Жан-Батист Бувье | |
---|---|
Римско-католический епископ Ле-Мана | |
Видеть | Ле-Ман |
Назначен | 22 ноября 1833 г. |
Предшественник | Филипп-Мари-Тереза-Ги Каррон |
Преемник | Жан-Жак Нанкетт |
Заказы | |
Рукоположение | 1808 |
Личные данные | |
Рожденный | ( 1783-01-16 )16 января 1783 г. |
Умер | 29 декабря 1854 г. (1854-12-29)(71 год), Рим |
Похороненный | Ле-Ман |
Номинал | Римско-католический |
Жан-Батист Бувье (16 января 1783 — 29 декабря 1854) — французский теолог и епископ Ле-Мана .
Бувье родился в Сен-Шарль-ла-Форе , Майенн .
Получив лишь начальное образование, он освоил ремесло своего отца — плотницкого дела, но свободное время посвящал изучению классики под руководством приходского священника. В 1805 году он поступил в семинарию Анжера , где быстро преуспел. В 1808 году он был рукоположен в священники и назначен профессором философии в колледже Шато-Гонтье . В 1811 году он был переведен в семинарию Ле-Мана , где преподавал философию и моральную теологию . В 1819 году он стал настоятелем этого учреждения и генеральным викарием епархии, и занимал эту должность до 1834 года, когда был повышен до епископской кафедры Ле-Мана . [1]
Бувье был доверенным лицом Теодора Герена , который в 1840 году покинул свою епархию, чтобы отправиться в Индиану и основать орден сестер Провидения Святой Марии-оф-зе-Вудс . Они часто переписывались письмами до самой его смерти. [2]
Во время своего епископства Проспер Геранже возродил бенедиктинский орден, основав его в Солеме.
Папа Пий IX пригласил его присутствовать на определении догмата о Непорочном Зачатии в 1854 году. Находясь в Риме на Соборе, он заболел и умер три дня спустя, 29 декабря, в присутствии многочисленных епископов и персонала. Его тело было возвращено в Ле-Ман, где 23 января 1856 года состоялись последние похоронные обряды. [2]
Влияние, оказанное его Institutiones Theologicæ (в пятнадцати изданиях), которые использовались почти во всех семинариях Франции, а также в Соединенных Штатах и Канаде, дает Бувье место в истории теологии в девятнадцатом веке. Его компендиум имел честь быть первым руководством, и в течение многих лет единственным, хорошо приспособленным к этому переходному периоду (1830–70), отмеченному, с одной стороны, смертельной борьбой галликанства и янсенизма , а с другой — работой по реформированию, предпринятой всеми отделами церковного обучения.
Сначала Бувье опубликовал отдельные теологические трактаты, которые составили сборник из тринадцати томов (1818–33), сокращенный в 1834 году до шести, и публиковался в таком виде до 1852 года. Автор стремился улучшить свою работу в последующих изданиях, но его неспособность удалить из нее все следы галликанства вызвала критику. Галликанец, из-за предрассудков, вытекающих из его раннего обучения, а не из личных убеждений, Бувье с готовностью согласился представить свою работу на исправление теологам, назначенным Пием IX. Их пересмотр привел к восьмому изданию (1853).
Бувье умер в Риме в 1854 году. Впоследствии профессора семинарии Ле-Мана устранили многие недостатки, которые были упущены из виду ревизорами 1853 года. Вскоре после этого руководство было принято в более чем шестидесяти семинариях. В своей работе Бувье занял решительную позицию против янсенизма и принял доктрины Альфонса Марии де' Лигуори .
В своей работе «Происхождение и развитие нравственных идей » Эдвард Вестермарк писал, что «еще в девятнадцатом веке право порабощения пленников защищал епископ Бувье». [3] Однако Бувье писал на эту тему за несколько лет до получения епископского сана.
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Жан-Батист Бувье". Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Robert Appleton Company.