Жан де Монлюк
французский священнослужитель и дипломат

Его светлость
Жан де Монлюк
Жан де Монлюк, гравюра конца XVI века.
Посол в Польше
В должности
1573–1574 гг.
МонархГенрих III Французский
ПреемникЖан Шуанин
Посланник в Шотландии
В должности:
март 1560 г. – июнь 1560 г.
МонархФранциск II Французский
Посольство Франции в Риме
В должности
1524–1540
Личные данные
Рожденныйоколо 1508 г.,
Сен-Пюи, Франция
Умер15 апреля 1579 (1579-04-15)(70 лет)
Тулуза
Место отдыхаТулузский собор
ПрофессияСвященнослужитель и дипломат
Епископ
МетрополисЛион
ВидетьВаленсия и Дье
Назначен1553
Установлено1554
Срок закончился1574
ПредшественникЖак де Торнон
ПреемникШарль де Желя де Леберон

Жан де Монлюк , ок. 1508 — 12 апреля 1579, был французским дворянином, священнослужителем, дипломатом и придворным. Он был вторым сыном Франсуа де Лассерана де Массенкома, члена семьи Монлюк ; и Франсуазы д'Эстийак. Его место рождения неизвестно, но было замечено, что его родители проводили много времени в своей любимой резиденции в Сен-Жемме в коммуне Сен-Пюи близ Кондома. [1] Его старший брат Блез де Монлюк стал солдатом и в конечном итоге маршалом Франции (1574).

Ранняя карьера

Монлюк начал свою религиозную карьеру молодым доминиканским послушником, либо в их монастыре в Кондоме, либо в Ажене. С самого начала он проявил выдающийся талант оратора. Он был представлен королеве Маргарите Наваррской , сестре короля Франциска I Французского , которая часто останавливалась в своем замке в Нераке , к северу от Кондома, и быстро стал частью ее окружения, отказавшись от жизни доминиканского монаха. [2]

французский дипломат

В 1524 году Жан де Монлюк служил атташе французского посольства в Риме. В 1536 году, уже будучи апостольским протонотария , он снова был назначен в посольство, отправлявшееся в Рим во главе с епископом Шарлем Эмаром из Макона. [3] В 1537 году Монлюк был отправлен с личным устным посланием от короля Франциска I к паше Хизир Хайр ад-Дину (Барберусу) , генерал-капитану османского флота, который начинал кампанию против берегов Италии. В июле 1537 года паша высадился в Отранто и захватил город, а также крепость Кастро и город Удженто в Апулии. Монлюк отправился в путь 6 августа, а встреча с пашой состоялась 1 сентября. На обратном пути Монлюк был принят папой Павлом III [4] на публичной аудиенции, где были подняты неловкие вопросы о слухах об отравлении дофина. Подробности его посольства были представлены в письме кардиналу дю Белле в Париж. [5] Он оставался в Риме, прикрепленным к французскому посольству, под началом графа де Гриньяна, а затем епископа Жана де Ланжака из Лиможа, по крайней мере до 1540 года. [6]

Около 1542 года Монлюк был отправлен с миссией в Венецию. Его заданием было объяснить венецианцам, почему для Франциска I было хорошей идеей вступить в союз с турками-османами . Это была неблагодарная задача и безнадежная миссия, но она использовала великие ораторские дары Монлюка на службе у короля. [7]

Монлюк отличился в нескольких посольствах. В 1545 году Жан де Монлюк отправился в посольство Франциска I Французского в Османскую империю в Константинополе , где он присоединился к послу Габриэлю де Люэтцу д'Арамону . [8]

Отчет Монлюка 1545 года о его миссии в Османской империи

В 1549 году Монлюк отправился в Ирландию, чтобы расследовать сообщения о том, что Кон О'Нил , О'Доэрти , Манус О'Доннелл и его сын Кальваг могут объединиться с Францией против английского правления. Франция предложила бы военную поддержку и получила бы папское финансирование. Затем он отправился в Шотландию и встретился с Марией де Гиз в замке Стерлинг в январе 1550 года. Его коллега Раймон де Беккари де Пави, сьер де Фуркево, не был впечатлен ирландскими вождями. [9]

Епископ

Монлюк был назначен епископом Валанса -и- Ди королем Франции Генрихом II в 1553 году и утвержден папой Юлием III 30 марта 1554 года. [10] Однако он не посещал свою епархию до 1558 года. [11] Он симпатизировал протестантам , нападал на культ изображений и молился на французском языке, чем заслужил позор Рима. [12] [13] Он выступал за воссоединение протестантизма и католицизма путем создания общего собора. [14] Декан собора Валанса собрал доказательства и предъявил Монлюку обвинения в ереси в Риме. [15] Приговор был вынесен ему 14 октября 1560 года. В том же году, 25 мая, в Валансе произошла большая резня протестантов. [16]

В августе 1562 года Монлюк планировал остановиться в Валансе во время одной из своих поездок, но городом управляли гугеноты, и их капитан преследовал Монлюка, намереваясь арестовать и заключить его в тюрьму. Монлюк, как казалось, скрылся в Анноне, но и там он оказался в руках гугенотов, которые преследовали его и схватили; однако ему снова удалось бежать.

Миссия в Шотландию в 1560 году

В апреле 1560 года Мария, королева Шотландии , и ее муж Франциск II Французский отправили Монлюка в Шотландию, чтобы встретиться с бывшим регентом Шотландии, графом Арраном . [17] Арран был лидером протестантских лордов Конгрегации , которые восстали против католического правления Марии де Гиз во время шотландской Реформации . Сначала Монлюк отправился в Лондон, чтобы встретиться с Елизаветой I Английской , затем отправился с Генри Киллигрю в Берик-апон-Туид 6 апреля. Они встретились с герцогом Норфолком , который руководил английскими военными операциями в Шотландии в поддержку протестантов. Киллигрю написал записку Уильяму Сесилу , в которой упоминается, что он намеренно ехал на север как можно медленнее, проехав сорок миль в день вместо шестидесяти. Во время поездки Монлюк сказал Киллигрю, что он оскорблен попытками Елизаветы задержать его в Лондоне, в то время как ее армия, получившая возможность по договору Берика, вошла в Шотландию.

Монлюк передал Норфолку письмо от Елизаветы с инструкциями предоставить ему охранную грамоту Марии де Гиз. Норфолк написал, что это будет сложно, потому что Арран был на поле боя, вдовствующая герцогиня была в Эдинбургском замке , а французы были в Лейте . В тот же день Норфолк получил известие о битве при Ресталриге , которая начала осаду Лейта . К 12 апреля, все еще находясь в Берике, Монлюк сказал Киллигрю, что, по его мнению, Элизабет изгонит французов из Шотландии, и это было худшим из его «imbassagis» и станет его погибелью. [18] В конце концов, Монлюк похвастался Киллигрю, что никто не сможет положить конец разногласиям договором лучше, чем он, и в частном порядке сказал ему, что он готов пойти на уступки, включая вывод французов из Шотландии, за исключением гарнизонов Инчкита и замка Данбар . [19] Киллигрю отправился в Шотландию один и поговорил с Марией де Гиз и шотландскими лордами, добившись того, чтобы Жана выслушали, так что «мир не скажет, что его выслушали».

Лорды Конгрегации разрешили Монлюку въехать в Шотландию 20 апреля. Норфолк дал ему восьмидневный пропуск в Хаддингтон и английский лагерь в Лейте (деканат Ресталриг). Грей из Уилтона позволил ему увидеть Марию де Гиз, но не позволил ему отправиться в Лейт и посовещаться с французскими командирами Анри Клеутеном , де Мартиком и Жаком де ла Броссом . [20] Среди протестантских лидеров он поговорил с графом Мортоном и единокровным братом Марии лордом Джеймсом . Среди своих предложений он попросил лордов Конгрегации расторгнуть их лигу с Англией, имея в виду февральский договор Бервика. Их ответом было возобновление их союза в «банде среди дворянства Шотландии» 27 апреля 1560 года, в котором были заявлены их религиозные цели и намерение «принять прямое участие в армии королевы Англии». [21]

Монлюк был в Ньюкасле 10 июня и с другим французским дипломатом, де Ранданом, провел конференцию с Сесилом и доктором Николасом Уоттоном . Со вторым поручением от Марии и Франциска он вернулся в Шотландию в июне 1560 года и принял участие в мирных переговорах, которые завершились Эдинбургским договором , который он подписал "J. Monlucius episcopus Valentinus" от имени Франции, и привел к эвакуации французских войск из Шотландии. Английский дипломат Томас Рэндольф сообщил Киллигрю, что его епископ пользовался большим почетом у англичан и шотландцев и был "королевски устроен и развлечен". [22]

инквизиция

На собрании в Фонтенбло в 1560 году [ 23] Монлюк был одним из лидеров, выступавших в поддержку требования Конде о полной свободе для протестантов. [24] Он также участвовал в Коллоквиуме в Пуасси в сентябре 1561 года. [25]

13 апреля 1563 года Жан де Монлюк и семь других французских епископов были вызваны в Рим указом папы Пия IV для допроса по обвинению в ереси Римской и Вселенской инквизицией. Неявка влекла за собой отлучение от церкви и лишение всех бенефициев. Главным обвинением против Монлюка было принятие доктрин кальвинизма. [26] Теодор де Без сказал о Монлюке, что, проповедуя в своей епархии, он смешал эти две доктрины и открыто обвинил в нескольких злоупотреблениях папства. [27] Три его публикации подверглись осуждению со стороны факультета теологии Сорбонны: его «Instructions chrestiennes» (1561), « Sermons de l'evesque de Valence» (издания 1557 и 1559 годов) и « Sermons servens a decouvrir... les fautes... de la loy» (1559). [28] Он был тем, кто убедил кардинала Лотарингского пригласить протестантов на Коллоквиум в Пуасси в 1561 году, [29] и был одним из епископов, которые отказались присутствовать на мессе, которую служил кардинал д'Арманьяк, и принять Святое Причастие.

Однако самым выдающимся защитником и покровителем Монлюка была королева-мать Екатерина Медичи , которая желала прежде всего мира и стабильности ради своей хрупкой династии. Она придерживалась идеи, что католики и гугеноты могут рассуждать вместе о своих доктринальных различиях и жить вместе в верности и служении Короне. Монлюк был ее самым рьяным агентом. Она сообщила папскому нунцию Просперо де Сантакроче , что она вмешивается как естественный хранитель свобод Галликанской церкви , и что такие споры должны рассматриваться и улаживаться во Франции, а не отправляться в Рим. [30] Между Францией и папством возник спор о юрисдикции, но в конечном итоге Пий IV (1559-1565) не сделал ничего, чтобы настоять на этом вопросе.

Епископ был объявлен еретиком и лишен своих бенефиций, включая епископство Валанс-и-Ди, 11 октября 1566 года папой Пием V (Микеле Гислиери, OP ). [31] Чтобы обеспечить свою безопасность, Монлюк добился мандата, подписанного королем Карлом IX , предоставляющего ему освобождение от апелляции и запрещающего любым судьям, королевским агентам или любым членам капитула епархии Валанс-и-Ди получать или подчиняться любым указаниям от нового папы Пия V или Римской инквизиции без предварительного представления их королю для его суда и согласия. [32]

Снова дипломат

В 1572–1573 годах Жан де Монлюк был французским посланником в Польше [33] для переговоров об избрании Генриха Валуа, будущего Генриха III Французского , на польский престол в обмен на военную поддержку против России, дипломатическую помощь в отношениях с Османской империей и финансовую помощь. [34] Он не горел желанием и пытался отказаться, предпочитая вести прямые переговоры из Парижа, но королева Екатерина была настойчива. Монлюк покинул Париж 17 августа, за день до свадьбы Генриха Наваррского и Маргариты Ангулемской . Он находился в Сен-Дизье , где заболел дизентерией, когда услышал новости о резне в день Святого Варфоломея . [35] Он немедленно написал двору, требуя полного отчета о том, что произошло, зная, что ему придется отвечать на множество вопросов от враждебно настроенных лиц во время своей поездки и во время переговоров в Польше. Он был арестован в Сен-Миеле в Лотарингии и доставлен в тюрьму в Вердене по подозрению в причастности к резне. 1 сентября он написал Екатерине Медичи , и вскоре король послал приказ о его освобождении. Он был снова задержан во Франкфурте некоторыми недовольными немецкими гугенотскими войсками, жалующимися на то, что им так и не заплатили. Наконец, в конце октября он прибыл в Польшу, где обнаружил широко распространенную чуму. Французский двор, услышав об ужасе, вызванном резней, и полагая, что Монлюк нуждается в помощи, послал Жиля де Ноая , брата Франсуа де Ноая , бывшего епископа Дакса, чья звезда закатилась вместе со звездой кардинала Оде де Шатийона и который был объявлен еретиком папой Пием IV по рекомендации главы римской инквизиции Микеле Гислиери (будущего папы Пия V). [36] Монлюк, опасаясь потери собственного престижа, пытался отказаться от помощи, но де Ноайя все равно послали.

Переговоры шли медленно. Было несколько кандидатов, и польское дворянство ожидало, что его будут обхаживать и подкупать со всех сторон. Действовали протестантские и католические интересы. Быстрые выборы прервали бы их игру. Все они притворялись, что были шокированы и возмущены резней в день Святого Варфоломея. Монлюк произнес две примечательные речи ( harangues ), одну перед пленарным заседанием польского дворянства 10 апреля 1573 года, а другую перед Сословиями Польши 25 апреля, что существенно способствовало успеху его дипломатии. Генрих Валуа был избран королем Польши 16 мая 1573 года. [37]

Епископ Валенсии позже написал собственную историю своих героических усилий, Election du Roy Henry III, roy de Pologne, décrite par Jean de Monluc, Évêque de Valence (Париж, 1574). Эта история также была рассказана в мемуарах секретаря Монлюка, Жана Шуанена (Париж, 1789). [38]

В 1576–1577 годах Жан де Монлюк принял участие в сословном собрании в Блуа . В декабре он выступил с предложением отменить указ об умиротворении и возобновить войну против гугенотов. [39]

Смерть

В 1578 году, начиная с 12 апреля, в Безье состоялось заседание сословий Лангедока под председательством аббата Пьера Дюфора, генерального викария кардинала д'Арманьяка, архиепископа Тулузы . Епископ де Монлюк принял участие и выступил с речью. [40]

Жан де Монлюк умер 13 апреля 1579 года в Тулузе, куда он приехал, чтобы сделать доклад королеве-матери. Он был примирён с Римско-католической церковью иезуитом. [41]

У епископа Жана де Монлюка остался побочный сын, Жан де Монлюк де Баланьи (ум. 1603), [42] сеньор де Баланьи, который поначалу был ревностным членом Лиги , но позже подчинился Генриху IV и получил от него княжество Камбре [43] , а в 1594 году — жезл маршала Франции .

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Тамизи, Заметки и документы , с. 6.
  2. ^ Тамизей, Заметки и документы , стр. 6-7.
  3. ↑ Рейно, стр. 18.
  4. ^ Различные авторы копируют друг друга, ошибочно утверждая, что Монлюк появился до папы Павла IV, который стал папой только в 1555 году.
  5. ↑ Шарьер, стр. 327-329.
  6. ^ Тамизей, Заметки и документы , стр. 10-12.
  7. ↑ Рейно, стр. 24. Все источники неясны в отношении хронологии. Ср. замечание сэра Генри Уоттона от 1604 года о том, что «посол — это хороший человек, посланный лгать за границей ради своей страны».
  8. ^ Гарнье, стр. 251. Дайер, стр. 605.
  9. ↑ Лайонс, Мэри Энн, Франко-ирландские отношения 1500–1610 , Бойделл и Брюэр, (2003), 88–90, со ссылкой на «Мемуары» Мелвилла.
  10. ^ Конрад Эйбель, Hierarchia catholica Tomus III editio altera (Monasterii 1923), стр. 326.
  11. ↑ Gallia christiana XVI, стр. 333.
  12. ^ Генри Хеллер (1986). "VII. Восстание Валанса". Покорение бедности: кальвинистское восстание во Франции шестнадцатого века . Бостон-Лейден: Brill. стр.  204–233 . ISBN 90-04-07598-4.
  13. ^ Чедвик 2003, стр. 227.
  14. ↑ Наджент 1974, стр. 18.
  15. ^ Плеш, Ж. (1928). «Эвек Жан де Монлюк и реформа Валанса (1560)». Бюллетень Общества истории французского протестантизма . 77 : 21–35 .
  16. ↑ Gallia christiana XVI, стр. 333.
  17. ^ Александр Лабанов, Lettres de Marie Stuart, 1 (Лондон: Dolman, 1844), с. 72
  18. ↑ Бэйн 1898, стр. 350–352.
  19. ↑ Бэйн 1898, стр. 360.
  20. ↑ Бэйн 1898, стр. 378.
  21. ↑ Бэйн 1898, стр. 382–383.
  22. ^ Бейн 1898, стр. 328–463, 801.
  23. ↑ Эдвард Смедли (1834). История реформированной религии во Франции. Т. I. Нью-Йорк: Harper & brothers. С.  121–127 .
  24. ↑ Дежер (1904а), стр. 416.
  25. ^ Антуан Дюрантон, изд. (1767). Сборник des procès-verbaux des Assemblées-générales de clergé de France, depuis l'année 1560, jusqu'à Present... (на французском языке). Том. Том I. Париж: Г. Деспре. п. 18.
  26. ↑ Дежер (1904b), стр. 411.
  27. ^ Теодор де Без; Марциал (1841 г.). Histoire ecclésiastique des Églises reformées au royaume de France (на французском языке). Том. Том I. Лилль: Леле. стр.  215–216 . Дежер (1904а), стр. 416.
  28. ^ П. Фере (1900). Парижский факультет теологии. Эпоха Модерна. Премьера тома. Париж: А. Пикард. стр. 215–216.
  29. ^ Дональд Наджент (1974). Экуменизм в эпоху Реформации: Коллоквиум Пуасси . Кембридж, Массачусетс, США: Издательство Гарвардского университета. стр. 19. ISBN 978-0-674-23725-4.
  30. ↑ Дежер (1904b), стр. 429-430.
  31. ^ Эйбель, III, с. 326, примечание 11.
  32. ↑ Тамизей, Заметки и документы , стр. 24, 56-59 (2 июля 1567 г.).
  33. ^ Роберт Дж. Кнехт (2016). Герой или тиран? Генрих III, король Франции, 1574-89. Лондон: Routledge. С.  53–57 . ISBN 978-1-317-12214-2.
  34. ↑ Скотт М. Манетч (2000), Теодор Беза и стремление к миру во Франции, 1572–1598 Лейден: Brill, стр. 80.
  35. ^ Тамизи, Заметки и документы , с. 33.
  36. ^ де Маттеи, Роберто (2021). Святой Пий V. Манчестер, Нью-Гэмпшир: Sophia Institute Press. стр. 63. ISBN 978-1-64413-461-0.
  37. ↑ Пужула, стр. 443–465.
  38. ↑ Пужула, стр. 377–442.
  39. ↑ Дюрантон, сборник , стр. 77.
  40. ↑ Рейно, стр. 66.
  41. ^ Фуассе, Эне, «Монлюк, Жан де», в: Мишо (редактор), Biography Universelle Tome 29 (Париж, 1829), стр. 596. Рейно, с. 68. Монлюк, Блез де Лассеран де Массенком (1863). Тамиси де Ларрок, Филипп (ред.). Quelquespages inédites de Blaise de Monluc (на французском языке). Пэрис: Дюран. стр.  20–22 .
  42. ↑ Он был узаконен в 1567 году.
  43. ↑ Максимилиан де Бетюн, герцог де Сюлли (1817). Мемуары герцога Сюлли: премьер-министра Генриха Великого. Т. I. Филадельфия: Эдвард Эрл. Дж. Максвелл. С.  441– 442.

Книги и статьи

  • Бэйн, Джозеф, ред. (1898). Календарь государственных документов, касающихся Шотландии и Марии Стюарт, королевы Шотландии, 1547–1603. Том 1. Главная регистрационная палата Ее Величества, Эдинбург. стр. 328–463, 801.(Страница 801 является индексной страницей. Монлюк индексируется под именем Валанса, епископом которого он именуется в календаре).
  • Чедвик, Оуэн (2003). Ранняя Реформация на континенте . Oxford University Press. стр. 227. ISBN 978-0-19-926578-7.
  • Шарьер, Эрнест, изд. (1848). Переговоры Франции в Леванте или корреспонденция, мемуары и дипломатические действия послов Франции в Константинополе и послов, посланников или резидентов различных названий в Венеции, Рагузе, Риме, Мальте и Иерусалиме ... (на французском языке). Том. Том I. Париж: Impr. национальный. стр.  323–331 .[Задание Леванта, 1537]
  • Шуанен, Жан (1789). Мемуары Жана Шуанена, секретаря Монлюка, Евки де Валанс (на французском языке). Париж. [извиняющийся]
  • Дегерт, Антуан (1904a). «Procès de huit évêques français подозреваемых в кальвинизме». Ревю исторических вопросов . Новая серия (на французском языке). 32 (86): 61–108 .
  • Дегер, Антуан (1904b). «Évêques gascons devant l' Inquisition Romaine». Ревю де Гасконь . Новая серия (на французском языке). 4 (45): 410–437 , особенно 415–419.
  • Дайер, Томас Генри (1861). История современной Европы от падения Константинополя . Т. 1. Дж. Мюррей. С. 605.[устаревший]
  • Гарнье, Эдит (2008). Л’Альянс Импи . Издания дю Фелен. ISBN 978-2-86645-678-8.
  • Орео, Бартелеми, изд. (1865). Gallia Christiana: In Provincias Ecclesiasticas Distributa, De provincia Viennensi (на латыни). Том. Томус XVI. Париж: Typographia Regia. стр.  332–335 .
  • Хеллер, Генри (1986). Покорение бедности: кальвинистское восстание во Франции шестнадцатого века . Brill. ISBN 90-04-07598-4.
  • Наджент, Дональд (1974). Экуменизм в эпоху Реформации: Коллоквиум Пуасси . Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0-674-23725-4.
  • Пужула, Жан-Жозеф-Франсуа, изд. (1838). Новая коллекция воспоминаний для службы в истории Франции depuis le XIIIe siècle jusqu'à la fin du XVIIIe... (на французском языке). Том. Том onzième. Париж: L'Editeur du Commentaire Analytique du Code Civil. стр.  443–465 .[Воспоминания Шуанина; две речи перед Польским сеймом в 1573 году]
  • Рейно, Гектор (1893). Жан де Монлюк, évêque de Valence et de Die: Essai d'histoire Litéraire (на французском языке). Пэрис: Торин.
  • Тамизи де Ларрок, Филипп (1868). Примечания и документы inédits для обслуживания биографии Жана де Монлюка: évêque de Valence (на французском языке). Париж: Огюст Обри.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Жан_де_Монлюк&oldid=1229703104"