Еврейское кладбище, Хорн
голландское кладбище
Еврейское кладбище, Хорн
Подробности
Учредил1968
Расположение
Беркхоутервег, Хорн
Координаты52°38′49″с.ш. 5°02′16″в.д. / 52,64694°с.ш. 5,03778°в.д. / 52,64694; 5,03778
ВладелецНИК
Количество могил228

Еврейское кладбище в Хорне может относиться к первоначальному еврейскому кладбищу на окраине голландского города Хорн (где первое захоронение состоялось в 1762 году) или к отдельной части сегодняшнего общественного кладбища. Эта еврейская часть была открыта в 1968 году, после того как старое еврейское кладбище было расчищено для строительства дороги. [1]

История кладбища отражает историю еврейской общины в Хорне, которая началась в голландский Золотой век , процветала в 18 и 19 веках и пришла в упадок в 20 веке, когда кладбище страдало от отсутствия обслуживания. Нацисты покончили с тем, что осталось, и организационно еврейская община Хорна объединилась с общиной Энкхёйзена . Нынешнее общественное кладбище Хорна увековечивает память об изначальном кладбище и имеет 219 надгробий с изначального кладбища и останки более 600 человек.

История

Создание и рост

Число евреев в Хорне и его окрестностях [2]
Год
1809267/260 [3]
1840468
1849450 [3]
1869433
1899208
193057

Улица, которая сейчас называется «Jeudje», раньше называлась (варианты) «Jodenstraat», или «улица евреев» [4] и упоминается в хронике 1604 года Теодором Велиусом, который упоминает ее в 1554 году, возможно, отражая его текущую ситуацию: группа евреев в Хорне в 1550 году была бы очень маловероятна, но евреи могли жить в Хорне в 1604 году. [5] Скандал разразился в 1614 году, когда трое меннонитов в Хорне были преданы суду за вероотступничество после того, как обратились в иудаизм. [6] «Резолюция» из Регистра Голландии и Западной Фрисландии (1613–1619) упоминает евреев, которые были заключены в Хорне, предписывая, чтобы они были «приведены в порядок»; [7] Историки Дэвид Кромхаут и Адри Оффенберг утверждают, что такие меры, вероятно, были вызваны «скандалами, оскорблениями и соблазнениями», приписываемыми евреям, якобы обращавшим христиан. [8]

Историк Хорна Хенк Саалтинк указывает, что меннониты также подвергались преследованиям, и что среди обращенных меннонитов распространено название «Гер» — от еврейского термина Гер тошав , обозначающего нееврея, который обратился или живет в соответствии с еврейскими обычаями. [5] В документе городского правительства 1631 года упоминаются сефардские евреи , португальские евреи (бежавшие из Испании после Реконкисты ), в основном торговцы, которые обосновались в Хорне. Также упоминаются «высокие немецкие» или ашкеназские евреи .

Привлеченные экономическим ростом города, многие из сефардских евреев торговали сухофруктами и орехами (средиземноморскими продуктами), но им были предоставлены лишь ограниченные права — например, им не разрешалось открывать магазины, а городские документы с 1631 года и позже подтверждают запрет на розничную торговлю. Международная торговля из Хорна пошла на спад после 1650 года, как и архивы о еврейском присутствии: вполне вероятно, что еврейские торговцы из Хорна отправились в все еще оживленный город Амстердам (количество еврейских браков в городе также снижается), и также возможно, что оставшиеся евреи отклонились в своей литургии от общепринятой практики. Раввин Рубен Зелиг Зюссман, возможно, положил конец такой практике во второй половине 18 века. [5]

Возрождение еврейской жизни произошло в XVIII веке с притоком евреев-ашкенази в Нидерланды и в Хорн. Эти иммигранты часто были нищими, став жертвами антисемитских преследований, и их встречали менее тепло, чем сефардских евреев. [5] В 1780 году была построена синагога на Italiaanse Zeedijk (рядом с Visserseiland и Oostereiland , в гавани). [4] В 1786 году была открыта ритуальная ванна для женщин, и есть пекари, которые следовали еврейским диетическим законам; Заалтинк видит влияние раввина Зюссмана во всех этих событиях. [5]

Еврейская община процветала в первой половине 19-го века; между 1809 и 1849 годами еврейская община выросла с 250 до 460 человек и стала девятой по величине в стране, [3] причем большая часть роста в Хорне и других небольших городах происходила за счет евреев Амстердама. После 1850 года экономические обстоятельства также берут свое в Хорне, и евреи начинают покидать город. [5] Тем не менее, они открыли новую школу, а в 1874 году синагога была отремонтирована и расширена в следующем десятилетии. Община вела активную общественную жизнь и имела несколько клубов и организаций, а ряд еврейских граждан участвовали в городском и местном самоуправлении. Она уменьшилась в размерах и значении в конце 19-го века. [4]

В Энкхёйзене уже к 1738 году было еврейское кладбище; еврейская община в Хорне подала официальный запрос, основанный на равном отношении к религиям, в 1778 году. [9] Кладбище в Хорне было открыто в том же году, хотя самое раннее захоронение состоялось в 1762 году, судя по все еще читаемому надгробию. [4] Оно располагалось на 't Weeltje, тропе на западной стороне города, которая вела к лугам, ветряной мельнице и вилу , называемому Grote Waal. [10] Оно было окружено стеной и имело bet tohorah для ритуального очищения тела. [10] В 1839 году соседний дом был снесен, а земля была добавлена ​​к кладбищу. [9] Дальнейшее расширение (и реконструкция bet tohorah ) состоялось в 1917–1918 годах. [9]

Отклонить

К 1920-м годам стало ясно, что еврейская община в Хорне становится меньше, и не хватало взрослых мужчин для проведения богослужений. Когда в 1930 году отмечалось 150-летие синагоги, это сокращение также было отмечено, и до 1940 года кладбище уже страдало от отсутствия ухода. [9] Когда началась Вторая мировая война , нацистские оккупанты депортировали почти всех евреев города [5] в Вестерборк ; в апреле 1942 года те, кто остался (немногим удалось бежать), были насильно переселены в Амстердам, а затем депортированы в другое место. Синагога была продана члену голландской нацистской партии ; что случилось с ее мебелью и литургическими предметами, неизвестно. Община не могла существовать после окончания войны, и в 1948 году еврейская община в Хорне объединилась с общиной Энкхёйзена . [5] Обсуждения с муниципалитетом не привели к муниципальному финансированию заброшенного кладбища. [9] В 1953 году здание, в котором располагалась синагога, было продано городу, а затем снесено. [4] Бет Тохора, по-видимому, сдавалась в аренду как гараж, хотя владелец должен был очистить дом для похорон и не допустить, чтобы дети играли на кладбище. [9]

Недавняя история

Когда в 1950-х годах Гроте Ваал стал местом большой жилой застройки, было сочтено необходимым очистить еврейское кладбище, чтобы построить подъездную дорогу к новому району. [11] Останки 614 человек были перенесены на общественное кладбище на Беркхоутервег. [5] В 1979 году город установил памятник в память о своих убитых еврейских гражданах. На месте бывшей синагоги, Italiaanse Zeedijk 122, на фронтоне недавно построенного здания была установлена ​​мемориальная доска. [4] В 2006 году на мосту у реки Жеудже была установлена ​​мемориальная доска в память о тех, кто защищал еврейский народ во время Второй мировой войны. [4]

В 2015 году на Вестерсингеле была установлена ​​мемориальная доска, увековечивающая первоначальное местоположение кладбища (которое находилось примерно на пересечении нынешних улиц Де Вил и Де Кирн [1] ). Памятный камень, случайно найденный в 2020 году, напомнил о расширении в 1918 году. Этот камень, а также два других, которые сохранились в саду музея Вестфрис в Хорне , были установлены на кладбище в присутствии местных политиков и главного раввина Нидерландов Биньомина Якобса вместе с новым камнем, излагающим историю кладбища. [12] Эти три камня были взяты с бот тохоры , и процесс их возвращения был начат Хейманом Маурицем Полаком, чья семья была похоронена на кладбище по крайней мере с 1842 года. Два камня были взяты с фронтона здания (один в честь реконструкции 1918 года, с именем Баруха ван Клеефа, парнаса Хорна , другой с цитатой из Исайи 25 ) и хранились в Музее Вестфрис; другой был памятной доской со списком имен, включая имя отца Полака. [9] [13]

Описание

Около 2009 года город Хорн сообщил о происхождении и текущем положении кладбища следующим образом. Кладбище было установлено в северо-восточном углу общественного кладбища. Разрешение на удаление останков и надгробий со старого кладбища было предоставлено главным раввином Утрехта Элиезером Берлингом (1960–1985) при условии соблюдения всех еврейских обычаев и его собственных инструкций. В 1967–1968 годах было собрано и перенесено около 219 надгробий и останки 614 человек (собранные по отдельности в мешки); новое кладбище, включая еврейскую секцию, было открыто 20 марта 1969 года. Секция имеет прямоугольную форму, размеры 20 м (66 футов) на 30 м (98 футов) и окружена изгородью размером с человека. Надгробия выстроены в девять рядов, причем две (лежачие) плиты находятся в первом ряду. Также есть коллективная могила, отмеченная небольшим надгробием. Одна плита принадлежит раввину Рубену Зелигу Зюссману (ум. 1796), его высокий ранг, вероятно, объясняет необычность могилы; другая датируется 1980 годом. Камни в основном выполнены в простой манере, в основном с традиционными, но также и некоторыми современными стилистическими элементами, а некоторые с символами (открытая Тора, окруженная инструментами для обрезания ). 163 надписи только на иврите; 63 на иврите и голландском; и шесть только на голландском. Отчет завершается оценкой важности кладбища:

De joodse begraafplaats aan de Berkhouterweg с bijbehorende Grafstenen - это ван Алгемен Беланг широкая культурно-историческая война 18-, 19- и 20-летия Grafstenen die Samen een Laatste Tastbare Herinnering vormen aan de Nagenoeg Verdwenen Joodse ap в Хорне в гет-альгемене в индивидуальном порядке, в котором работает раббийн Зюссман.

Еврейское кладбище на Беркхоутервег с надгробиями представляет общий интерес из-за большой культурно-исторической ценности нынешних надгробий XVIII, XIX и XX веков, которые вместе образуют последнюю осязаемую память о почти полностью исчезнувшей еврейской общине в целом и об отдельных ее членах, включая выдающегося раввина Зюссмана. [14]

  • Мемориальная доска для синагоги
    Мемориальная доска для синагоги
  • Одна из двух плит на кладбище, на которой похоронен раввин Рубен Зелиг Зюссман[14]
    Одна из двух плит на кладбище, для раввина Рубена Зелига Зюссмана [14]
  • Ряды надгробий
    Ряды надгробий

Ссылки

  1. ^ ab "Gedenkteken voormalige Joodse begraafplaats onthuld в Хорне" (на голландском языке). Северная Голландия Ньюс. 27 ноября 2015 года . Проверено 13 января 2024 г.
  2. ^ Все цифры из Joods Cultureel Kwartier, «Hoorn», если не указано иное.
  3. ^ abc Nusteling, Hubert PH (2002). «Правовое положение евреев в Голландской Республике». В Израиле, Ирвин Джонатан; Рейнир, Сальверда (ред.). Евреи в Соединенных провинциях: происхождение, численность и рассеивание. Серия Брилла по иудаистике. Том 29. BRILL. С. 43–62. ISBN 9789004124363.
  4. ^ abcdefg "Хорн" (на голландском языке). Joods Cultureel Kwartier . Проверено 13 января 2024 г.
  5. ^ abcdefghi Joden в Хорне , HW Saaltink, Oud-Hoorn 1 (1979) с. 28-32
  6. ^ Huussen, Arend H. (2002). «Правовое положение евреев в Голландской Республике». В Израиле, Ирвин Джонатан; Рейнир, Сальверда (ред.). Голландское еврейство: его история и светская культура (1500–2000). Серия Брилла по иудаике. Том 29. BRILL. С. 25–42. ISBN 9789004124363.
  7. ^ Resolutien ван Холланд. в. 1619. с. 127.
  8. ^ Кромхаут, Дэвид; Оффенберг, Адри К. (2019). Remonstrantie Гуго Гроция 1615 года: факсимиле, транслитерация, современные переводы и анализ. БРИЛЛ. п. 22. ISBN 9789004397446.
  9. ^ abcdefg Лодде-Толенар, Рита (2020). «Стенен ван Хериннеринг для дома Хуиса ван де Левенден». Уд Хорн (на голландском языке). 42 (1): 22–27 . Проверено 14 января 2024 г.
  10. ^ аб Себастьян, Мартен. «Joodse begraafplaats – Хорн». Mooi Noord-Holland (на голландском языке) . Проверено 13 января 2024 г.
  11. ^ "Gedenksteen joodse begraafplaats" . Уд Хорн (на голландском языке). 30 августа 2012 года . Проверено 13 января 2024 г.
  12. ^ "Onthulling stenen bij Joodse begraafplaats в Хорне" . Роди (на голландском языке). 9 марта 2022 г. Проверено 13 января 2024 г.
  13. ^ Полак происходил из семьи, чья родословная прослеживалась до Якоба Акибы Леви (Юдалиба) Софера-Леви (Амстердам, 1732–1776) и Юдит Мозес Якоб Вердонер (Амстердам, 1732–1783). Один из их детей, Мозес Якоб Леви Полак, был хаззаном еврейской общины в Хорне; родился в Амстердаме в 1763 году, умер в Хорне в 1842 году и был похоронен на еврейском кладбище Хорна. Он взял себе имя «Полак» в Хорне в 1813 году. Его сын, внук и правнук (отец Его Величества Полака) были мясниками в Хорне. Один из дядей Полака и его жена, а также одна из его теток погибли в Собиборе . «Heiman Maurits Polak en zijn familie» (на голландском языке). Vereniging Oud Hoorn. c. 2022. Получено 14 января 2024 г.
  14. ^ ab "0023254 Berkhouterweg 26 - Joodse Begraafplaats" (на голландском языке). Веренигинг Уд Хорн . Проверено 14 января 2024 г.

Дальнейшее чтение

  • Мичман, Дж.; Бим, Х.; Мичман, Д. (1992). Пинкас: Geschiedenis van de joodse gemeenschap в Нидерландах . Антверпен/Амстердам: Контакт. ISBN 90-254-9513-3.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Еврейское_кладбище,_Хорн&oldid=1211861928"