Цзяо (торговая гильдия)

Организация тайваньской коммерческой гильдии

Цзяо (китайский иероглиф:郊; Минь Нань китайский : Кау ; пиньинь : Цзяо), также известный как Цзяо-шан (郊商), Хан-цзяо (行郊), ^[1] а также известный как Дин-шоу (頂手) и Цзю-Ба-хан (九八行), ^{[Примечание 1]} был торговой гильдией, которая распространилась по всему Тайваню во времена династии Цин . ^[2]^[3]^{: 72–73} Членами организации были в основном корабельные торговцы или торговцы, которые обосновались в портах. В середине династии Цин коммерческая функция Цзяо постепенно приходила в упадок из-за осадконакопления

устья реки Тайвань и создание западными силами иностранного бизнеса после династии Сяньфэн. ^[4] Однако после 1937 года из-за начала второй китайско-японской войны и длительного противостояния между двумя сторонами Тайваньского пролива после 1949 года, ^[5] коммерческая функция Цзяо постепенно пришла в упадок и уже исчезла. ^[6]

Большинство существующих Ханцзяо были преобразованы в религиозные группы, посвященные поклонению Шуйсянь Цзуньвану , Мацзу или Гуань Юю . ^[6]

Источник

Термин «Ханцзяо (行郊)» произошел от «системы гильдий» в Древнем Китае: его прототип можно проследить до династий Вэй, Цзинь и Север-Юг (период: 220–589), когда термин «Хан» использовался для описания собрания коммерческих и торговых колонизаторов в городах. Однако термин «Хан» фактически появился в династии Суй и созрел только во время династий Тан и Сун . После династий Юань и Мин промышленные организации, такие как «Хан», стали очень популярными, но их названия не были фиксированными, и они время от времени различались как «Хуэй» или «Бан». В случае «государственных учреждений» они также собирательно называются «Гунсо» или «Хуйгуан». ^[6]^{: 73–74}

В 23-й год правления императора Канси (1684), после того как Тайвань и Пэнху были включены в территорию династии Цин , иммигранты из Фуцзянь и Гуандун постепенно хлынули сюда. В ответ на преобладающую тенденцию торговли через пролив, ^[2]^{: 70–72} на Тайване также была введена система «торговых ассоциаций» в их родном городе. Чтобы избежать порочной конкуренции и защитить свои собственные интересы, ^[7]^{: 130} большинство бизнесменов на Тайване образовали гильдии с торговцами из того же региона, которые на Тайване называются «Цзяошан» или «Ханцзяо». ^[1]^[8]^[6]^{: 72–78}

Самое раннее письменное упоминание слова «Ханцзяо» на Тайване появилось в «Табличке очистки храма Шуйсянь» (храм Тайнань Шуйсянь), воздвигнутой в 30-й год правления императора Цяньлуна (1765). ^[9] В 49-й год правления императора Цяньлуна (1784), после официального открытия Лукана, Чанхуа , Тайваня и реки Хань в Цюаньчжоу , Фуцзянь в качестве противоположных паромов, «Ханцзяо» начало процветать. Однако термин «Ханцзяо» встречается только в южном регионе Миннань . В связи с тем, что большинство торговцев Цзяо являются судоходными торговцами, он особенно распространен на Тайване, который зависит от морской торговли. ^[6]^{: 72–78}

Согласно исследованиям, происхождение слова «Цзяо» происходит от династии Мин . Чжу Чжаньцзи установил «налоговый проход» в четвертый год правления императора Сюаньдэ (1429). Последующее правительство Цин продолжило систему создания контрольно-пропускных пунктов для проверки и налогообложения на таможне, первоначально именовавшуюся «таможенной очисткой». Однако «таможенная очистка» также имела значение «ведение бизнеса» на южнофуцзяньском языке . Поэтому в будущем использование «Цзяо» на Тайване постепенно заменило «таможенную очистку». ^[6]^{: 72–78}

Классификация

«Ханцзяо» — собирательный термин для различных типов торговых ассоциаций, часто называемых «торговыми палатами» во время японского колониального периода на Тайване . Для изучения состава коммерческих групп следующая таблица показывает их разделение: ^[6]^{: 83–85}

Ханцзяо	Внутреннее Цзяо (Сяо Цзяо)	Коммерческая группа, созданная бизнесменами Тайваня.
	Внешнее Цзяо (Вай Цзяо)	Коммерческая группа, состоящая из бизнесменов, путешествующих между материковым Китаем и островом Тайвань.
	Между внутренними и внешними предприятиями Цзяо нет конфликта, а также есть случаи параллельной деятельности.

Синопсис

Классификация имени	Интерпретация	Общий пример	Примечания
Продажа проектов	Использование тех же позиций продаж, что и в стандарте классификации	Юцзяо	Импорт и экспорт арахисового масла, кунжутного масла и т.д.
		Танцзяо	Импорт и экспорт сахарозы, зеленого сахара и т.д.
		Буцзяо	Импорт и экспорт хлопка, тканей из рами, джутовых тканей, хлопкового шелка и т. д.
Регион рынка	Использование одного и того же регионального рынка в качестве ориентира для дифференциации	Тайцзюнь Цзяо	Цзяо региона Тайнань
		Цяньцзяо	Цзяо префектуры Синьчжу
		Синмэнцюань Цзяо	Синьчжуан и Цзяо Мэнцзя
Определенные регионы	Сравнительный анализ рынков, работающих в определенных регионах	Бэйцзяо	Общий термин для обозначения предприятий Цзяо в Тяньцзине , Яньтае , Шанхае и других местах (сфера деятельности — север острова Тайвань)
		Наньцзяо	Общий термин для обозначения предприятий Цзяо в провинциях Фуцзянь, Гуандун , Гонконг и других местах (сфера деятельности расположена к югу от острова Тайвань)
		Луган Цзяо	Собирательный термин для обозначения предприятий, осуществляющих деятельность в сфере цзяо в различных портах острова Тайвань.
Родное место	Используйте стандартный адрес, основанный на месте рождения делового человека. (Обычно это только общий термин, часто без формальной организации)	Цзяньцзяо и Минцзяо	Торговцы из Фуцзянь
		Нинцзяо	Торговцы из Нинбо
		Шанхай Цзяо	Торговцы из Шанхая
		Гуанчжоу Цзяо и Гуандун Цзяо	Торговцы из Гуандуна

Организация

Организация «Ханцзяо» управляется «членами Цзяо», которые далее делятся на «Лу Чжу» (爐主 на китайском языке означает «владелец печи».) и «Лу Дин» (爐丁 на китайском языке, слово «Дин/丁» означает «мужчины» в целом.). Перед тем, как стать членом, необходимо заплатить членский взнос, а также указать свое подробное место жительства, номер магазина и размер бремени в регистрационной книге, чтобы стать членом сообщества Цзяо (также известного как «нога печи»). Лицом, ответственным за все дела, является «Лу Чжу», и если «Лу Дин» хочет покинуть Ханцзяо, он должен сначала уведомить «Лу Чжу», и если «Лу Дин» нарушает правила Цзяо, «Лу Чжу» также имеет право наказать. В дополнение к бизнесу Цзяо владельцы печей в своей коммерческой деятельности в значительной степени полагаются на безопасность на море и уделяют особое внимание вере в морского бога. Поэтому они должны проводить ежегодный фестиваль, чтобы молиться о хорошей погоде. Обычно они выбирают проведение фестиваля в 23-й день третьего месяца лунного календаря, в День Мацзу ; или в 5-й день пятого месяца лунного календаря, в День Шуйсянь Цзунван . В день собрания владелец печи обязан сообщить владельцу печи о доходах и расходах за этот год и о состоянии окружающей местности, и владелец печи может высказать свое мнение или задать вопросы относительно отчета владельца печи. ^[6]^{: 85–86}

Организационная схема путешествия Цзяо в эпоху династии Цин ^[6]
Участники	Имеет значение	Позиция	Обязанности	Примечания
Рабочий Цзяо	Дела генерала Цзяо	Владелец печи	Отвечает за надзор за всей деловой деятельностью в Цзяо и проведение жертвенных церемоний в течение года.	Поворачивайте побеги бамбука каждый год.
		Директор	Также известен как «руководитель», ответственный за конкретные направления бизнеса.	Иногда он выступает в роли владельца печи.
		Копирайтер	Написание статей для различных дел Цзяо
		Да Чжо	Собирайте деньги для Цзяо и выполняйте различные официальные обязанности.
		Бюро Дин	Выполнять различные разнообразные задачи
	Торжественное собрание	Владелец печи	Во время ритуального собрания необходимо отчитаться о доходах и расходах, делах Цзяо и других событиях года.	Также известен как «жертвенный господин».
		Первый начальник	Помочь владельцу печи в проведении ритуальной сборки.	Выбрано из Лу Дин
		Подпись депутата	Помочь владельцу печи в проведении ритуальной сборки.	Выбрано из Лу Дин
		Лу Дин	Для посещения банкета на церемонии вам необходимо опрятно одеться.

Финансирование

Hangjiao — это коммерческая организация, которая может работать только с финансированием, собранным различными сторонами. Из-за низкой эффективности местных органов власти в династии Цин, для членов торговцев Jiao было обычным делом брать на себя социальное обеспечение, сдерживать жителей деревни и даже способствовать формированию групп ополчения и обороне деревни (например, восстание Линь Шуанвэня и события Cai Qian , где торговцы Jiao внесли свой вклад в войну). ^[10] Таким образом, работа фондов Jiao оказывает значительное влияние на отдельное поселение. ^[11]^[12]^[3]^{: 72–73}

Доход ^[6]^{: 86–88}
Проект	Подробности	Интерпретация	Примечания
Вклад	Вставьте Лу Инь	Вступительный взнос	Во время празднования Дня рождения Бога все жители Цзяо также должны разделить расходы на празднование поровну.
Оценка	Налог на товары	Разделить в соответствии с годовым распределением товаров	Основной источник дохода в районах Цзяо
Оценка	Налог на судно	Оценка на основе грузоподъемности каждого судна	Основной источник дохода в районах Цзяо
Покупка недвижимости	Чтобы купить недвижимость или магазин от имени Цзяо и сдать его в аренду, полученные проценты обычно используются в качестве государственных средств.
Отлично	Фирмы, нарушающие правила Цзяо, должны будут заплатить штраф, но это нефиксированный доход.

Расходы ^[6]^{: 88–90}
Проект		Интерпретация
Ежегодное Жертвоприношение		На церемонии цель приглашения выступлений для вознаграждения богов и сбора на трапезу в основном заключается в приобретении имущества и создании интереса. Имеются бухгалтерские книги, доступные для проверки Ханцзяо
Зарплата работника		Регулярная заработная плата для таких сотрудников, как копирайтеры, Da Zhuo и Bureau Ding
Официальные обязанности	Барщинная служба	Бизнес, который изначально принадлежал местным чиновникам, например, строительство мостов, мощение дорог и городов, требовал найма рабочей силы для барщинных работ. Торговцы Цзяо обычно платили деньги, чтобы компенсировать барщинные работы
Официальные обязанности	Социальное благо	Местные пожертвования на общественное благосостояние, такие как пожертвования на детские сады, академии, храмовые благовония, раздачу риса и другие общественные благотворительные мероприятия.
Другие разные отрасли		Различные предметы, такие как чай, бумага, чернила, свечи, масляные лампы и т. д. в офисной зоне. Лу Дин занимает государственные средства, чтобы вернуть наличные Официальные средства размещаются на депозитах в банке, и требуются средства, приносящие проценты.

Торговое название

«Jiao» обычно относится к собирательному названию, такому как «Quanjiao», которое можно увидеть в Lukang , Beigang или Tainan. В сообществе Jiao есть «торговое название», которое является торговым названием, фактически используемым бизнесменами. Бизнес-название «Jinshi Shun» находится в районе «Quanjiao» ^[6]^{: 98} города Yunlin Beigang, «Jinjin Shun» находится в районе «Quanjiao» ^[6]^{: 105} города Bang-kah , Taipei, а «Jin Chang Shun» находится в районе «Quanjiao» города Lukang, Changhua. Когда-то под его зонтиком находилось около 200 магазинов. ^[3] Кроме того, из-за того, что деловые места часто находятся в разных уездах, даже одно и то же торговое название может иметь разные названия Jiao в разных местах. Если взять в качестве примера торговое название «Цзинь Чаншунь», то в Лукане оно классифицируется как «Цюаньцзяо», а в Пэнху – «Сяцзяо». ^[6]^{: 100、96}

До того, как династия Цин открыла Тайвань для портовой торговли, на Тайване было много известных коммерческих организаций Цзяо, среди которых наиболее известны были « Тайнань 3 Цзяо», «Лукан 8 Цзяо» и « Тамсуй 3 Цзяо». Торговцы Цзяо также сталкивались друг с другом из-за споров по поводу интересов и различий в провинциальной принадлежности, наиболее представительным из которых было «Соревнование сверху вниз Цзяо» в третий год Сяньфэна (1853). ^[3]^{: 72–73}

Отклонить

Хотя Ханцзяо была популярной коммерческой организацией во времена династии Цин, в конечном итоге она пришла в упадок из-за экологических и социальных изменений. Причины ее упадка следующие: ^[6]^{: 132–144}

Социальные беспорядки: Тайвань — переходное общество с разным уровнем должностных лиц и солдат, частыми вооруженными конфликтами и гражданскими волнениями. ^[13]^[14] Всякий раз, когда люди создают хаос, это не только влияет на улицы войной и наносит ущерб имуществу, но и наносит экономический ущерб торговцам Цзяо.
Недостаточная эффективность правил: Хотя сотрудники Jiao подчиняются правилам Jiao, правительство редко вмешивается в бизнес Hangjiao и не имеет сторонних дискреционных полномочий и подразделений по обеспечению соблюдения для тех, кто нарушает правила Jiao, что приводит к неспособности правил Jiao эффективно сдерживать сотрудников Jiao, что похоже на письменный документ. Однако если есть нарушители, они все равно совместно наносят ущерб репутации Hangjiao.
Риски судоходства: Хотя прибыль от судоходства велика, неопределенности на этом пути, такие как климат, моржи и рифы, также высоки. Если произойдет кораблекрушение, ущерб, нанесенный судну, также будет очень тяжелым. ^{[Примечание 2]}
Требование мелких чиновников: Когда торговые суда заходят в порты и выходят из них, они часто сталкиваются с коррупционной практикой требования взяток от мелких чиновников, что называется «нормативным этикетом». Объем нормативного этикета, даже публично принятого, стал нормой, и в долгосрочной перспективе он не способствует коммерческому развитию.
Перегруженность портов: такие порты, как Луган, Бэйган, Бали и Аньпин, столкнулись с проблемой засорения рек, в результате чего ранее развитые торговые порты стали заброшенными и неспособными осуществлять крупномасштабные перевозки.
Создание иностранных банков: В восьмой год правления императора Сяньфэна (1858), после того как правительство Цин подписало Тяньцзиньский договор , ^[4] порты в различных частях Тайваня постепенно открывались, и иностранные банки были созданы, чтобы конкурировать с торговцами Цзяо. Имея преимущества в грузоподъемности судов и политике, иностранные банки все еще использовали джонку (судно) , ^[2]^{: 94–96,} которые были ограничены климатом и властью, что затрудняло для них конкуренцию с иностранными торговцами за бизнес.

В первые дни пребывания Тайваня под японским правлением японское правительство продолжало торговать с Сямынем и другими местами в Фуцзяне через местные трубопроводы Цзяо. Только после начала Второй китайско-японской войны в 1937 году японское правительство ограничило торговлю с прибрежными портами Китая , что, в свою очередь, повлияло на сокращение объема экспортной торговли Ханцзяо. После 1949 года между двумя сторонами Тайваньского пролива продолжалось длительное военное противостояние, что привело к будущему упадку и даже роспуску. ^[5] Однако из-за частого слияния офисных гильдий, организованных организациями Ханцзяо для использования в храмах, несколько организаций Ханцзяо, такие как храм Пэнху Шуйсянь в Пэнху и дворец Нарцисса в Тайнане , до сих пор сохраняют первоначальные жертвенные функции организаций Ханцзяо. ^[15]^[16]

Смотрите также

Расширенные книги

林玉茹,《向海立生:清代臺灣的港口、人群與社會》,台北市:聯經出版, 2023, 3 сентября, ISBN 9 789570864335

Примечания

^ Возникнув из поручения пригородным торговцам продавать товары, им обычно дается «комиссия» в размере 2% от стоимости товара в качестве «комиссии», а их собственная сторона получает только 98% от общей цены продажи товара. Поэтому доверенные пригородные торговцы называются «98xing». Однако ставка комиссии в 2% не является фиксированной цифрой, и могут возникать различные ставки комиссии в зависимости от рыночной ситуации продукта.
^ Согласно исследованию тайваньского ученого Дай Баоцуня, стоимость производства парусной лодки «Жункэ» грузоподъемностью в тысячу камней в 1890-х годах составляла около 2000 таэлей, что примерно соответствует стоимости открытия магазина.

Ссылки

^ ab "〈行郊〉". 臺灣 и 百科全書. 03.12.2009. Архивировано из оригинала 5 июня 2016 г.
^ abc 《台灣的海洋歷史文化》 [ «Океаническая культура и история Тайваня» ]. 玉山社. 2011. ISBN 9789866789946.
^ abcd 《臺灣歷史地圖》 (изд. 2016 г.). 遠流. 2015. ISBN 9789860475227.
^ ab 《典藏台灣史－19世紀強權競逐下的台灣》 . 台北市: 玉山社. 2019. ISBN 9789862942338.
^ ab 《媽宮(1604-1945):一個臺灣傳統城鎮空間現代化變遷之研究》 . Источник: 澎湖縣立文化中心. 1998. ISBN 9570215895.
^ abcdefghijklmno 《勇渡黑水溝－台灣先民奮鬥開發血汗史》 . 台北市: 五南. 2013. ISBN 9789866318849.
^ 《典藏台灣史－漢人社會的形成》 . 台北市: 玉山社. 2019. ISBN 9789862942321.
^ "〈清領時期總論〉".臺灣大百科全書. 30 марта 2010 г. Архивировано из оригинала 23 июня 2021 г.
^ "〈一府二鹿三艋舺〉".臺灣大百科全書. 12 апреля 2010 г. Архивировано из оригинала 20 мая 2021 г.
^ 《驚濤戰府城:海賊王蔡牽在臺南》 . 蔚藍文化, 臺南市政府文化局. 2021. ISBN 9789865504311.
^ 《臺灣政治史》 . 台北市: 五南. 2006. стр. 95–96. ISBN 9571143537.
^ 〈移民臺灣:臺灣移民史的考察〉,《臺灣史十二講》 . Место: 國立歷史博物館. 2006. стр. 61–62. ISBN 9789860085020.
^ "〈分類械鬥〉" . 24 сентября 2009 г. Архивировано из оригинала 3 июня 2016 г.
^ 許, 文雄 (2000). 《臺灣歷史與文化（四）》 . 台北縣: 稻鄉. ISBN 9579628718.
^ 《媽宮的寺廟:馬公市鎮發展與民間宗教變遷之研究》(PDF) . Источник: 中央研究院民族學研究所. 1988. Архивировано из оригинала (PDF) 25 сентября 2018 г. Проверено 16 марта 2020 г.
^ "〈臺南水仙宮〉".臺灣宗教文化地圖. Архивировано из оригинала 5 декабря 2019 г.

[2] Возникнув из поручения пригородным торговцам продавать товары, им обычно дается «комиссия» в размере 2% от стоимости товара в качестве «комиссии», а их собственная сторона получает только 98% от общей цены продажи товара. Поэтому доверенные пригородные торговцы называются «98xing». Однако ставка комиссии в 2% не является фиксированной цифрой, и могут возникать различные ставки комиссии в зависимости от рыночной ситуации продукта.

[16] Согласно исследованию тайваньского ученого Дай Баоцуня, стоимость производства парусной лодки «Жункэ» грузоподъемностью в тысячу камней в 1890-х годах составляла около 2000 таэлей, что примерно соответствует стоимости открытия магазина.

[:1-1] "〈行郊〉". 臺灣 и 百科全書. 03.12.2009. Архивировано из оригинала 5 июня 2016 г.

[:2-3] 《台灣的海洋歷史文化》 [ «Океаническая культура и история Тайваня» ]. 玉山社. 2011. ISBN 9789866789946.

[:3-4] 《臺灣歷史地圖》 (изд. 2016 г.). 遠流. 2015. ISBN 9789860475227.

[:4-5] 《典藏台灣史－19世紀強權競逐下的台灣》 . 台北市: 玉山社. 2019. ISBN 9789862942338.

[:5-6] 《媽宮(1604-1945):一個臺灣傳統城鎮空間現代化變遷之研究》 . Источник: 澎湖縣立文化中心. 1998. ISBN 9570215895.

[:0-7] 《勇渡黑水溝－台灣先民奮鬥開發血汗史》 . 台北市: 五南. 2013. ISBN 9789866318849.

[8] 《典藏台灣史－漢人社會的形成》 . 台北市: 玉山社. 2019. ISBN 9789862942321.

[9] "〈清領時期總論〉".臺灣大百科全書. 30 марта 2010 г. Архивировано из оригинала 23 июня 2021 г.

[10] "〈一府二鹿三艋舺〉".臺灣大百科全書. 12 апреля 2010 г. Архивировано из оригинала 20 мая 2021 г.

[11] 《驚濤戰府城:海賊王蔡牽在臺南》 . 蔚藍文化, 臺南市政府文化局. 2021. ISBN 9789865504311.

[12] 《臺灣政治史》 . 台北市: 五南. 2006. стр. 95–96. ISBN 9571143537.

[13] 〈移民臺灣:臺灣移民史的考察〉,《臺灣史十二講》 . Место: 國立歷史博物館. 2006. стр. 61–62. ISBN 9789860085020.

[14] "〈分類械鬥〉" . 24 сентября 2009 г. Архивировано из оригинала 3 июня 2016 г.

[15] 許, 文雄 (2000). 《臺灣歷史與文化（四）》 . 台北縣: 稻鄉. ISBN 9579628718.

[17] 《媽宮的寺廟:馬公市鎮發展與民間宗教變遷之研究》(PDF) . Источник: 中央研究院民族學研究所. 1988. Архивировано из оригинала (PDF) 25 сентября 2018 г. Проверено 16 марта 2020 г.

[18] "〈臺南水仙宮〉".臺灣宗教文化地圖. Архивировано из оригинала 5 декабря 2019 г.