Жанетт Абади

Жанетт Абади (или l'Abadie) (родилась около 1593 года) была молодой женщиной из деревни Сибур в Лабурде , Франция , которая предположительно была вовлечена в колдовство и была одним из главных свидетелей относительно предполагаемых практик ведьмовских шабашей . ^[1] Ее рассказ о шабаше содержался в повествовании Пьера де Ланкра , королевского советника Бордо , который провел исчерпывающее исследование колдовства после того, как в 1609 году был назначен в комиссию по суду над людьми, обвиняемыми в нем, по-видимому, среди которых была и шестнадцатилетняя Жанетт.

Жанетт утверждала, что к ней подошла женщина по имени Гратианна и отвела ее на шабаш ведьм, где председательствовал сам Дьявол . ^[2] Взамен Гратианна получила горсть золота. Жанетт сказала, что Дьявол принял форму отвратительного чернокожего человека с шестью или восемью рогами на голове, большим хвостом и двумя лицами, одним спереди и одним сзади, похожими на изображение римского бога Януса . На ее первом шабаше она должна была отречься от Бога , Девы Марии , своего крещения , семьи, неба, земли и всех мирских вещей, а также должна была поцеловать Дьявола в ягодицы . Каждый раз, когда она шла на шабаш, она должна была повторять это отречение и часто также должна была целовать ягодицы Дьявола , а часто также его лицо, пупок и пенис . ^[3] На этих шабашах было много танцев, обычно обнаженных. Дьявол часто присоединялся к этому, выбирая себе в партнеры самого красивого мужчину или женщину.

Другая церемония, описанная Жанетт, была крещением жаб . Эти существа играли важную роль в церемониях, и на одном шабаше женщина танцевала с четырьмя жабами, сидящими на ее теле, по одной на каждом плече и по одной на каждом запястье. Столы на шабаше были завалены едой, но при еде она оказывалась либо несущественной, либо отвратительной на вкус.

На шабашах была значительная сексуальная активность, большая часть которой была кровосмесительной . Жанетт утверждала, что потеряла свою собственную девственность с Дьяволом в возрасте тринадцати лет (обычный возраст, по ее словам, был двенадцать), а также имела половые сношения со многими другими, включая ее двоюродного брата (тогда считалось кровосмесительным). Половой акт с Дьяволом, сказала она, был очень болезненным, так как его пенис был ярд длиной и чешуйчатым, а его семя было ледяным. Ни одно половое сношение на шабаше никогда не приводило к беременности . Она описывала эти половые акты с тем, что казалось большим удовольствием и в мельчайших подробностях.

На церемониях также присутствовало несколько маленьких демонов без рук, которые разжигали большой костер, в который они бросали ведьм, которые выходили невредимыми. Великий мастер ведьм однажды бросился в костер и сгорел дотла, который затем использовали другие ведьмы, чтобы заколдовать детей и заставить их добровольно идти на шабаш. Она также видела известных священников, некоторых из которых она назвала, служивших мессу на шабашах, с демонами, занимающими место святых на алтаре . Иногда Дьявол пронзал одного из служителей под мизинцем ноги и высасывал его кровь, после чего человек больше никогда не мог исповедоваться . Жанетт назвала священника по имени Франсуа де Бидегуарай в качестве одного из них. Она также назвала многих других ведьм.

Однако Жанетт сказала, что она решила сбежать от ведьм. Последние девять месяцев она пыталась избежать возвращения и не ложилась спать по ночам в шабаш. Однако первые три месяца дьявол уносил ее днем. Следующие шесть месяцев она проводила шабаш в церкви, где дьявол не мог до нее добраться, и ее обманом заставили пойти с ним только дважды. Последний раз это было 13 сентября 1609 года. Она просидела в деревенской церкви всю субботу вечером, а на рассвете пошла домой и уснула. Во время торжественной мессы дьявол пришел к ней, сорвал защитный амулет, который она носила на шее ( higo , или кусок кожи в форме руки, сжатой в кулак, а большой палец проходил между двумя первыми пальцами), и унес ее на шабаш.

Это был последний раз, когда она ходила на шабаш, утверждала Жанетт. Ей повезло — судьи поверили ее истории о том, что ее принудили и она отчаянно пыталась сбежать, и, признавшись в своих грехах и отказавшись от колдовства, она избежала казни.

• Монтегю Саммерс (2000). Колдовство и черная магия. Courier Corporation. стр. 193. ISBN 978-0-486-41125-5.