Гуру Рам Рай Дарбар Сахиб
| Гуру Рам Рай Дарбар Сахиб | |
|---|---|
 Фотография Гуру Рам Рая Дарбара Сахиба, сделанная в 1858 году Робертом Кристофером Тайтлером и Харриет Тайлер. | |
| Религия | |
| Принадлежность | Рамрайя неортодоксальная секта сикхизма |
| Расположение | |
| Расположение | Джанда Мохалла, Дехрадун , Индия |
| Географические координаты | 30°19′05″с.ш. 78°01′54″в.д. / 30,3181°с.ш. 78,0318°в.д. / 30,3181; 78,0318 |
| Архитектура | |
| Стиль | Сикхская архитектура с влиянием и мотивами исламской архитектуры |
| Завершенный | 1699: Завершение строительства центрального комплекса. 1703–06: Завершение строительных работ. |
| Веб-сайт | |
| http://www.sgrrdarbar.org/ | |
Гуру Рам Рай Дарбар Сахиб — сикхское место поклонения в Дехрадуне , Индия, посвящённое Баба Рам Раю , старшему сыну Гуру Хар Раю , седьмому из десяти сикхских гуру . [1] Баба Рам Рай поселился здесь со своими последователями в середине 17 века, после того как он был изгнан сикхской ортодоксией за неправильный перевод писания перед императором Великих Моголов Аурангзебом , чтобы не оскорбить его. Считается, что город Дехрадун получил своё название от религиозного лагеря, основанного им: « дера », или лагерь, в долине «дун» .
Здание имеет историческую и архитектурную значимость, поскольку многие из его архитектурных мотивов, таких как минареты, купола и сады, взяты из исламской архитектуры . [2] В то время как сикхская архитектура , в целом, черпала вдохновение в стилях Моголов, Дарбар Сахиб был уникален тем, что в большей степени опирался на элементы, которые придавали ему вид мечети, чем традиционной гурудвары . Это было необычно в 17-18 веках, так как в то время сикхи, как правило, находились в конфликте с мусульманскими правителями Индии. Исламское влияние было результатом сердечных отношений между Баба Рам Раем и императором Моголов Аурангзебом , который предоставил земли и средства для строительства. [3]
История
Храм был основан Бабой Рам Раем в середине 17 века после того, как он был изгнан ортодоксальной сектой сикхов за неправильный перевод слова в Ади Грантх перед императором Великих Моголов Аурангзебом . Он заменил слово « мусульманин » на «неверный», чтобы не оскорблять. [4] Считается, что поселение дало Дехрадуну его название: «дера», или лагерь, в долине «Дун». [4] Центральный комплекс храма был завершен в 1699 году, через двенадцать лет после смерти Бабы Рам Рая, а все строительные работы были завершены между 1703 и 1706 годами; считается, что работы по украшению и покраске продолжались еще долгое время после завершения строительства. [5] Мата Панджаб Каур, жена Бабы Рам Рая, руководила строительными работами и управляла делами Дарбара до своей смерти в 1741/42 году. [6]
Архитектура
Необычно для сикхского места поклонения, индо-исламская архитектура определяет основную структуру Дарбара, который окружен миниатюрным садом в стиле Моголов . [2] Центральный мавзолей был вдохновлен гробницей Джахангира . [7]
Настенные росписи
Здания комплекса когда-то были щедро украшены настенными росписями в стиле Моголов, которые были образцами редких настенных росписей, найденных в Уттаракханде . [8] Росписи были либо утеряны в результате последовательных перерисовок или повторной мраморизации, либо находятся в плохом состоянии и нуждаются в сохранении. [9] Некоторые картины датируются 17 веком и им более 300 лет. [8] В период с 2004 по 2014 год Археологическая служба Индии провела реставрационные работы на исторических фресках. [10]
Джханда Мела
Джханда Мела, буквально «ярмарка флагов», — ежегодная религиозная ярмарка, которая проходит в окрестностях храма; считается, что она проводится с 1676 года. [11] Ярмарка отмечает прибытие Бабы Рам Рая на это место и начинается через пять дней после фестиваля Холи и продолжается до Рама Навами . Символический флаг представляет собой ствол дерева высотой сто футов, обернутый слоями одежды. Во время ярмарки верующие, которые приезжают со всей Индии и из-за рубежа, собираются в большом количестве и заменяют флаг предыдущего года в ходе религиозной церемонии. [12]
Маханты и Гуру
Глава Дарбар Сахиб, которого зовут Саджада Нашин Шри Махант, ведет жизнь безбрачия и посвящает свою жизнь благородному делу общества. [13]
- Шри Махант Ауд Дасс (1687-1741)
- Шри Махант Хар Прасад (1741-1766)
- Шри Махант Хар Севак (1766-1818)
- Шри Махант Хар Сваруп Дасс (1818-1842)
- Шри Махант Притам Дасс (1842-1854)
- Шри Махант Нараян Дасс (1854-1885)
- Шри Махант Праяг Дасс (1885-1896)
- Шри Махант Лакшман Дасс (1896-1945)
- Шри Махант Индиреш Чаран Дасс (1945–2000)
- Шри Махант Девендра Дасс (с 25 июня 2000 г.)
Библиография
- Джейн, Мадху; Ханда, Омаканда. Искусство и архитектура Уттаракханда . Pentagon Press. ISBN 9788182744172.
- Камбодж, Б.П. (2003). Ранняя настенная живопись Гархвала . Indus Publishing. ISBN 9788173871399.
Ссылки
- ^ Райт, Колин. «№ 12. Храм Гаараа Нануле [так в оригинале Баба Рам Рай], Дера [Дун]». www.bl.uk. Архивировано из оригинала 20 апреля 2023 года . Проверено 20 июня 2020 г.
- ^ ab Jain & Handa, стр. 37
- ^ Jain & Handa, стр. 35: «В то время в Гархвале правил Фатех Шах . Император Аурангзеб поручил ему подарить Бабе несколько деревень в Дуне, чтобы обеспечить его секту и службу в Дехре ».
- ^ ab Jain & Handa, стр. 34
- ^ Джейн и Ханда, стр. 36
- ↑ Джейн и Ханда, стр. 35–36
- ↑ Dehra Town The Imperial Gazetteer of India , 1909, т. 11, стр. 221-223
- ^ ab "Приходите за кусочком искусства на ярмарку Джханда". 7 марта 2017 г.
- ^ Джейн и Ханда, стр. 39
- ^ "Реставрация фресок Гуру Рам Рай Дарбар Сахиб | Новости Дехрадуна - Times of India". The Times of India .
- ^ Pioneer, The. "Историческая Джханда Мела в Дуне с сегодняшнего дня". The Pioneer .
- ^ "Столб падает на празднество Джханда Мела, 8 раненых | Новости Дехрадуна - Times of India". The Times of India .
- ^ «Маханты и гуру - Дарбар Шри Гуру Рам Рай Джи Махарадж - Дехрадун» . www.sgrrdarbar.org . Проверено 30 декабря 2022 г.
Внешние ссылки
- Официальный сайт
