными корейцами из Кочосона . [5] [6] Такое заблуждение в конечном итоге повлияло на иммигрантов, которые приехали из Силла в Японию, известных как клан Хата , которых ошибочно считали потомками династии Цинь просто потому, что они были связаны с Силла. [7]
Часть «Книги Вэй - Том 30 » представляет собой записи, оставленные посланником Вэй, посетившим Окчо и Джинхан после победы в войне Когурё-Вэй и битвы при Гирёне в конце III века.
Таким образом, 12 стран Джинхана представляют собой записи о квазинезависимых государствах, которые ослабли после поражения Силла в эпоху Чхомхэ Исагым .
До III века считалось, что не существует различия между Чинхан (辰韓) и Пёнхан (弁韓 или 弁辰).
Говорят, что жители Джинхана и Пёнхана довольно часто смешивались и иммигрировали (雜居), что в конечном итоге затруднило различие культур двух штатов.
Культура
Его связь с более ранним государством Цзинь не ясна, хотя современная китайская хроника Сань Го Чжи утверждает, что Цзиньхан был идентичен Цзинь (в то время как другая запись описывает Цзинь как предшественника Самхана в целом). Джинхан и Пёнхан по сути разделяли одну и ту же культуру с различными религиозными обычаями и, по-видимому, не были разделены четкой границей.
Многие археологические свидетельства, найденные в этом районе, не имеют существенных отличий от свидетельств, найденных в соседних королевствах, что позволяет предположить, что культуры в южной части полуострова были в основном схожи.
Мало что известно о повседневной жизни людей Jinhan. Религия, по-видимому, была шаманской , которая также играла важную роль в политике . Сельское хозяйство в значительной степени основывалось на выращивании риса , но также включало значительное разведение скота, включая лошадей , крупный рогатый скот и кур .
Подобно Пёнхану, младенцы, рожденные в Джинхане, были сделаны плоскими головами , когда их черепа клали на плоский камень. Считается, что эта практика продолжалась вплоть до конфедерации Гая .
Язык
Считается, что язык Джинхан является предшественником языка Силла , который, в свою очередь, был предполагаемым предком современного корейского языка . [8]
Однако из-за многочисленных доказательств [ нужна ссылка ] того, что Силла, Пэкче и Когурё говорили на похожих языках без необходимости в переводчике, можно сделать вывод, что языки, на которых говорили в Чинхане, имели близкое сходство с языками, на которых говорили в таких странах, как Пёнхан и Махан в то время. [ нужна ссылка ]
Государственные образования
Согласно « Сань Го Чжи» , Цзиньхан состоял из 12 малых государств, в каждом из которых проживало от 600 до 5000 семей, разделенных на 6 малых государств:
- Саро (사로국, 斯盧國), самое могущественное государство в Джинхане, его также называют Сорабеолом. В 503 году государство Саро переименовало себя в « Силла ».
- Гиджео (기저국, 己柢國), современный Андон .
- Бульса (불사국, 不斯國), современный Чханнён .
- Кын-ги (근기국, 勤耆國), современный Пхохан или Чхондо .
- Нанмиримидон (난미리미동국, 難彌理彌凍國), современный Мирьян . Его еще называют «Миримидонг».
- Ёмхэ (염해국, 冉奚國), современный Ульсан .
- Гунми (군미국, 軍彌國), современный Сачхон .
- Ёдам (여담국, 如湛國), современный Гунви .
- Хоро (호로국, 戶路國), современный Санджу .
- Джусон (주선국, 州鮮國), современный Кёнсан .
- Майён (마연국, 馬延國), современный Мирьян .
- У-ю (우유국, 優由國), современный Чхондо или Ёндок .
Согласно Samguk Sagi , королевство Силла (около современного Кёнджу ) было основано Бак Хёкгосе в 57 г. до н. э., который объединил шесть кланов Джинхана под своим правлением. Записи скудны и противоречивы относительно связи названий Джинхан, Саро, Сорабеоль и более позднего королевства Силла.
Расположение
Большинство теорий указывают на то, что Джинхан находился в районе, который позже занимало королевство Силла: бассейн Кёнджу и прилегающее побережье Японского моря . Он должен был соседствовать с конфедерацией Пёнхан на юго-западе и с гораздо более крупной конфедерацией Махан на западе. На севере он должен был быть ограничен китайскими командорствами и небольшим прибрежным государством Тонье . Однако некоторые ученые помещают Джинхан в долину реки Хан , ограниченную Маханом на севере и Пёнханом на юге.
Ссылки
- ^ Лу Го-Пин. 在韓國使用的漢字語文化上的程 [Историческое исследование культуры китайских иероглифов в Корее ] (PDF) (Диссертация) (на китайском языке). Архивировано из оригинала (PDF) 22 июля 2011 г.
- ^ Лу Го-Пин. 在韓國使用的漢字語文化上的程 [Историческое исследование культуры китайских иероглифов в Корее ] (PDF) (Диссертация) (на китайском языке). Архивировано из оригинала (PDF) 22 июля 2011 г.
- ^ Графф (2015), стр. 18–19.
- ^ ab Ли Индже, Оуэн Миллер, Пак Джинхун, И Хён-Хэ, 〈Корейская история в картах〉, 2014, стр. 18-20
- ^ «Самгук Саги» 卷第一 新羅本紀 第一 [Книга 1, Основание Силлы, Глава 1]. База данных по истории Кореи Проверено 3 января 2022 г.
- ^ 先是、朝鮮遺民分居山谷之間、爲六村、一曰閼川楊山村、二曰突山髙墟村、三曰觜山珍支村 或云干珍村、四曰茂山大樹村、五曰金山加利村、六曰明活山髙耶村、是爲辰韓六部。
- ^ "弓月の君秦氏の謎 | 秦歴史文化遺産保存" . www.kibinosato-hada.com (на японском языке).
- ^ Вовин, Александр (2010). Корея-Японика: переоценка общего генетического происхождения . Гонолулу: Гавайский университет Press. ISBN 978-1-4416-7120-2. OCLC 671819220.
Цитируемые работы
- Графф, Дэвид (2015). « Бэй ши北史». В Dien, Альберт Э.; Шеннолт, Синтия Луиза; Кнапп, Кейт Натаниэль; Берковиц, Алан Дж. (ред.). Ранние средневековые китайские тексты: библиографическое руководство . Беркли, Калифорния: Институт восточноазиатских исследований, Калифорнийский университет. стр. 18–23.
