яванский календарь
Яванский календарь ( яванский : ꦥꦤꦁꦒꦭ꧀ꦭꦤ꧀ꦗꦮ , романизированный: Pananggalan Jawa ) — календарь яванского народа . Он используется одновременно с двумя другими календарями: григорианским и исламским . Григорианский календарь является официальным календарем Республики Индонезия и гражданского общества, в то время как исламский календарь используется мусульманами и индонезийским правительством для религиозного поклонения и определения соответствующих исламских праздников .
Яванский календарь используется основными этническими группами острова Ява — то есть яванцами , мадурцами и сунданцами — в первую очередь как культурный символ и идентификатор, а также как поддерживаемая традиция древности. Яванский календарь используется в культурных и духовных целях. [1]
Текущая система яванского календаря была введена султаном Агунгом из Матарама в григорианском году 1633 н. э. [2] До этого яванцы использовали календарь Шака , который имеет свою эпоху в 78 г. н. э. и использует лунно-солнечный цикл для исчисления времени. [3] Календарь султана Агунга сохранил систему счета лет календаря Сака, но отличается использованием той же системы измерения лунного года , что и исламский календарь , а не солнечного года . Иногда яванский календарь называют его латинским названием Anno Javanico или AJ (яванский год). [4]
Календарные циклы
Яванский календарь содержит несколько перекрывающихся (но отдельных) измерений времени, называемых «циклами». К ним относятся:
- местная пятидневная неделя, называемая пасаран
- общая григорианская и исламская семидневная неделя
- Солнечный месяц , называемый Мангса
- Лунный месяц , называемый Улан
- лунный год, или Тахун
- октоэнниа (8-летние) циклы, или Винду
- 120-летний цикл из 15 Винду , называемый Куруп
|
|
Текущие корреляции
Яванский календарный год 1944 полностью пришелся на гражданский календарный год 2011. [ необходима цитата ] Такие годы случаются раз в 33 или 34 яванских года (32 или 33 гражданских года). Другие перечислены здесь:
| Яванский год в гражданском году | ||
|---|---|---|
| яванский | Гражданский | Разница |
| 1575 | 1653 | 78 |
| 1608 | 1685 | 77 |
| 1649 | 1718 | 76 |
| 1673 | 1751 | 75 |
| 1706 | 1783 | 74 |
| 1740 | 1816 | 73 |
| 1773 | 1848 | 72 |
| 1807 | 1882 | 71 |
| 1841 | 1914 | 70 |
| 1877 | 1946 | 69 |
| 1908 | 1979 | 68 |
| 1944 | 2011 | 67 |
| 1977 | 2043 | 66 |
| 2011 | 2076 | 65 |
| 2043 | 2108 | 64 |
| 2076 | 2140 | 63 |
Яванский год будет полностью находиться в пределах григорианского года того же числа в 4195 году, [ необходима ссылка ] после чего число яванского года всегда будет больше числа соответствующего гражданского года.
Разделение времени
Дни в яванском календаре, как и в исламском календаре, начинаются с заходом солнца . [2] Традиционно яванцы делят день и ночь не на часы , а на фазы. [4] Деление дня и ночи следующее:
| Начинать | Конец | Яванское имя | Значение |
|---|---|---|---|
| 6 утра | 8 утра | ésuk ꦲꦺꦱꦸꦏ꧀ | утро |
| 8 утра | 12 часов дня | tengangi ꦠꦼꦁꦲꦔꦶ | полдень |
| 12 часов дня | 13:00 | бедуг ꦧꦼꦢꦸꦒ꧀ | время для молитвы бедуг |
| 13:00 | 15:00 | лингсир кулон ꦭꦶꦁꦱꦶꦂꦏꦸꦭꦺꦴꦤ꧀ | (солнце) движется на запад |
| 15:00 | 6 вечера | асар ꦲꦱꦂ | время для молитвы асар |
| 6 вечера | 8 вечера | sore ꦱꦺꦴꦫꦺ | вечер |
| 8 вечера | 11 вечера | сирап ꦱꦶꦫꦥ꧀ | время сна |
| 11 вечера | 1 час ночи | Тенга Венги ꦠꦼꦔꦃꦮꦼꦔꦶ | полночь |
| 1 час ночи | 3 часа ночи | лингсир венги ꦭꦶꦁꦱꦶꦂꦮꦼꦔꦶ | поздняя ночь |
| 3 часа ночи | 6 утра | бангун ꦧꦔꦸꦤ꧀ | пробуждение |
Циклы дней
Пятидневная неделя (Пасаран)
Коренная яванская система группирует дни в пятидневную неделю , называемую Pasaran , в отличие от большинства календарей, использующих семидневную неделю. Название, pasaran , происходит от корневого слова pasar (« рынок »). Исторически, но и сегодня жители яванских деревень собираются вместе на местных рынках, чтобы общаться, заниматься торговлей, покупать и продавать сельскохозяйственную продукцию, приготовленную пищу, предметы домашнего промысла и так далее. Джон Кроуфорд (1820) предположил, что продолжительность недельного цикла связана с количеством пальцев на руке [5] , и что странствующие торговцы чередовали свои визиты в разные деревни в соответствии с пятидневным «расписанием».
Дни цикла имеют два названия, поскольку яванский язык имеет особый словарь, связанный с двумя различными регистрами вежливости : ngoko (неофициальный) и krama (формальный). Названия дней krama , вторые в списке, встречаются гораздо реже.
- ꦊꦒꦶ (Леги) – ꦩꦤꦶꦱ꧀ (Манис)
- ꦥꦲꦶꦁ (Пахинг) – ꦥꦲꦶꦠ꧀ (Пайт)
- ꦥꦺꦴꦤ꧀ (Пон) – ꦥꦼꦛꦏ꧀ (Петхак)
- ꦮꦒꦺ (Ваге) – ꦕꦼꦩꦺꦁ (Семэн)
- ꦏ꧀ꦭꦶꦮꦺꦴꦤ꧀ (Кливон) – ꦲꦱꦶꦃ (Асих)
Происхождение названий неясно, и их этимология остается неясной. Возможно, названия могут быть получены от местных богов, как европейские и азиатские названия дней недели. [5] Древняя яванская рукопись иллюстрирует неделю пятью человеческими фигурами (показаны справа под названиями дней): мужчина, хватающий просителя за волосы, женщина, держащая рог, чтобы принять подношение, мужчина, направляющий обнаженный меч на другого, женщина, держащая сельскохозяйственные продукты, и мужчина, держащий копье, ведущий быка. [5]
Кроме того, яванцы считают, что названия этих дней имеют мистическую связь с цветами и сторонами света :
- Легионы: белые и восточные
- Паинг: красный и Южный
- Pon: желтый и Запад
- Wagé: черный и северный
- Кливон: размытые цвета/фокус и «центр».
Большинство рынков больше не работают по этому традиционному циклу Pasaran , вместо этого прагматично оставаясь открытыми каждый день григорианской недели. Однако многие рынки на Яве все еще сохраняют традиционные названия, которые указывают на то, что когда-то рынки работали только в определенные дни Pasaran , такие как Pasar Legi или Pasar Kliwon. [2] Некоторые рынки в небольших или средних по размеру местах будут гораздо более оживленными в день Pasaran , чем в другие дни. В день именин рынка появляются странствующие продавцы, продающие такие вещи, как скот, растения и другие продукты, которые либо покупаются реже, либо стоят дороже. Это позволяет меньшему числу этих торговцев обслуживать гораздо большую площадь, как в былые времена.
Яванская астрологическая вера гласит, что характеристики и судьба человека определяются комбинацией дня Пасаран и «обычного» дня недели исламского календаря в день рождения этого человека. Яванцы проявляют большой интерес к астрологическим интерпретациям этой комбинации, называемой циклом Ветонана .
Семидневная неделя
Семидневный недельный цикл ( dina pitu , «семь дней») происходит от исламского календаря , принятого после распространения ислама по всему индонезийскому архипелагу. Названия дней недели на яванском языке происходят от их арабских аналогов, а именно:
| яванский | арабский | Английский |
|---|---|---|
| Сенин ( ꦱꦼꦤꦶꦤ꧀ ) | йаум аль-иснайн ( يوم الاثنين ) | Понедельник |
| Селаса ( ꦱꦼꦭꦱ ) | йаум ат-талата' ( يوم الثلاثاء ) | Вторник |
| Ребо ( ꦉꦧꦺꦴ ) | йаум аль-арбаа ( يوم الأربعاء ) | Среда |
| Кемис ( ꦏꦼꦩꦶꦱ꧀ ) | Яум аль-Хамис ( يوم الخميس ) | Четверг |
| Джемува ( ꦗꦼꦩꦸꦮꦃ ) | йаум аль-джума ( يوم الجمعة ) | Пятница |
| Сету ( ꦱꦼꦠꦸ ) | яум ас-сабт ( يوم السبت ) | Суббота |
| Минггу/Ахад ( ꦩꦶꦁꦒꦸ/ꦲꦲꦢ꧀ ) | яум аль-ахад (يوم الأحد) | Воскресенье |
Эти две недельные системы действуют одновременно; таким образом, определенная пятница может выпадать на день Кливон и, следовательно, называется Джумат Кливон . [2] Эта комбинация образует цикл Ветона .
Ветоновый цикл
Цикл Wetonan накладывает пятидневный цикл Pasaran на семидневный недельный цикл. Каждый цикл Wetonan длится 35 (7x5) дней. Пример цикла Wetonan :
Цикл «Ветонана» на 2-ю неделю мая ( Мэй ) 2008 г.: Английский Понедельник 5 Вторник 6 Среда 7 Четверг 8 Пятница 9 суббота 10 Воскресенье 11 Яванская семидневная неделя Сенин 5 Селаса 6 Ребо 7 Кемис 8 Джумат 9 Сет 10 Минггу/Ахад 11 Неделя яванского пасарана 28 Пон 29 Заработная плата 1 Кливон 2 леги 3 Паинг 4 Пон 5 Заработная плата
В приведенном выше примере Weton за вторник 6 мая 2008 г. будет читаться как Selasa Wage .
Цикл Ветонана особенно важен для систем гадания, важных праздников и обрядов перехода. Поминки и мероприятия проводятся в дни, которые считаются благоприятными.
Особенно ярким примером, который до сих пор широко преподают в начальных школах, является то, что Ветон для провозглашения независимости Индонезии 17 августа 1945 года состоялся в Джумат Леги ; это также Ветон для рождения и смерти Султана Агунга , одного из величайших королей Явы и изобретателя современного яванского календаря. [6] Поэтому Джумат Леги считается важной ночью для паломничества. [7] Существуют также табу , которые связаны с циклом; например, ритуальный танец бедхайя может быть исполнен только в Кемис Кливон . [8]
Совпадение дня Пасарана с обычным днем рождения, по мнению яванцев, указывает на личные характеристики человека, подобно западному зодиаку и расположению планет в западной астрологии . [1]
цикл Павукон
Pawukon — 210-дневный цикл в яванском календаре, [2] связанный с индуистской традицией. Хотя он больше всего ассоциируется с Бали , он все еще используется на Яве для особых целей. Календарь состоит из параллельных недель и имеет набор из десяти недель, которые имеют продолжительность 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9 и 10 дней.
Первый день года считается первым днем всех десяти недель. Поскольку 210 не делится на 4, 8 или 9, к 4-, 8- и 9-дневным неделям необходимо добавить дополнительные дни.
Нумерация дат
Для хронометража дни нумеруются в лунном месяце ( wulan ), как это принято в других календарных системах. Дата указывает на смену луны и символизирует жизнь человека в мире. Этот процесс круговорота жизни известен как cakra manggilingan или heru cakra .
В первый день месяца, когда луна маленькая, ее сравнивают с новорожденным ребенком. 14-й день, называемый Пурнама Сидхи (полная луна), представляет женатого взрослого. Следующий день, называемый Пурнама , наступает, когда луна начинает убывать. 20-й день, Панглонг , символизирует момент, когда люди начинают терять память. 25-й день, Сумуруп , представляет момент, когда взрослому человеку требуется уход, как в молодости. 26-й день, Манджинг , представляет возвращение человека к его или ее истокам. [6]
Циклы месяцев
Поскольку яванский лунный год короче гражданского года на 11–12 дней, он начинается на 11–12 дней раньше в гражданском году, следующем за гражданским годом, в котором начался предыдущий яванский год. Один раз в 33 или 34 яванских года или один раз в 32 или 33 гражданских года начало яванского года (1 сура) совпадает с одним из первых десяти дней января. Последующие Новые годы снова перемещаются назад по гражданскому году к началу января, проходя через каждый гражданский месяц с декабря по январь.
Мангса
Солнечный год делится на двенадцать периодов ( mangsa ) неравной длины. Его происхождение лежит в сельскохозяйственной практике на Яве. Названия первых десяти месяцев — это просто порядковые числительные от 1 до 10 на яванском языке, хотя названия 11-го и 12-го месяцев неясны. [5] [9] Цикл начинается около июньского солнцестояния , примерно в середине сухого сезона на Яве.
В 19 веке система солнечных месяцев или праната мангса была гораздо более известна среди яванцев, чем гражданский или религиозный год. [5] Цикл явно яванского происхождения, поскольку его специфическое применение к их климату не соответствует другим территориям Индонезийского архипелага , а также использованию яванских названий для месяцев. [5] Хотя цикл хорошо соответствует погодным условиям, он все еще явно несколько произволен, как можно видеть по продолжительности месяцев. [5]
В астрологии праната мангса используется для предсказания черт личности, подобно солнечным знакам в западной астрологии. Он больше не используется широко для гадания , но некоторые практикующие используют его, а также другие циклы в своих гаданиях. [1]
Солнечные месяцы:
| Начальный день | Имя | Продолжительность в днях | Описание |
|---|---|---|---|
| 23 июня | Манса Касо ꦩꦁꦱꦏꦱꦺꦴ | 41 | Сухой сезон; листья опадают с деревьев; земля иссушена и безводна, лишена воды, «как драгоценный камень, выпавший из оправы». |
| 3 августа | Манса Каро ꦩꦁꦱꦏꦫꦺꦴ | 23 | Сухой сезон; пересохшая земля слипается в твердые комки; начинают цвести манговые и хлопковые деревья. |
| 26 августа | Манса Кателу ꦩꦁꦱꦏꦠꦼꦭꦸ | 24 | Сухой сезон; сбор пряных корней; дерево гадунг начинает плодоносить. |
| 19 сентября | Манса Капат ꦩꦁꦱꦏꦥꦠ꧀ | 25 | Начинает идти дождь, «слезы наворачиваются на душу», знаменуя конец сухого сезона; птицы поют и деловито строят гнезда. Приближается сезон Лабух. |
| 14 октября | Манса Калима ꦩꦁꦱꦏꦭꦶꦩ | 27 | Сезон дождей, иногда с сильными ветрами и наводнениями; манго созревают; змеи вылетают из своих гнезд; «фонтан золота падает на землю». |
| 11 ноября | Манса Канем ꦩꦁꦱꦏꦤꦼꦩ꧀ | 43 | Сезон дождей, удары молний и оползни; но это также пора множества фруктов. |
| 23 декабря | Манса Капиту ꦩꦁꦱꦏꦥꦶꦠꦸ | 43 | Сезон дождей в самом разгаре; птицам трудно найти пищу, а во многих районах наблюдаются сильные наводнения. |
| 4 февраля | Манса Каволу ꦩꦁꦱꦏꦮꦺꦴꦭꦸ | 26/27 | Сезон дождей; рисовые поля растут, а кот ищет себе пару; личинок и личинок в изобилии. |
| 2 марта | Манса Касанга ꦩꦁꦱꦏꦱꦔ | 25 | Сезон дождей; рисовые поля желтеют; «радостные новости распространяются»; вода хранится в земле, ветер дует в одном направлении, и многие фрукты поспели. |
| 27 марта | Манса Касадаса ꦩꦁꦱꦏꦱꦢꦱ | 24 | Дождь еще идет, но он ослабевает; ветер шумит и дует сильно; воздух все еще прохладный. Сезон маренга уже близко. |
| 20 апреля | Манса Деста ꦩꦁꦱꦢꦺꦱ꧀ꦠ | 23 | Начался сухой сезон; фермеры убирают урожай на рисовых полях; птицы с любовью ухаживают за своими птенцами, как будто они — «драгоценности сердца». |
| 13 мая | Манса Саддха ꦩꦁꦱꦱꦢ꧀ꦝ | 41 | Сухой сезон; вода начинает отступать, «исчезая из многих мест». |
Вулан
Каждый лунный год ( taun ) делится на серию из двенадцати wulan/sasi или лунных месяцев. Каждый состоит из 29 или 30 дней. Это адаптировано из использования месяцев в исламском календаре. Названия месяцев приведены ниже на яванском и арабском языках, которые могут использоваться взаимозаменяемо:
| Нгоко (неофициально) | арабские имена | Продолжительность дня |
|---|---|---|
| Сура ꦱꦸꦫ | Мухаррам (المحرّم) | 30 |
| Сапар ꦱꦥꦂ | Сафар (صفر) | 29 |
| Мулуд/Рабингулавал ꦩꦸꦭꦸꦢ꧀/ꦫꦧꦶꦔꦸꦭꦮꦭ꧀ | Раби аль-авваль (ربيع الأوّل) | 30 |
| Бакда Мулуд/Рабингулакир ꦧꦏ꧀ꦢꦩꦸꦭꦸꦢ꧀/ꦫꦧꦶꦔꦸꦭꦏꦶꦂ | Раби аль-Тани ( ربيع الثاني ) | 29 |
| Джумадилавал ꦗꦸꦩꦢꦶꦭꦮꦭ꧀ | Джумада аль-авваль ( جمادى الأولى ) | 30 |
| Джумадилакир ꦗꦸꦩꦢꦶꦭꦏꦶꦂ | Джумада аль-Тани ( جمادى الآخرة ) | 29 |
| Реджеб ꦉꦗꦼꦧ꧀ | Раджаб (رجب) | 30 |
| Рува/Арва ꦫꦸꦮꦃ/ꦲꦂꦮꦃ | Шаабан (شعبان) | 29 |
| Паса/Сиям ꦥꦱ/ꦱꦶꦪꦩ꧀ | Рамадан (رمضان) | 30 |
| Савал ꦱꦮꦭ꧀ | Шавваль (شوّال) | 29 |
| Села/Апит ꦱꦼꦭ/ꦲꦥꦶꦠ꧀ | Зу аль-Кида ( ذو القعدة ) | 30 |
| Бесар/Каджи ꦧꦼꦱꦂ/ꦏꦗꦶ | Зу аль-Хиджа ( ذو الحجّة ) | 29 или 30 |
Продолжительность последнего месяца может составлять 29 или 30 дней, в зависимости от того, является ли год обычным или високосным ( таун кабисат ).
Цикл месяцев иногда метафорически рассматривается как представляющий цикл человеческой жизни. Первые девять месяцев представляют беременность до рождения, в то время как десятый месяц представляет человека в мире, одиннадцатый - конец его или ее существования, а двенадцатый - возвращение туда, откуда он или она пришли. Таким образом, цикл идет от одной искры или зачатия ( rijal ) к другой, проходя через пустоту ( suwung ). [6]
Обозначение года
Эпоха Шаливахана , начавшаяся в 78 г. н. э. и продолжающаяся на Бали, применялась во времена индуизма на Яве и в течение более столетия после появления ислама на Яве.
Когда султан Агунг принял исламский лунный календарь в 1633 году н. э., он не стал использовать Anno Hegirae для обозначения этих лет, а вместо этого продолжил отсчет эры Шаливахана, которая в то время приходилась на 1555 год. [5] В результате Anno Javanico фактически не отсчитывается с какого-либо момента времени.
Циклы лет
Восемь тахун составляют винду . Один винду длится 81 повторение цикла ветонана, или 2835 дней (около 7 лет 9 месяцев по григорианскому календарю). Тахун — это лунные годы, и они короче григорианских лет. Названия лет в цикле винду следующие (на крама/нгоко):
- Пурвана/Алип (354 дня)
- Карьяна/Эхе (354 дня)
- Анама/Джемавал (355 дней)
- Лалана/Же (354 дня)
- Нгаванга/Дал (355 дней)
- Павака/Бе (354 дня)
- Васана/Ваву (354 дня)
- Свасана/Джимакир (355 дней)
Затем винду группируются в цикл из четырех :
- Винду Ади
- Винду Кунтара
- Винду Сенгара
- Винду Санкая
Циклы улан , тахун и винду взяты из календаря саков .
Windu' больше не используется в гороскопии, но есть свидетельства того, что ранее он использовался придворными чиновниками для предсказания тенденций. Уход windu часто рассматривается как важная веха и заслуживает ритуального пира сламетан . [1]
Куруп
Куруп — это период в 120 тахунов , или лунных лет. Таким образом, в курупе 1440 лунных месяцев, или 15 винду. Из последнего месяца Бесар, в котором 30 дней, выпадает один день, в результате чего последний винду курупа имеет на один день меньше обычного . Таким образом, общее количество дней в курупе составляет 42 524 (2 835 дней в винду x 15 винду — 1 день). Это то же количество дней, что и в 120 лунных годах табличного исламского календаря.
Каждый куруп назван в честь даты цикла ветонана, в который он начинается. Поскольку это всегда приходится на год Алип (первый) винду , он имеет префикс Алип. Текущий куруп начался во вторник, 24 марта 1936 года н. э., что соответствует Мухаррам 01 1355 года хиджры в табличном исламском календаре, и закончится в воскресенье, 25 августа 2052 года н. э. Поскольку дата ветонана этого дня была Селаса Пон, куруп называется Алип Селаса Пон.
Следующий куруп начнется в понедельник, 26 августа 2052 года н. э., что соответствует Мухарраму 01 1475 года хиджры в табличном исламском календаре, и закончится в субботу, 28 января 2169 года н. э., и будет называться Алип Сенин Пахинг. [11]
Дина Муля
Дина Муля (ꦢꦶꦤꦩꦸꦭꦾ, буквально «благородные дни») празднуются поклонением Густи , создателю жизни и вселенной. Практикующие традиционные яванские духовные учения сохранили несколько благородных дней: [6]
- Сура Сату , первая из Суры, Новый год
- Ангара Касих: вторник Кливон
- Дина Пурнама: Джемуа Леги/Шукра Манис (Пятница Леги)
Смотрите также
- Исламский календарь
- Календарь Павукон , балийский числовой календарь из 210 дней в году
- Балийский сакский календарь , лунно-солнечный календарь.
Ссылки
- ^ abcd Арчиниега, Мэтью. "Еще о яванском ветонане". Архивировано из оригинала 2006-08-30.
- ^ abcde Oey, Эрик (2001). Ява. Издательство Таттл. п. 70. ИСБН 978-962-593244-6.
- ^ Риклефс, М. К. (1993). История современной Индонезии с 1300 г. Stanford University Press. стр. 46. ISBN 0-8047-2195-5.
- ^ Раффлз, Томас Стэмфорд (1817). История Явы. Блэк, Парбери и Аллен: и Джон Мюррей.
- ^ abcdefghi Кроуфорд, Джон (1820). История Индийского архипелага т. 1. Эдинбург: Archibald Constable and Co.
- ^ abcd Negoro, Suryo S. "Яванский календарь и его значение для мистической жизни". Joglosemar. Архивировано из оригинала 2017-09-24 . Получено 2006-12-10 .
- ^ Фурманн, Клаус (2000). «Formen der javanischen Pilgerschaft zu Heiligenschreinen» (PDF) . Диссертация для Фрайбургского университета Альберта Людвига . Фрайбургский университет : 231. Архивировано из оригинала (PDF) 14 августа 2011 г.
- ^ Кунст, Яап (1949). Музыка на Яве . Гаага: Мартинус Нийхофф. стр. 151–152.
- ^ аб Гислен, Ларс; Ид, JC (1 декабря 2019 г.). «Календари Юго-Восточной Азии. 4: Малайзия и Индонезия». Журнал астрономической истории и наследия . 22 (3): 447–457. doi :10.3724/SP.J.1440-2807.2019.03.06.
- ^ Дойодипуро, Ки Худойо (1995). Мистери Праната Мангса . Семаранг: Премия Дахары.
- ^ Пенанггалан Джава 120 Тахун Куруп Асапон Дэнинг Х. Дануджи, Премия Дахара, Эдиси Пертама 2006, ISBN 979-501-454-4
Дальнейшее чтение
- Пижо, Т., Яванцы-Нидерланды Вурденбук . Гронинген – Батавия : Дж. Б. Уолтерс, 1938 г.
- Куинн, Джордж Яванская наука о «взломе» , RIMA. Обзор индонезийских и малазийских дел, IX:1 январь–июнь 1975 г. стр. 33–54.
- Риклефс, М.К., Современная яванская историческая традиция: исследование оригинальной хроники Картасуры и связанных с ней материалов. Лондон: Школа восточных и африканских исследований, Лондонский университет, 1978
- Соебарди. Календарные традиции в Индонезии Маджала II Ильму-илму Сатсра Индонезия, 1965, №3.
