Джеффри Сатиновер | |
---|---|
Рожденный | ( 1947-09-04 )4 сентября 1947 г. Чикаго , Иллинойс |
Альма-матер | Массачусетский технологический институт Гарвардский университет Техасский университет Йельский университет Институт К. Г. Юнга в Цюрихе Университет Ниццы |
Род занятий | Психиатр, психоаналитик, физик |
Джеффри Берк Сатиновер (родился 4 сентября 1947 года) — американский психиатр , психоаналитик и физик . Он известен книгами по ряду спорных тем в физике и нейробиологии, а также по религии, но особенно своими работами и усилиями в области общественной политики, касающимися гомосексуализма , однополых браков и движения бывших геев .
Сатиновер родился в Чикаго, штат Иллинойс, 4 сентября 1947 года в семье Джозефа и Сены Сатиновер. Он жил в Чикаго и его окрестностях, пока не переехал в Калифорнию в начале обучения в старшей школе. Сатиновер выиграл Национальную стипендию за заслуги. Он получил степень бакалавра наук в Массачусетском технологическом институте в 1971 году. Он получил степень магистра образования в области клинической психологии и общественной практики в Гарвардском университете , медицинскую степень в Техасском университете и степень магистра наук в области физики в Йельском университете . Он получил диплом по аналитической психологии в Институте К. Г. Юнга в Цюрихе, став их самым молодым выпускником. Он обучался там и стал аккредитованным юнгианским аналитиком. [1] Он получил докторскую степень по физике в лаборатории Дидье Сорнетта в Университете Ниццы во Франции в 2009 году. [2]
Он женился во второй раз в 1982 году, до этого развевшись, и является отцом трех дочерей. [1] По словам двух журналистов, [3] в сентябре 1991 года, во время слушаний по утверждению судьи Верховного суда США Кларенса Томаса , Сатиновер предположил во время обеденного разговора с племянником президента Буша [4] , что Анита Хилл , если страдает эротоманией (« бредовое расстройство »), может быть полностью убеждена, что Томас сексуально домогался ее, даже если он этого не делал, как утверждал свидетель Томаса, Джон Доггетт (ныне консервативный комментатор), что это произошло с ним. Она даже прошла бы тест на детекторе лжи, как и Хилл, убедившись в правдивости своих слов. Вскоре Сатиновер и другой психиатр, Парк Диц, объяснили эту возможность спонсору Томаса в Сенате Джону Дэнфорту и пресс-секретарю Белого дома Ларри Томасу, [5] хотя как психиатры ни один из них не стал бы давать показания о пациенте, которого они не обследовали. (Психиатры, привлеченные демократами, также отказались давать показания. [6] ) Сатиновер заявил, что, увидев показания одного из главных критиков Хилла, Джона Доггетта , он пришел к выводу, что эта идея несостоятельна. [7]
Он предоставил комментарии для двух документальных фильмов: «Что за #$*! Мы (К)теперь!?» (2004) и «Что за пипец!?: Вниз по кроличьей норе» (2006). [8]
В 2008 году он с отличием защитил докторскую диссертацию по физике в Университете Ниццы , Франция. [9]
Сатиновер был почетным приглашенным профессором математики и естественных наук в Королевском колледже в Нью-Йорке, частном христианском колледже, связанном с Campus Crusade for Christ . Он также преподает в Институте К. Г. Юнга в Цюрихе . Он является приглашенным ученым на кафедре менеджмента, технологий и экономики Швейцарского федерального технологического института . [10] Он является управляющим директором Quintium Analytics, LLC, частной инвестиционно-консалтинговой компании, которую он основал в 2007 году. Сатиновер является членом научно-консультативного комитета Национальной ассоциации исследований и терапии гомосексуализма . [11]
Сатиновер — еврей, но утверждает, что у него эклектичное мировоззрение. [12] [13]
В книге Сатиновера « Гомосексуализм и политика истины» (1996), опубликованной евангельским христианским издательством Baker Books , обсуждается природа гомосексуализма с психологической, религиозной и научной точек зрения, при этом гомосексуализм рассматривается в первую очередь в контексте состояния, которое можно или нужно лечить, вопреки взглядам основного психиатрического и психологического сообщества. [14] Сатиновер проводит сравнения между гомосексуализмом и различными патологиями ( например, алкоголизмом, педофилией) и утверждает, что гомосексуализм включает в себя компульсивные импульсы. Он утверждает, что гомосексуализм «не является настоящей болезнью, хотя его можно считать болезнью в духовном смысле «болезни души», врожденной для падшей человеческой природы». [15] Он также утверждает, что «гей-активизм искажает правду и наносит вред не только обществу, но и самим гомосексуалистам». Большая часть книги посвящена обсуждению того, является ли гомосексуализм биологическим и генетическим и можно ли его изменить. Примерно пятая часть книги посвящена обсуждению человеческой сексуальности с еврейской и христианской точек зрения. Во введении к книге Сатиновер утверждает, что «[в] конце концов, дебаты о гомосексуальном поведении и его последствиях для государственной политики могут быть окончательно решены только на моральных основаниях, а моральные основания в конечном итоге будут означать религиозные основания». [16]
В 1997 году Сатиновер был вызван штатом Флорида в качестве эксперта-свидетеля в деле Амер против Джонсона, в котором оспаривался закон Флориды, запрещающий усыновление геями и лесбиянками. «Удивительно, но Сатиновер сказал в своих показаниях, что «если бы два гомосексуалиста захотели усыновить ребенка, я бы не возражал, если бы один из них был мужчиной, а другой — женщиной», [но] «потребности» ребенка включают наличие [и] матери, и отца». [17] Он сказал, что «штат Флорида хотел, чтобы я утверждал, что причина, по которой запрет должен быть сохранен, заключается в том, что гомосексуалисты — плохие родители, а я отказался это сделать». [18] После нескольких лет дополнительных судебных разбирательств, связанных с запретом усыновления детей геями во Флориде, дело In re: Gill привело к тому, что запрет был объявлен неконституционным в 2010 году. [19]
Сатиновер часто давал показания относительно своих взглядов на однополые браки . На слушаниях в Массачусетском судебном комитете в апреле 2003 года он дал показания о том, что гомосексуальность не является неизменной и что социальная среда играет важную роль в сексуальной ориентации . [20] Организации, выступающие против расширения прав и защиты ЛГБТ, часто ссылались на его исследования в своих позиционных документах. [21] [22] [23] [24] [25] [26]