Джеймс Гроппи

Джеймс Эдмунд Гроппи (16 ноября 1930 г. — 4 ноября 1985 г.) был бывшим католическим священником и известным борцом за гражданские права в Милуоки, штат Висконсин . Он стал известен тем, что возглавлял многочисленные протесты, во время которых его неоднократно арестовывали. ^[1] В 1976 году он был отлучен от церкви за женитьбу. ^[2] В 1985 году он умер от рака мозга в возрасте 54 лет.

Джеймс Гроппи родился в районе Бэй Вью на юге Милуоки, штат Висконсин, в семье итальянских иммигрантов. У Джокондо и Джорджины Гроппи было двенадцать детей, из которых Джеймс был одиннадцатым. В этом рабочем сообществе Джокондо присоединился к другим итальянцам в продуктовом бизнесе Милуоки, открыв магазин «Groppi's» в Бэй Вью, где работали Джеймс и его братья и сестры. ^[3] Как и все мальчики в преимущественно католическом южном Милуоки, Джеймс посещал приходскую начальную школу (Immaculate Conception), но затем перешёл в государственную среднюю школу в Бэй Вью, где он был капитаном баскетбольной команды в выпускном классе.

Через год после окончания школы Джеймс Гроппи поступил в семинарию Св. Лаврентия (1950–1952) в Маунт-Калвари, штат Висконсин . По словам писателя Фрэнка Аукофера, «именно в годы учебы в семинарии отец Гроппи начал испытывать сочувствие к чернокожим беднякам. Летом он работал в молодежном центре в самом сердце Милуоки. Именно там он увидел социальные страдания и остракизм, с которыми негры сталкивались каждый день». ^[4] Гроппи был рукоположен в священники в июне 1959 года после обучения в семинарии Св. Франциска (1952–1959).

Сначала Гроппи был назначен в церковь Св. Вероники в Милуоки, а в 1963 году был переведен в приход Св. Бонифация, в котором преобладали афроамериканцы . ^[3] Гроппи заинтересовался и активно участвовал в борьбе за гражданские права афроамериканцев, приняв участие в Марше на Вашингтон 1963 года и маршах из Сельмы в Монтгомери в 1965 году в поддержку Закона об избирательных правах . Он также участвовал в проекте регистрации избирателей Конференции христианского руководства Юга на Юге, возглавляемом Мартином Лютером Кингом-младшим , летом 1965 года.

Позже в 1965 году Гроппи вернулся в Милуоки, став советником отделения Молодежного совета Национальной ассоциации содействия прогрессу цветного населения (NAACP) в Милуоки, организовав протесты против сегрегации государственных школ Милуоки . Он был советником Молодежного совета NAACP в Милуоки до 1968 года. Он также стал вторым вице-президентом Комитета по интеграции объединенных школ Милуоки (1965–1966).

В качестве советника NAACP Гроппи организовал полностью чернокожую мужскую группу под названием Milwaukee Commandos. Они были сформированы для защиты марширующих и помощи в подавлении насилия во время «Маршей свободы». Совместно с Молодежным советом NAACP Гроппи организовал длительную, непрерывную демонстрацию против города Милуоки в поддержку справедливого жилья . Он провел эти марши за справедливое жилье через виадук 16th Street (с тех пор переименованный в его честь), охватывающий долину реки Меномони . Долина шириной в полмили считалась символическим разделением города. ^[5] В течение этого периода он получал как физическую, так и моральную поддержку от активистов-правозащитников, таких как Дик Грегори и Мартин Лютер Кинг-младший. Хотя Гроппи неоднократно подвергался унижениям и арестам за то, что он твердо придерживался своих убеждений, он сыграл важную роль в драматизации ситуации с раздельным жильем в Милуоки. Эти усилия привели к принятию в городе закона об открытом жилье.

В 1966 году Гроппи действовал на основе общеизвестного в районе Милуоки, что большинство судей и выборных должностных лиц принадлежали к Братскому ордену Орлов , который в то время не принимал в свои ряды цветных людей. Он задался вопросом, как судья, являющийся членом организации, которая не приветствовала афроамериканцев в качестве членов, может беспристрастно выносить решения в делах, связанных с афроамериканцами. Он организовал пикеты у домов некоторых судей-членов, в частности судьи окружного суда Роберта Кэннона , несмотря на то, что Кэннон был либералом и высказывался против политики членства Орлов. Эти демонстрации продолжались с перерывами до 1967 года. В этот период Гроппи также работал над принятием законодательства, которое запретило бы дискриминацию при покупке и аренде домов (в 1968 году такой закон был принят на федеральном уровне, известный как Закон о справедливом жилье ).

В 1968 году Гроппи был награжден премией мира и свободы Pacem in Terris Католическим межрасовым советом Давенпорта. ^[6] Она была названа в честь энциклики 1963 года папы Иоанна XXIII , призывавшей людей доброй воли обеспечить мир между всеми народами. Pacem in terris в переводе с латыни означает «Мир на земле».

29 сентября 1969 года Гроппи организовал и возглавил «Марш матерей социального обеспечения на Мэдисон», в ходе которого более 1000 матерей социального обеспечения прошли маршем в зал заседаний Ассамблеи штата Висконсин, захватив его в знак протеста против запланированных сокращений социального обеспечения. ^[7] Гроппи и его сторонники удерживали зал заседаний Ассамблеи штата в ходе сидячей забастовки в течение 11 часов, прежде чем полиция вернула его обратно. Привлеченный к ответственности за «неуважение к Ассамблее штата» и приговоренный к шести месяцам тюремного заключения, Гроппи подал апелляцию в федеральные суды, которые быстро отменили его приговор. Его последняя апелляция была подана в Верховный суд США, который в деле Гроппи против Лесли признал недействительным повестку о неуважении по причине уведомления и надлежащей правовой процедуры. ^[8]

Церковные начальники Гроппи не всегда одобряли его деятельность и перевели его в церковь Св. Михаила в 1970 году. Гроппи неоднократно просил назначить его в приход в афроамериканской общине, несколько из которых были открыты в архиепархии во время его священства, но ему постоянно отказывали. В конце концов Гроппи оставил священство в 1976 году и начал учиться в Антиохийской школе права . ^[9]

Гроппи позже женился на Маргарет Розга, которая стала профессором английского языка в Университете Висконсин-Уокеша . ^[10] У них было трое детей. ^[11]

С 1975 по 1976 год Гроппи работал в Tri-County Voluntary Service Committee, где он отвечал за набор и контроль волонтеров VISTA в округах Расин , Кеноша и Уолворт . Он снова привлек к себе внимание общественности, когда присоединился к Марлону Брандо, чтобы выступить посредником в столкновении между индейцами меномини и братьями Алексиан в Алексианском послушнике в Грешеме, штат Висконсин , в 1975 году. Меномини хотели вернуть себе землю, на которой находится послушник.

Гроппи посещал Вирджинскую теологическую семинарию ( епископальную ) в Александрии, штат Вирджиния , осенью 1978 года. В январе 1979 года он продолжил подготовку к епископальному священству, работая в церкви Св. Эндрюса, городском приходе в Детройте, штат Мичиган . Однако его пожизненная приверженность католицизму заставила его усомниться в духовной возможности продолжения обращения в епископальное священство, и он прекратил это занятие в том же году. ^{[ необходима цитата ]}

В 1977 году ^[12] Гроппи стал водителем автобуса в Milwaukee County Transit System . В 1983 году он был избран президентом местного профсоюза водителей автобусов, ATU 998. ^[13] В 1984 году он стал частично парализованным после неудачной операции по удалению раковой опухоли мозга. Он умер в следующем году из-за осложнений того же рака. ^[2]

Его документы хранятся в Университете Висконсин-Милуоки .

• Филип Берриган

• Аукофер, Фрэнк А. Город с шансом . Bruce Publishing Co., Милуоки. 1968
• Джонс, Патрик. «Не цвет, а отношение»: отец Джеймс Гроппи и политика власти черных в Милуоки, в книге «Основы: местные движения за свободу черных», под редакцией Джин Теохаррис и Комози Вудард (Нью-Йорк: NYU Press, 2005)
• Джонс, Патрик. Сельма Севера: восстание за гражданские права в Милуоки (Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета, 2009)

• Марш на Милуоки - Архив журнала Wisconsin Magazine of History
• Март 2007 г. на домашней странице Milwaukee
• Библиография связанных книг и статей