Жан-Мари Адиаффи | |
---|---|
Жан-Мари Аде Адиаффи | |
Рожденный | Жан-Мари Аде Адиаффи ( 1941-01-01 )1 января 1941 г. Бетти, Кот-д'Ивуар (Кот-д'Ивуар) |
Умер | 15 ноября 1999 г. (1999-11-15)(58 лет) Абиджан, Кот-д'Ивуар |
Место отдыха | Бетти |
Национальность | ивуариец |
Образование | Университет Сорбонна, Франция |
Род занятий | писатель, сценарист, кинорежиссер и критик |
Награды | Гран-при «Черной Африки» по литературе. |
Жан-Мари Аде Адиаффи или Жан-Мари Адиаффи (1 января 1941 - 15 ноября 1999) был писателем, сценаристом, режиссером и ивуарийским критиком. Он изучал кино в Институте высших кинематографических исследований (IDHEC) и философию в Сорбонне, прежде чем преподавать в своей родной стране. Он опубликовал свой первый сборник стихов «Яле Сонан» в 1969 году. Его роман « La carte d'identité » (Удостоверение личности, 1980), размышление об африканском постколониальном культурном отчуждении, получает Гран-при по литературе черной Африки . Затем последовали «D'éclairs et de foudre» (молния и гром, 1980) и «La Galerie infernale» (1984), «Silence, on développe» (1992). Занимаясь модернизацией африканских религий, он является создателем от «боссонизма», неологизма, обозначающего гения, которому поклоняются.
Жан-Мари Аде Адиаффи родился 1 января 1941 года в Бетти в регионе Абенгуру. [1] Рано потеряв родителей, он был воспитан Огюстеном Адепра, его дядей по материнской линии. Он получил начальное образование в деревне, среднюю школу в Бингервилле, затем эмигрировал во Францию, где и окончил ее. Адиаффи поступил в `IDHEC (Advanced Institute of Film Studies), а затем прошел стажировку в ` OCORA (Office of Radio), откуда он вышел в качестве режиссера телевидения и кино.
Вернувшись в Абиджан, чтобы работать на RTI , государственную телерадиовещательную компанию Кот-д'Ивуара, он не одобряет условия в структуре и возвращается во Францию в 1966 году, чтобы подготовить магистра философии в Сорбонне. Он получил CAPES и снова вернулся в Кот-д'Ивуар в 1970 году, чтобы преподавать философию в различных школах и колледжах, включая Lycée classique d'Abidjan.
Кроме того, он является соучредителем в 1986 году Association des écrivains de Côte d'Ivoire (ассоциация писателей Кот-д'Ивуара).
Адиаффи начал свое литературное творчество в 1969 году с публикации Yale Sonan , и после более чем десятилетия молчания он возобновил свое творчество в 1980 году, опубликовав d'éclairs et de foudres (молния и гром), сборник стихов. Затем он опубликовал другие сборники стихов, а также несколько романов и эссе. Хотя, получив образование режиссера кино и телевидения или преподавателя философии, Жан-Мари Адиаффи утверждает себя особенно в литературе. И его представляют как «одного из самых талантливых и новаторских ивуарийских писателей».
Творчество Жана-Мари Адиаффи является продуктом многочисленных влияний. Оно зависит, в частности, от авторов-пресократиков, особенно Парменида и Гераклита, от символистов, таких как Элюар, Рембо и Лотреамон, и от авторов Негритюда, особенно Сезера. Оно также принимает культуру Агни.
Под общим названием "Assonan Attin" (Путь освобождения) эта литература фокусируется на трилогии, которая состоит из романа, поэзии и драмы. Но были достигнуты только две оси: с одной стороны, роман с "La carte d'identité", "Silence on développe", "Les naufragés de l`intelligence", а с другой стороны, поэзия с "La galerie infernale" (Дьявольская галерея) и "d`éclairs et de foudres" (Молния и гром). "Yalé Sonan" и "La légende de l`éléphanteau", детская история, опубликованная в 1983 году, не являются частью этой трилогии.
Жан-Мари Адиаффи также является изобретателем концепции боссонизма – от «bosson» гений Агни – объявленной «религией африканцев». Для Адиаффи колонизация началась с духовного (миссионерская деятельность), освобождение должно быть осуществлено духовным путем. «Боссонизм», другое название «анимизма» – термин, который он не принимал – появляется как теория переоценки «африканской духовности». Эта концепция также является для Адиаффи «теологией африканского освобождения».