Евстатие I Евстатие I | |
---|---|
Сербский архиепископ | |
Церковь | Сербская Православная Церковь |
Видеть | Печская митрополия |
Установлено | 1279 |
Срок закончился | 1286 |
Предшественник | Иоанникий I |
Преемник | Яков I |
Личные данные | |
Рожденный | |
Умер | 4 января 1286 г. |
Похороненный | Жича (1186–1190), Печ |
Национальность | сербский |
Номинал | Восточный православный христианин |
Святость | |
праздник | 4 января (17 января по григорианскому календарю) |
Канонизированный | Сербской Православной Церковью |
Святыни | Печский Патриархат |
Евстатий I ( серб . Йевстатий I ) был шестым сербским архиепископом , занимавшим этот пост с 1279 по 1286 год . [1] Он родился в приходе Будимле , недалеко от Беране в Зете . [2] Он принял монашеский постриг в Зете, затем отправился в монастырь Хиландар , чтобы учиться [3] и медитировать, и где он позже стал игуменом (настоятелем), сменив Иоанникия , занимая этот пост с 1162 по 1165 год. [4] Он покинул монастырь и стал епископом Зеты, а затем сербским архиепископом в 1279 году, сменив Иоанникия I. Он умер 4 января 1286 года. Его мощи были захоронены в монастыре Печ в 1289-1290 годах после того, как были перенесены из разрушенного монастыря Жича . [5] Сербская Православная Церковь отмечает его память 4 января по юлианскому календарю или 17 января по григорианскому календарю .
При жизни архиепископ Евстатий считался настоящим авторитетом Сербской Православной Церкви - он прошел все основные этапы монашеской жизни. Он приобрел богатый опыт аскезы , но также и жизни в монашеской общине. Он много путешествовал по святым местам, был настоятелем самого важного сербского монастыря Хиландар , затем настоятелем монастыря "Святого Архангела Михаила" на Превлаке , а затем епископом важной сербской епархии в западном сербском регионе. При жизни он приложил чрезвычайные усилия для сохранения Православия в архиепископстве, особенно заботясь о работах в церкви "Вознесения Господня" в Жиче , где было положено тело Евстатия после его смерти. Время окончательного формирования культа Евстатия в форме гимнографических произведений, посвященных ему, было временем значительных изменений в духовной культуре сербского народа. И прозаические, и поэтические произведения, посвященные почитанию святого архиепископа Евстатия, были созданы одним и тем же автором, архиепископом Данило II Печским . Этот одаренный монах, терпеливый церковный староста и мудрый советник сербских правителей, искусно сформировал образ святого архиепископа Евстатия, отвечая высоким духовным и литургическим требованиям того времени. Своими агиографическими сочинениями, собранными в знаменитой Монографии, Данило сделал решительные шаги в формировании культов некоторых сербских правителей, а затем он добавил к «Собору сербских святых» культы «генералов» Церкви Арсения , Евстатия и Иоанникия (для первых двух он составил и жизнеописание, и службу). Как своим агиографическим , так и гимнографическим литературным творчеством он следовал основным тенденциям своего времени и буквально и литургически сформировал одну из центральных идей в представлении святых архиепископов как достойных наследников престола Святого Саввы . [6]