Жан д'Аррас

Жан д'Аррас ( ок. 1392–1394) — писатель XIV века из Северной Франции, о котором мало что известно.

Он сотрудничал с Антуаном дю Валем и Фукаром де Камбре, составляя сборник рассказов под названием L'Évangile des quenouilles («Евангелие прях»). В основе сюжета лежит история о группе женщин за прядением, которые рассказывают о современных теориях по самым разным темам. Работа представляет значительную ценность из-за света, который она проливает на средневековые нравы, и из-за отголосков фольклора, иногда глубоко скрытых под слоями христианской традиции.

В XV и XVI веках было много изданий этой книги, одно из которых было напечатано ранним печатником Уинкином де Вордом на английском языке под названием The Gospelles of Dystaves . Более современное издание (Collection Jannet) имело предисловие Анатоля Франса .

Жан д'Аррас, возможно тот же самый, написал по просьбе Иоанна, герцога Беррийского , как он говорит во введении, длинный прозаический роман, называемый по-разному Roman de Mélusine или Chronique de Melusine, часть Le Noble Hystoire de Lusignan («Благородная история Лузиньянов»), в 1392-94 годах. Он посвятил работу Марии Валуа, герцогине Барской , и выразил надежду, что она поможет в политическом образовании ее детей.

Опираясь, возможно, в основном на устную традицию, окружающую изначально кельтский регион Пуату, это одна из первых литературных версий истории о Мелюзине , фее, проклятой своей матерью-феей, чтобы она каждую субботу становилась гибридом женщины/змеи. Если бы она вышла замуж за смертного мужчину, который оставался ей верен и подчинялся ее просьбе никогда не искать ее в этот день, она бы получила статус смертной женщины и наслаждалась спасением как христианка. Она руководила впечатляющим взлетом и последующим падением дома Лузиньянов после того, как встретила дворянина Ренмондина у фонтана в лесу, который женился на ней и стал отцом десяти сыновей, чьи подвиги в крестовых походах принесли им славу, несмотря на то, что большинство из них имели какой-либо физический изъян. Ренмондин остается верен своему обещанию, пока его не убеждают, что ее прятки каждую субботу — это повод для того, чтобы развлечь любовника, и он шпионит за ней в ее ванне. Он не выдает ее тайну, пока один из их самых уродливых сыновей, Джеффри Большой Зуб, не сжигает монастырь, в котором удалился его брат Фромон. В отчаянии Раймондин публично проклинает ее за ее демоническую природу, которая заразила их сыновей, и она превращается в дракона и улетает, завывая. Для получения дополнительной информации обратитесь к статье Википедии о Мелюзине .

• Дональд Мэддокс и Сара Штурм-Мэддокс, Мелюзина из Лузиньяна: основополагающая литература во Франции позднего средневековья. Том эссе о « Романе о Мелюзине» . « Роман» прослеживает могущественную средневековую династию Лузиньянов от ее основания в городе легендарной Мелюзиной, загадочной феей , меняющей облик , до ее славного возвышения в Европе и в королевствах крестоносцев Восточного Средиземноморья (см. Ги де Лузиньян , король Кипра), сплетая воедино историю и вымысел с элементами мифа, фольклора и народных традиций, слитых с эпосом, повествованием крестоносцев, рыцарским романом и христианской доктриной, все для того, чтобы прославить и поддержать права собственности на Лузиньянов как прославленного покровителя произведения.
• Жан д'Аррас, Мелюзина, роман XIV века , изд. Луи Стоуф. Дижон: Bernigaud & Privat, 1932. Стандартное издание средневекового французского текста.
• Жан д'Аррас, Мелюзина , ред. А. К. Дональд . Early English Text Society . Лондон: Kegal Paul, Trench, Trübner and co. Замененное издание оригинального французского, доступно на Archive.org здесь.

• Archive.org: Жан Д'Аррас, Мелюзина
• Gallica.bnf.fr: Жан д'Аррас, Мелюзина, 1485 г., француз