Чон Сан-гук | |
---|---|
Рожденный | ( 1940-03-24 )24 марта 1940 г. Коген-до , Корея, Японская империя. |
Язык | корейский |
Национальность | южнокорейский |
Гражданство | южнокорейский |
Образование | Бакалавр и магистр корейской литературы |
Альма-матер | Университет Кёнхи |
корейское имя | |
Хангыль | 전상국 |
---|---|
Ханджа | 全商國 |
Исправленная романизация | Чон Сангук |
Маккьюн–Райшауэр | Чон Сангкук |
Чон Сан Гук ( кор . 전상국 ; родился 24 марта 1940 года) — южнокорейский писатель, известный своим мужественным стилем письма. [1]
Чон Сан-гук родился 24 марта 1940 года в Коген-до ( провинция Канвондо ), Корея, Японская империя . [2] Чон окончил Университет Кёнхи со степенью бакалавра и магистра по корейской литературе. Он много лет работал учителем в старшей школе, а затем профессором корейской литературы в Университете Канвондо. [3]
Чон Сан Гук опирался на свой личный опыт в Корейской войне и последовавшем за ней разделении страны, чтобы подтвердить трагические последствия этих событий. [4] Однако для Чона настоящие страдания заключаются не в самой войне, а в ее последствиях, в разлученных семьях и потерянных домах; и часто война дает возможность запечатлеть драму конфликта и конфронтации, которая существует в традиционных человеческих отношениях. В «Семье А-бе» раны, нанесенные войной, символизируются психически больным ребенком, пострадавшим от изнасилования, брошенным матерью, которая иммигрирует в США со своей новой семьей. Однако охваченная чувством вины мать не может найти мир на новой земле. Таким образом, трагедия заключается не только в изнасиловании и его побочном продукте — ребенке-инвалиде, но и в последствиях попытки избежать травмирующих воспоминаний о нем. Серийный роман Чона «Дорога» (Gil) далее исследует последствия войны через проблему isan gajok или семей, разделенных войной и разделением. В 1980-х годах Чон Сан Гук, который долгое время работал школьным учителем, расширил сферу своей литературной темы, включив проблемы в образовании. Его рассказы «Слезы идола» (Usangui nunmul), «Визг поросят» (Doeji saekkideurui ureum) и «Глаз тьмы» (Eumjiui nun) рассматривают замкнутое пространство школы как микрокосмическую обстановку и исследуют проблемные отношения между учителями и учениками, а также между самими учениками, поскольку они соотносятся с аналогичными проблемами в обществе в целом. [5]
Сборники рассказов