Джеймс М. Уолл | |
---|---|
Рожденный | Джеймс Маккендри Уолл ( 1928-10-27 )27 октября 1928 г. |
Умер | 22 марта 2021 г. (2021-03-22)(92 года) |
Альма-матер | |
Профессии |
|
Офис | Редактор журнала The Christian Century (1972–1999) |
Политическая партия | Демократическая партия |
Супруг | Мэри Элеанор ( м. 1953 |
Церковная карьера | |
Религия | Христианство ( методистское ) |
Церковь | Объединенная методистская церковь |
Рукоположенный | 1955 |
Веб-сайт | wallwritings.я |
Джеймс Маккендри Уолл (27 октября 1928 г. — 22 марта 2021 г.) — американский методистский священник и журналист, много писавший о религии в Соединённых Штатах .
Уолл родился 27 октября 1928 года в Монро , штат Джорджия . Он получил степень бакалавра в области журналистики и степень магистра богословия в Университете Эмори , а также степень магистра гуманитарных наук в Чикагском университете . Он был рукоположен в священники в Объединенной методистской церкви в 1955 году. [1]
С 1962 по 1972 год он был редактором журнала United Methodists' Christian Advocate. Журнал Time писал, что «Уолл привнес в этот журнал яркую черту профессионализма, не забывая при этом о своей любви к писательству; он был сам себе кинокритиком» [2] .
Впоследствии он занимал должность редактора и издателя The Christian Century в Чикаго с 1972 по февраль 1999 года. The Century считался флагманским журналом основного направления протестантизма США . С 1999 по 2008 год он писал колонку для The Christian Century , одновременно занимая должность старшего редактора. Он был редактором с 2008 года по июль 2017 года, когда его имя было удалено из заголовка печатного издания Century . Согласно Newsweek , Уолл начал свою работу в Century, разрешив финансовый кризис и сместив фокус: «Я рассматриваю Century как повивальную бабку идей и проблем. Мы меньше заинтересованы в программировании, чем в освещении мира с религиозной точки зрения», — сказал он. [3] Он начал вести блог 24 апреля 2008 года.
В некрологе Уоллу издание The Christian Century отметило «его экуменические интересы, стабилизацию им финансового положения журнала и поощрение им некоторых новых направлений на страницах Century», а также любовь Уолла к политике и «обширные пропалестинские статьи, [которые] порой переходили в антисемитизм» [4] .
Уолл умер 22 марта 2021 года в Элмхерсте , штат Иллинойс . [5]
Во время своего редакторства в Century Уолл сыграл значительную роль в разработке системы рейтингов фильмов Ассоциации кинокомпаний Америки . По словам Уильяма Д. Романовски, он привлек внимание киноиндустрии после того, как выступил в защиту ценности таких фильмов, как «Выпускник» , «Бонни и Клайд » и «Ростовщик ». Его речь в июле 1968 года перед Национальной ассоциацией владельцев театров оказала «глубокое воздействие» на руководителей театров, «подняв перспективы значительно улучшенных линий связи между организованными показами и религиозными организациями». [6]
Проработав несколько сроков председателем Комитета по кино и киноиндустрии Национального совета церквей , в 1994 году Уолл был назначен специальным консультантом по связям с киноиндустрией Национального совета церквей и был представителем организации в апелляционной комиссии рейтингового совета Американской ассоциации кинокомпаний и Национальной ассоциации владельцев кинотеатров.
С 1994 по начало 1996 года Уолл был членом целевой группы по политике в области биоэтики Национального управления по аэронавтике и исследованию космического пространства. Он также входил в специальный комитет Национальной академии наук , который по просьбе Центров по контролю и профилактике заболеваний контролировал исследования по реконструкции доз на объектах переработки ядерного оружия, был членом Комитета по обзору программ Battelle Memorial Institute , который контролировал программу по определению постоянного места размещения национального объекта захоронения высокоактивных ядерных отходов, а также был членом специального комитета Национальной академии наук, который подготовил в 1988 году отчет об использовании животных в биомедицинских исследованиях.
Уолл был активным членом Демократической партии , занимая различные должности. Он был председателем предвыборных кампаний Джимми Картера на президентских выборах и всеобщих выборах в Иллинойсе в 1976 и 1980 годах, а также делегатом Картера на Национальных съездах Демократической партии по выдвижению кандидатов в депутаты 1976 и 1980 годов. [7] Он прослужил срок в Национальном комитете Демократической партии и был неудачным кандидатом в Палату представителей в 1972 году. Также в том же году Уолл был организатором и председателем делегатов Иллинойса Джорджа Макговерна на Национальном съезде Демократической партии по выдвижению кандидатов. [8] В 1983-84 годах Уолл взял шестимесячный отпуск из The Christian Century , чтобы управлять успешной предварительной кампанией конгрессмена Пола Саймона за место в Сенате США от Иллинойса. [9] Уолл работал на кандидатов от Демократической партии, с которыми он не соглашался по важным вопросам, но, как отмечалось в статье 1992 года в Chicago Reader : «Уолл усвоил 20 лет назад, что политика — это власть, а не совершенство. Президент, с которым вы согласны в 70 процентах случаев, лучше, чем кандидат, с которым вы согласны на 100 процентов, и который проигрывает тому, с кем вы согласны только в 10 процентах случаев». [10]
В 2001 году он стал выпускником года на факультете богословия Чикагского университета. [11]
Ему были присуждены почетные степени Университета Эмори , Колледжа Элмхерста , Колледжа МакМюррея , Университета Уилламетта , Колледжа Ко и Университета Северного Огайо .
В предисловии к двум лекциям, прочитанным в Принстонском университете в 2000 году, Эми Скотт Вон из Принстона описала работу Уолла, сочетающую религию и современную культуру:
«Джеймс М. Уолл приглашает нас присоединиться к поиску благодати в повседневной жизни. Он исследует секуляризацию, которая является препятствием для обретения Божьей благодати, а затем рассматривает пути обретения Божьей благодати в рамках этой самой секуляризации. В нашем обществе, говорит Уолл, доминируют люди и учреждения, которые хотят, чтобы священное не стало неотъемлемой частью нашей частной и общественной жизни. Уолл бросает нам вызов вывести молодежь из секулярного мышления в более широкое пространство, где Бог найдет нас с искупительным словом благодати». [12]