В этой статье есть несколько проблем. Помогите улучшить ее или обсудите эти проблемы на странице обсуждения . ( Узнайте, как и когда удалять эти сообщения )
|
Джесси Принц | |
---|---|
Эра | философия 20 века |
Область | Западная философия |
Школа | Аналитическая философия |
Основные интересы | Философия разума , моральная психология , этика |
Джесси Дж. Принц — американский философ, заслуженный профессор философии и директор Комитета по междисциплинарным научным исследованиям в аспирантуре Городского университета Нью-Йорка .
Принц в основном работает в области философии психологии и этики и является автором нескольких книг и более 100 статей, затрагивающих такие темы, как эмоции , моральная психология , эстетика и сознание . [1] Большая часть его работы в этих областях была защитой эмпиризма от психологического нативизма , и он помещает свою работу в натуралистической традиции философии, связанной с Дэвидом Юмом . Принц также является сторонником экспериментальной философии .
Принц получил докторскую степень в Чикагском университете под руководством Мурата Айдеде, философа когнитивной науки. Ранее он преподавал в Университете Северной Каролины в Чапел-Хилл и в Университете Вашингтона в Сент-Луисе , а также занимал должности приглашенного преподавателя в Лондонском университетском колледже , Калифорнийском технологическом институте и Мэрилендском университете в Колледж-Парке . [ необходима цитата ]
Джесси Принц предложил теорию эмоций «естественных видов» . [2] По его словам, эмоциональное переживание — это телесное изменение, которое указывает на ситуации в нашей среде, которые должны нас беспокоить. Когда мы сталкиваемся со стимулом, влияющим на наше благополучие, мы испытываем ряд телесных изменений, которые представляют собой такие вещи, как опасности, потери и обиды. Эти телесные изменения соответствуют ситуации и со временем усваиваются посредством ассоциации с конкретными случаями, с которыми мы сталкивались в прошлом. Они ощущаются, но часто эти чувства не находятся на переднем плане феноменального сознания . Когда мы обращаем внимание на чувство, оно становится реальной эмоцией. [3]
Набор возможных чувств ограничен нашей биологией и примерно соответствует нашим традиционным эмоциональным категориям. Традиционные эмоции (гнев, страх и т. д.) имеют функциональные роли и всегда связаны с объектами и ситуациями в окружающей среде. Они всегда направлены на что-то (т. е. намеренны), и эти эмоции имеют определенную телесную конфигурацию, которая их определяет. Согласно Принцу, [4] существует шесть основных эмоций, которые характеризуются уникальными телесными моделями. «Большая шестерка» эмоций на самом деле подразделяется на биологически базовый примитивный запас чувств, которые каждая культура классифицирует по-разному. Например, страх можно подразделить на беспокойство (будущие опасности) и панику (настоящие опасности), оба из которых побуждают испытывающий организм к действию в качестве соответствующей реакции на стимул окружающей среды. Аналогично, счастье подразделяется на чувственное удовольствие, удовлетворение и радость, каждое из которых имеет определенные телесные реакции. Сложные эмоции, такие как отчаяние, романтическая любовь и ревность, являются недавними (в эволюционной шкале времени) дополнениями к широте возможных аффектов, которые также являются ассоциациями между нашим примитивным запасом чувств и определенными видами ситуаций. Другие гомеостатические эмоции, такие как голод и усталость, отличаются тем, что они являются состояниями организма, а не отношениями между ним и его средой. [ необходима цитата ]
Согласно этой теории, когда мы сталкиваемся с определенными стимулами, мы испытываем усвоенное телесное изменение в ответ. Эти стимулы телесных изменений, или элиситоры, принадлежат к тому, что Принц называет ментальным файлом, который связан с одним из наших примитивных запасов эмоций посредством обучения. Эти «файлы элисиции» затем могут вызывать соответствующую реакцию, ранее связанную с ним. На протяжении всей нашей жизни могут создаваться новые файлы, и к существующим файлам могут добавляться новые условия запуска. Похожие файлы могут стать настолько тесно связанными, что триггеры для одного могут также вызывать другой. Однако эти файлы элисиции не следует путать с самими эмоциями, скорее они являются культурно откалиброванными триггерами для наших эмоций. По мнению Принца, аффекты исчерпываются соматическими чувствами, которые испытываются. Эмоции — это только чувства, а не причины или следствия этих чувств. Каждое чувство связано с рядом условий и представляет собой ответ на текущую переживаемую ситуацию. [ необходима цитата ]
Принц также защищает сентиментализм в этике и этический релятивизм. [ необходима цитата ]