Мечеть Джама, Биджапур
| Мечеть Джама, Биджапур | |
|---|---|
 | |
| Религия | |
| Принадлежность | ислам |
| Расположение | |
| Расположение | Биджапур |
| Состояние | Карнатака |
| Страна | Индия |
| Географические координаты | 16°49′19.2″с.ш. 75°43′44.4″в.д. / 16.822000°с.ш. 75.729000°в.д. / 16.822000; 75.729000 |
| Архитектура | |
| Тип | Соборная мечеть |
| Стиль | Индо-исламский |
| Основатель | Али Адил Шах I |
| Новаторский | 1576 |
| Технические характеристики | |
| Емкость | 4000 |
| Длина | 150 м [1] |
| Ширина | 80 м [1] |
| Площадь участка | 5040 м 2 |
Джама -Масджид в Биджапуре (также известная как Джамия-Масджид или Джумма-Масджид) — соборная мечеть в индийском штате Карнатака . Строительство мечети было начато Али Адил-шахом I из султаната Биджапур в XVI веке. Мечеть так и не была достроена. Это самая большая мечеть в Биджапуре, вмещающая 4000 верующих.
В 2014 году ЮНЕСКО включило здание в «предварительный список» объектов Всемирного наследия , наряду с другими объектами региона, под названием « Памятники и форты Деканского султаната» (несмотря на то, что там было несколько разных султанатов). [2]
История
Строительство Джама Масджид было начато Али Адил Шахом I в 1576 году. Проект финансировался за счет денег, награбленных в битве при Таликоте , в которой альянс Деканских султанатов одержал победу над Виджаянагарской империей . Хотя большая часть мечети была построена к 1686 году, сооружение так и не было завершено. [1] [3] Тем не менее, она стала главной мечетью Биджапура, заменив более старую, меньшую соборную мечеть, построенную Ибрагимом Адил Шахом I. [ 4]
Более поздние правители внесли некоторые изменения в мечеть. Добавление фресок около центрального михраба мечети, вероятно, было сделано Мухаммадом Адил Шахом . [3] Император Великих Моголов Аурангзеб добавил восточный дверной проем в мечеть и внес изменения в пол молитвенного зала. [3] [1]
Архитектура
Джама Масджид — самая большая мечеть в городе Биджапур, вмещающая 4000 верующих. [1] Она считается одним из лучших образцов архитектуры Адил-Шахи . Бьянка Альфиери отмечает, что мечеть черпает элементы из предыдущей архитектуры Бахманидов . [3] Кроме того, Ричард Итон отмечает, что мечеть символизирует иранское влияние и не включает в себя местные традиции в той степени, в которой это было характерно для более поздней архитектуры Биджапури. [5] Дизайн и орнаментация мечети довольно просты; ArchNet объясняет это следствием шиизма Али Адил-Шаха , поскольку последователи секты обычно предпочитали меньше украшений в местах поклонения. [1]
Структура
Прямоугольный комплекс мечети простирается на 5040 м 2 и окружен стенами по периметру. Главный вход в комплекс — восточные ворота. Внутри комплекса находится квадратный сахн (двор) со стороной 50 м, содержащий фонтаны и резервуар для омовения . [1]
Главный молитвенный зал, размером 70 на 36 м, расположен в западной части комплекса. Он увенчан полусферическим куполом, имеющим полумесяцеобразный венец и окруженный балюстрадой у основания. [1] Фасад молитвенного зала имеет семь арочных проемов, из которых украшен только центральный. [3]
Поддерживаемый опорами , интерьер молитвенного зала разделен на пять отсеков , идущих параллельно западной стене киблы . Интерьер подчеркивает чистые линии вместо чрезмерного украшения; наблюдается только минимальная штукатурка. Его пол разделен на 2250 прямоугольных коробок, напоминающих молитвенный коврик, хотя это было более позднее дополнение Аурангзеба. [1] [6]
В целом минималистский и строгий характер интерьера прерывается тяжелым настенным орнаментом, окружающим центральный михраб , на стене киблы . Позолоченный и украшенный синим, черным и золотым, михраб отличается разнообразными образами и доминирует надписями из Корана . Орнамент, вероятно, является более поздним дополнением при Мухаммаде Адил-шахе, о чем свидетельствуют некоторые персидские надписи около михраба. В отличие от Али, Мухаммад Адил-шах был суннитом , и это может быть причиной резкой эстетической разницы между мечетью и ее михрабом . [7] [1] Его роскошное убранство заставило Мичелла и Зебровски считать его одним из лучших в исламском мире; они сравнивают его с михрабом мечети -собора в Кордове . [8]
Неполные характеристики
Мечеть имеет угловые контрфорсы на восточном фасаде, что указывает на невыполненное намерение построить там два минарета. [8] Кроме того, на парапетах галерей, окружающих двор, отсутствуют зубцы . [3]
Галерея
- Мехраб
- Широкий обзор всего сайта
- Арки внутри мечети
- Арки
- Вид на юго-восточную часть мечети в 1880 году.
- Каллиграфия в Мехрабе
- Купол мечети
- Центральный купол изнутри
Ссылки
- ^ abcdefghij "Jami' Masjid of Bijapur". Archnet . Архивировано из оригинала 24 июня 2021 г. Получено 21 июня 2021 г.
- ^ ЮНЕСКО "Предварительный список"
- ^ abcdef Альфьери, Бьянка Мария (2000). Исламская архитектура индийского субконтинента. Ф. Борромео. Лондон, WC: Laurence King Pub. стр. 165. ISBN 81-85822-74-3. OCLC 44536138.
- ^ Итон, Ричард Максвелл (1978). Суфии Биджапура, 1300-1700: социальные роли суфиев в средневековой Индии. Принстон, Нью-Джерси: Princeton University Press. С. 85–86. ISBN 978-1-4008-6815-5. OCLC 706006768.
- ^ Итон, Ричард Максвелл (1978). Суфии Биджапура, 1300-1700: социальные роли суфиев в средневековой Индии. Принстон, Нью-Джерси: Princeton University Press. стр. 95. ISBN 978-1-4008-6815-5. OCLC 706006768.
- ^ Мондини, Сара (5 августа 2020 г.), «Михраб Джами Масджид в Биджапуре: вписывание тюркских идентичностей в спорное пространство», История и культура Турции в Индии , BRILL, стр. 281, doi : 10.1163/9789004437364_011, ISBN 978-90-04-43736-4, S2CID 234656650 , получено 22 июня 2021 г.
- ^ Мондини, Сара (5 августа 2020 г.), «Михраб Джами Масджид в Биджапуре: вписывание тюркских идентичностей в спорное пространство», История и культура Турции в Индии , BRILL, стр. 284–293, doi :10.1163/9789004437364_011, ISBN 978-90-04-43736-4, S2CID 234656650 , получено 22 июня 2021 г.
- ^ ab Michell, George (1999). Архитектура и искусство султанатов Декана. Марк Жебровский. Кембридж: Cambridge University Press. стр. 88. ISBN 978-0-511-46884-1. OCLC 268771115.
Внешние ссылки
