Джилали Гарбауи ( араб . الجيلالي الغرباوي ; 1930–1971) был марокканским художником и скульптором из Джорф-эль-Мельхи . [1] Он считается, наряду с Ахмедом Шеркауи , пионером модернистского искусства в Марокко. [1] В отличие от других марокканских художников-модернистов, его абстракция была основана на мазках кисти и «материальности краски» в противовес марокканской культуре. [2] Гарбауи страдал от тяжелого психического заболевания и умер от самоубийства в Париже в 1971 году. [1]
Он начал изучать искусство в Академии искусств в Фесе. [2] Он отправился во Францию в 1952 году . [3] С помощью писателя Ахмеда Сефриуи , тогдашнего директора изящных искусств в Рабате, Гарбауи смог поступить в Школу изящных искусств в Париже. [2] Он учился четыре года, а затем год работал в Академии Жюльена . [3]
Он подружился с поэтом и художником Анри Мишо , художниками Гансом Хартунгом и Жаном Дюбюффе , а также с художественным критиком Пьером Рестани . [4]
Получив грант от итальянского правительства, он жил в Риме с 1958 по 1960 год, после чего вернулся в Марокко. [3] В этот период он часто ездил в Париж по работе, а в 1959 году Пьер Рестани представил Гарбауи в Салоне Comparaisons . [1] [3]
Его часто принимал аббат Денис Мартин в бенедиктинском монастыре Тумлилин , где он создавал настенные украшения. [1] [3]
В течение своей жизни он выставлялся в Марокко, Египте, Франции, Нидерландах, США и Бразилии. [5] Его работы публиковались в журнале Souffles-Anfas . [6]
Он был найден мертвым в результате самоубийства на общественной скамье на Марсовом поле в Париже в 1971 году. [1] [2] Его тело было репатриировано и похоронено в Фесе. [2]
В 1993 году в Институте арабского мира в Париже прошла ретроспективная выставка, посвященная ему. [2]
До того, как в начале 1950-х годов он обратился к абстракции, Гарбауи экспериментировал с французским импрессионизмом и немецким экспрессионизмом . [6]
По словам Тони Мараини
, «работа Гарбауи в значительной степени сосредоточена на движении и нервных мазках кисти. С помощью хроматического беспорядка и автоматизированной жизненной силы он создает нейтральное пространство и активный, выразительный материал». [6]В своей книге «Искусство на службе колониализма » Хамид Ирбух описывает Гарбауи и Ахмеда Шеркауи как «бипикториалистов» в отличие от нативистов школы Касабланки. [7] В то время как нативисты во главе с Фаридом Белкахией стремились полностью порвать с французским и западным искусством, бипикториалисты включали марокканские и западные влияния, работая над примирением различных измерений постколониальной марокканской идентичности. [7]