Джи Джике
| Ji Jike 姬際可 | |
|---|---|
| Рожденный | 1588 Юнцзи, Шаньси , Китай ( 1588 ) |
| Умер | 1662 (73–74 года) Китай |
| Другие имена | Цзи Лунфэн (姬龍峰), «Бог Копья» |
| Стиль | Шаолиньское кунг-фу |
| Классифицировать | Основатель Синьицюань |
| Другая информация | |
| Известные студенты | Цао Цзиу Ма Сюэли |
| Часть серии статей о |
| Китайские боевые искусства (Ушу) |
|---|
 |
Цзи Цзике ( кит . :姬際可; 1588–1662) был высококвалифицированным мастером боевых искусств из Юнцзи , провинция Шаньси . Он был также известен как Цзи Лунфэн ( кит . :姬龍峰). Согласно общепринятой теории, он широко считается создателем внутреннего боевого искусства синъицюань . (Другие, менее достоверные теории считают Бодхидхарму или Юэ Фэя создателями этого искусства. [1] ) Цзи Цзике создал боевое искусство синьицюань (сердечный и намеренный бокс), которое является предшественником синъицюань (формальный и намеренный бокс). Он основал основы синьи на техниках копья, которыми он также был известен. Именно Ли Ло Нэн , самый известный потомок Цзи Цзике, модифицировал синьи и назвал его синъи.
Биография
При жизни Цзи Цзике Китай был захвачен маньчжурской династией Цин (1644–1912), потомками чжурчжэньских племен времен Юэ Фэя . Цзи Цзике начал свое классическое обучение, когда ему было семь лет, и обучение ушу в 13 лет. После сдачи императорского экзамена он с отличием сдал его, что дало ему должность придворного чиновника в Шаньси. Однако он разочаровался в этой должности из-за коррупции, с которой столкнулся, и в конечном итоге был вынужден уйти с должности.
После отъезда он путешествовал по всему Китаю, чтобы отточить свое боевое искусство. В конце концов он отправился в храм Шаолинь в провинции Хэнань, чтобы изучать шаолиньское ушу. В храме монахи были поражены его мастерством владения копьем, а также его навыками рукопашного боя. Приветствуемый монахами, он остался в храме, где провел более 10 лет. Именно здесь он создал синьи. Легенда гласит, что во время своего пребывания в храме Цзи однажды наблюдал за боем двух петухов и был вдохновлен на завершение своего развития искусства синьи. Он обучил своему искусству монахов, которые передали его как синьи ба (心意把). Также в это время его подозревали в причастности к сопротивлению, выступающему против династии Цин .
Позже, покинув храм, он учил в этом регионе других из Хэнани. Самым выдающимся из его учеников был Цао Цзиу [2], а другим — Ма Сюэли [3] .
Когда Цзи вернулся домой в Шаньси , он обучил членов семьи искусству синьи. За образцовое мастерство его прозвали «Божественным копьем» (神枪), и его уважали как божество-хранителя, поскольку он в одиночку победил банду разбойников, напавших на его деревню, когда он был уже в преклонном возрасте.
Ссылки
- ^ "Истоки синъицюань". Архивировано из оригинала 2 июня 2009 г. Получено 28 августа 2009 г.
- ^ "Легенды, окружающие происхождение некоторых старейших школ боевых искусств". Архивировано из оригинала 9 июля 2012 г. Получено 28 августа 2009 г.
- ^ "ИСТОРИЧЕСКАЯ ЭВОЛЮЦИЯ СИНЬИЦЮАНЬ". Die Pagode . Получено 2017-01-16 .[ постоянная мертвая ссылка ]
