Йетиген
 | |
| Струнный инструмент | |
|---|---|
| Другие имена | Казахский жетыген, экспонат Казахстанского национального музея инструментов . |
| Классификация | |
| Развитый | Древность |
| Связанные инструменты | |
Жетіген ( казахский : жетіген , произносится [ʒetɪˈɡen] , или джетиган или жетыген ) — казахская щипковая цитра . Похож на китайские гучжэн , ящжэн и сэ , японский кото , корейские каягым и аджанг , монгольский ятга , вьетнамский дан тран и суданский какапи . Струны иногда изготавливались из конского волоса . [1] На жетигене играют перебирая струны, аналогично гуслям , трубчатой цитре или коробчатой цитре .
Самый древний тип жетыгена имел семь струн над коробкой, выдолбленной из чурбака. Такой жетыген не имел верхней деки и колков. Струны натягивались вручную с внешней стороны инструмента.
В более позднем варианте инструмента верхняя часть жетыгена закрывалась деревянной декой. Под каждой струной с двух сторон выставлялись асыки. Перемещая их, можно было настраивать струну. Если асыки сближать, то строй повышался, а если раздвигать, то строй понижался. Настройка струн производилась колками и перемещением подставок.
Ранние инструменты имели форму прямоугольного ящика, вырезанного из дерева, со струнами, натянутыми сверху. Позже была добавлена отдельная дека, и для подъема каждой струны с деки использовались подвижные опоры; положение каждой опоры вдоль своей струны определяло высоту ноты этой струны. [2]
Йетиген отличается мягким, мелодичным звучанием.
Легендарная история
В давние времена в одном ауле жил старик . У него было семь сыновей. Однажды холодной зимой джут (массовый падеж скота из-за обледенения пастбищ или обильного снегопада, затрудняющий выпас скота) означал, что люди остались без еды, и в доме старика поселилось горе. Одна смерть за другой уносила всех сыновей. После смерти старшего сына Кании убитый горем старик выдолбил кусок сухого дерева, натянул на него струну и, подложив под нее подставку, исполнил кюй «Гарагым» («Мой дорогой»), после смерти второго сына Тореалым старик-отец натягивает вторую струну и импровизирует кюй «Канат сыкар» («Сломанное крыло»), третьему сыну Жайкельды он сочиняет кюй «Амарым» («Мой любимый»); четвертый, Бекен, посвящает кюй «От сунер» («Погасшее пламя»), пятый сын Хауас сочиняет «Байт кошты» («Утраченное счастье»), шестой сын Жулзар – «Кюн тутылды» («Затменное солнце»). После потери последнего младшего сына Кияса старик дергает за седьмую струну и поет кюй «Жети баламнан айрылып аса болдым» («Горе от потери семи сыновей»). Извлекая из инструмента звуки, полные скорби, исполнитель в мелодиях разного характера показывает образы своих детей. Эти импровизированные мелодии получили дальнейшее развитие и дошли до нас в виде инструментальных пьес-кюев под общим названием «Жетигеннин жетеуй» («Семь кюев Жетигена»).
Современное использование
Жетыген может иметь разное количество струн: от 7, 14, 21 и до 23, его вес может составлять 1 килограмм (2,2 фунта), длина жетыгена может превышать 1,5 метра (4 фута 11 дюймов). Современные фольклорные ансамбли используют реконструированный жетыген, в котором количество струн увеличено до 23 для расширения диапазона. Настройка струн осуществляется колками и перемещением подставок.
Ссылки
- ^ Кэрол Пегг (2001). Монгольская музыка, танец и устное повествование: исполнение различных идентичностей. Издательство Вашингтонского университета. С. 89–. ISBN 978-0-295-98112-3.
- ^ "Комитет индустрии туризма Министерства туризма и спорта Республики Казахстан :: Казахские музыкальные инструменты". kazakhstan-tourist.isd.kz. 2009 . Получено 29.11.2015 .
