еврейская геральдика

Еврейская геральдика — это традиция и стиль геральдических достижений среди еврейских общин по всей Европе и (в современной истории ) за рубежом. Включены национальные и гражданские гербы Государства Израиль , дворянские и бюргерские гербы , синагогальная геральдика, геральдические изображения и геральдические описания. Еврейская геральдика обычно находится под влиянием страны своего происхождения, но часто сохраняет общие еврейские символы, такие как Лев Иуды или Звезда Давида . ^[1]

Первыми принявшими геральдическую традицию были богатые сефардские евреи Испании , которые достигли большого экономического и социального положения. Такие семьи, как Абраванель , переняли геральдику, размещая ее на своих домах и используя на своих печатях . Тем не менее, Абраванель , как и многие другие еврейские семьи того времени, сохранили еврейскую символику, которая отличала их герб от гербов их соседей (например, двойная звезда Давида). ^[2]

Примерно 200 лет спустя несколько влиятельных еврейских французских семей переняли геральдическую традицию официальных семейных печатей. Как печать начала XIV века Калонимоса бар Тодроса ХаНаси , лидера еврейской общины в Нарбонне, Франция , который использовал льва, стоящего на задних лапах, для представления себя и своей семьи. Он принял эту символику, чтобы обозначить свою связь с линией Давида , тем самым создав прецедент Льва Иуды как общего еврейского геральдического знака . Другим примером является герб богатого еврея «Самуила Венецианского», который в рукописи 1383 года описывается как «per fess a lion issuant and a fess wavy». ^{[ требуется цитата ]} Некоторые евреи также использовали еврейскую шляпу на своих гербах. Одним из забавных примеров является печать немецко-еврейского человека по имени «Бифегин из Кобленца » (1397), на котором изображен лев, стоящий на задних лапах, «увенчанный» еврейской шляпой. Кроме того, несколько достижений еврейской геральдики были достижениями еврейской общины города: примеры начала XIII века во Франции показывают, что евреи Парижа использовали орла, возвышающегося на полумесяце из геральдических лилий .

Тенденция еврейской геральдики усилилась в XVI веке, особенно в Амстердаме и некоторых частях Италии , где несколько евреев получили кафедры в университетах Перуджи , Феррары , Болоньи в 1528 году и Рима в 1539 году, что в некоторых случаях влекло за собой личное дворянство . Один еврей из Болоньи даже получил рыцарское звание от Карла V. В начале XVII века несколько богатых западных сефардских евреев иммигрировали в Амстердам и вместе с ними принесли городу большое экономическое процветание. Многим голландским евреям были предоставлены второстепенные дворянские титулы и право носить оружие. Например, семья Бенвенисте , которая, эмигрировав в Амстердам, приняла новый герб, который включал звезду Давида, львенка Иуды, замок и 10 лун ( каббалистические символы 10 сфирот ). Это была общая тенденция голландской еврейской общины, которая приняла герб, который не был явно еврейским, но имел несколько глубоко укоренившихся еврейских символизмов. Еврейская геральдика также распространилась на Священную Римскую империю в конце 17-го, когда законы против ношения оружия евреями стали более мягкими. Первым евреем в HRE, получившим пожалование в виде герба, был Якоб Батшеба Шмилес , который был пожалован дворянством в то же время, будучи в 1622 году произведенным в рыцари Священной Римской империи с титулом *Bassevi von Treuenberg. ( Соболь, на серебряном изгибе между двумя львами, проходящими изгибом, или тремя восьмиконечными звездами красного цвета ) ^{[3] [4] [5]}

В эпоху Просвещения несколько сотен еврейских семей по всей Европе получили герб и стали частью дворянства. Например, семьи Ротшильдов , Монтефиоре , Голдсмидов и Сассун , которым в Англии были предоставлены герб и дворянские титулы . Многие богатые британские евреи снова приняли геральдические обычаи своей страны, сохранив при этом многие еврейские элементы. Однако во время первой и второй алии многие британские евреи приняли сионистскую символику на гербе, например, сэр Мозес Монтефиоре , который принял сионистское дерево и флаг на своем гербе, наряду с двойной звездой Давида. Кроме того, в это время нескольким немецким и русским евреям были предоставлены гербы в системном масштабе. Например, семьи Штиглицев , фон Эскелесов , фон Хофманнсталей и Морпурго . Все они использовали несколько еврейских символов на своих гербах. В последние годы большинство новой официальной еврейской геральдики было создано Канадским геральдическим управлением , которое предоставило несколько грантов выдающимся канадским евреям, таким как Иззи Аспер и Майра Фримен , а также выдающимся еврейским учреждениям, таким как историческая испано-португальская синагога Монреаля . ^{[1] [3] [6]}

На гербе Израиля изображена менора, окруженная оливковой ветвью с каждой стороны, и надпись «ישראל» (на иврите Израиль ) под ней. Изображение, использованное на гербе, основано на изображении меноры на арке Тита . Менора использовалась в древнем Храме в Иерусалиме и была символом иудаизма с древних времен. Оливковые ветви символизируют мир . Символ используется на монетах и ​​отсылает к чеканке монет Хасмонеев . ^[7] На гербе Иерусалима изображен лев Иуды .

• Список европейской еврейской знати
• Еврейская символика
• Монеты времен восстания Бар-Кохбы
• Хасмонейская чеканка монет

• MAHJ , Гербовник израильской элиты, 1892 г.